នំម៉ាណាប្រចាំថ្ងៃ
អំណាច​នៃ​ការ​គិត​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ

អំណាច​នៃ​ការ​គិត​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ

ដោយAlistair Begg

August 31, 2026

«មួយ​ទៀត បង​ប្អូន​អើយ ឯ​សេចក្ដី​ណា​​ដែល​ពិត សេចក្ដី​ណា​ដែល​គួរ​រាប់អាន សេចក្ដី​ណា​ដែល​សុ​ចរិត សេចក្ដី​ណា​ដែល​បរិសុទ្ធ សេចក្ដី​ណា​ដែល​គួរ​ស្រឡាញ់ សេចក្ដី​ណា​ដែល​មាន​ឈ្មោះ​ល្អ បើ​មាន​សគុណ​ណា​ ឬ​ជា​សេចក្ដី​សរសើរ​ណា នោះ​ចូរ​​ពិចារណា​ពី​សេចក្ដី​ទាំង​នោះ​ចុះ» ។ ភីលីព ៤:៨
មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ក្រោក​ពី​ដំណេក​នៅ​ពេលព្រឹក​​នៃ​ថ្ងៃ​នីមួយៗ ដោយ​ចិត្ត​ថប់​បារម្ភ​ ។ សេចក្តី​សុខ​សាន្ត ឬ​សន្តិភាព​របស់​ព្រះ «ដែល​ហួស​លើស​ពី​អស់​ទាំង​គំនិត» (ភីលីព ៤:៧) ហាក់​ដូចជា​មិន​ដែល​បាន​ឈោង​ទៅដល់​យើង នៅពេល​ពាក់​កណ្តាល​អាធ្រាត្រ ឬ​នៅពេល​ដែល​យើង​បើក​ភ្នែក​ទេ​ ។ ផ្ទុយ​ទៅវិញ ពេល​ព្រឹក​ឡើង យើង​និយាយ​ប្រាប់​ខ្លួន​ឯង​ថា «មាន​រឿង​ជា​ច្រើន​ដែល​ត្រូវ​គិត​ ។ មាន​រឿង​ជា​ច្រើន​កំពុង​វិលវល់​ក្នុង​គំនិត​ខ្ញុំ​ ។ ខ្ញុំ​មាន​បញ្ហា​ប្រឈម​ច្រើន​ណាស់» ។ ការ​មាន​គំនិត​ដូច​នេះ ងាយ​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​យើង​មាន​ការ​ថប់​បារម្ភ ហើយ​មាន​អារម្មណ៍​ណាយ​ចិត្ត ក្នុង​ការ​អធិស្ឋាន​ ។
សាវ័ក​ប៉ុល​ជួយ​យើង​ឲ្យ​ឈ្នះ​ភាព​កម្សោយ​ទាំង​នេះ ក៏​ដូច​ជា​អារម្មណ៍​ដែល​​ធ្វើ​ឲ្យ​យើង​រក​ធ្វើ​អ្វី​មិន​កើត ដោយ​ចង្អុល​បង្ហាញ​យើង​ ឲ្យ​ងាក​ទៅ​រក​គុណ​ធម៌ ដែល​នឹង​រំដោះ​ការ​គិត​របស់​យើង​ឲ្យ​មាន​សេរី​ភាព​ ។ គំនិត​ដែល​មាន​ពេញ​ទៅ​ដោយ​សេចក្តី​អ្វី ដែល​មាន​ចែង​​ក្នុង​បទ​គម្ពីរ ភីលីព ៤:៨ មិន​មាន​កន្លែង​ទំនេរ សម្រាប់​ការ​ថប់​បារម្ភ ការ​រំខាន​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​បាត់បង់​សន្តិភាព​ក្នុង​ចិត្ត និង​ទស្សនៈ​ដែល​បំផ្លាញ​ក្តី​អំណរ​ឡើយ​ ។
សាវ័ក​ប៉ុល​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​អ្នកអាន​សំបុត្រ​របស់​គាត់ ឲ្យ​​បណ្ដុះ​​ក្នុង​គំនិត​របស់​ពួកគេ នូវ​សេចក្តី​ល្អជា​ច្រើន ដើម្បី​ឲ្យ​ពួកគេ​មាន​របៀប​នៃ​ការ​គិត​បែប​គ្រីស្ទាន ខុសពី​លោកិយ​ ។ គាត់​បង្រៀន​ថា គំនិត​របស់​គ្រីស្ទាន​មិនមែន​ជា​គំនិត​ដែល​បាន​ទទួល​ការ​បណ្ដុះ​បណ្តាល​ តែ​អំពី «ប្រធាន​បទ​គ្រីស្ទាន» នោះ​ទេ តែ​ជា​គំនិត ដែល​បាន​រៀន​គិត អំពី​អ្វីៗ​ទាំង​អស់ តាម​ទស្សនៈ​របស់​គ្រីស្ទាន​ ។ និយាយ​រួម របៀប​ដែល​យើង​គិត គឺជា​កត្តា​កំណត់​ថា យើង​ជា​នរណា​ ។ ក្តី​ស្រឡាញ់​របស់​យើង​បាន​ទទួល​បាន​បណ្តាល​ឡើង ក្នុង​គំនិត​របស់​យើង ហើយ​ឆន្ទៈ​របស់​យើង​ក៏បាន​ទទួល​ការ​ដឹកនាំ​ តាមរយៈ​គំនិត​របស់​យើង​ផង​ដែរ​ ។ ហើយ​ក្នុង​គំនិត​របស់​យើង យើង​ដឹង​អំពី​សកម្មភាព ហើយក៏​បង្កើត​ឲ្យ​មាន​សកម្មភាព​ ។ ហេតុ​នេះ​ហើយ យើង​ត្រូវ​រៀន​គិត​ឲ្យ​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ និង​ដោយ​កោត​ខ្លាច​ព្រះ​ ។
ព្រះ​គម្ពីរប៊ីប​បាន​ប្រាប់​យើង​ឲ្យ​ចេះ​គិត​ឲ្យ​បាន​ស៊ី​ជម្រៅ តែ​មិនមែន​ប្រាប់​ឲ្យ​គិត ដើម្បី​គិត​នោះ​ទេ​ ។ ព្រះ​មិន​បាន​ត្រាស់​ហៅ​គ្រីស្ទាន​ឲ្យ​ឡើង​ទៅលើ​កំពូល​ភ្នំ អង្គុយ​គិត​ម្នាក់ឯង អំពី​រឿង​ខាង​វិញ្ញាណ​តែមួយ​មុខ ដោយ​ផ្តាច់​ខ្លួន​ចេញ និង​មិន​ខ្វល់​ពី​សង្គម​នោះ​ទេ​ ។ ផ្ទុយ​ទៅវិញ សាវ័ក​ប៉ុល​បាន​បង្ហាញ​យើង​ឲ្យ​ដឹង​អំពី​សេចក្តី​ដែល​គួរ​គិត ដើម្បី​ជួយ​ឲ្យ​យើង​មាន​បំណង​ចិត្ត អាកប្ប​កិរិយា និង​សីលធម៌​ត្រឹម​ត្រូវ​ ។ ព្រះអង្គ​បាន​ត្រាស់ហៅ​យើង​ម្នាក់ៗ ឲ្យ​រស់នៅ​ក្នុង​ជីវិត​ពិត មិន​មាន​ការ​ធ្វើពុត មាន​ការ​គិត​ដិត​ដល់ មិន​ឡិកឡក់ គិត​ឲ្យ​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ មិនមែន​គិត​រកតែ​ភាព​សុខ​ស្រួល គិត​អំពី​អ្វី​ដែល​ស្អាត មិន​ស្មោកគ្រោក គិត​អំពី​សេចក្តី​ស្រឡាញ់ មិនមែន​សេចក្តី​ស្អប់ ហើយ​គិត​អំពី​ការ​ជ្រោង​អ្នក​ដទៃ​ឡើង មិន​មែន​ទាញ​​គេ​ទម្លាក់​ ។ និយាយ​ឲ្យ​ខ្លី ព្រះអង្គ​បាន​ត្រាស់ហៅ​យើង​ឲ្យ​គិត​ដូច​ព្រះយេស៊ូវ​ ។
សាវ័ក​ប៉ុល​មិន​បាន​បង្រៀន​យើង​ឲ្យ​យឹត​យោង​ខ្លួនឯង​ឡើង ដោយ​សមត្ថភាព​របស់​យើង​តែ​ម្យ៉ាង​នោះ​ទេ​ ។ ការ​បង្រៀន​ក្នុង​បទ​​គម្ពីរ​ខាង​លើ​នេះ មិនមែន​ជា​ការ​អំពាវនាវ​ឲ្យ​ប្រឹង​ប្រែង​ឲ្យ​អស់ពី​សមត្ថភាព​នោះ​ទេ​ ។ ការ​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្លួនឯង​បរិសុទ្ធ ដោយ​ពឹង​អាង​ខ្លួនឯង មិនមែន​ជា​បំណង​ព្រះទ័យ​ព្រះ​ទេ​ ។ គុណ​ធម៌​ដែល​មាន​ជា​ច្រើន​មុខ ដែល​សាវ័ក​ប៉ុល​បាន​លើក​យក​មក​និយាយ គឺ​ជា​ផល​ផ្លែ ដែល​បង្កើត​ឡើង នៅ​លើ​ដើមឈើ​នៃ​សេចក្តី​សង្គ្រោះ​ ។ ផល​ផ្លែ​នេះ​មាន​ប្រភព​ចេញ​ពី​ឫស ដែល​បាន​ចាក់​ចូល​ជ្រៅ​ក្នុង​ព្រះគុណ​ព្រះ​ ។ ដូច​នេះ ចូរ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ព្រះគុណ​ព្រះ​បាន​ប៉ះ​ពាល់​ចិត្ត​របស់​អ្នក ហើយ​ហ្វឹក​ហាត់​គំនិត​របស់​អ្នក ឲ្យ​គិត​អំពី​សេចក្តី​អ្វី​ដែល​គួរ​សរសើរ​ ។ នៅពេល​ដែល​ឥទ្ធិពល​ទាំង​នេះ​ប្រសព្វ​គ្នា ជីវិត​អ្នក​នឹង​បាន​ឈាន​ទៅដល់​ការ​ថ្វាយ​សិរី​ល្អ​ដល់​ព្រះ​ ។ ចូរ​ដាក់​គោលដៅ​ ដោយ​យក​ព្រះគុណ និង​ផល​ផ្លែ​នេះ​ជា​អាទិភាព ក្នុង​ការ​គិត នៅពេល​ដែល​អ្នក​ក្រោក​ឡើង​នៅ​ថ្ងៃ​ស្អែក​ ។


ខគម្ពីរ​ជញ្ជឹង​គិត ៖ ខគម្ពីរ​ជញ្ជឹង​គិត ៖ លូកា ៦:៤៣-៤៩
គម្រោងអានព្រះគម្ពីររយៈពេល១ឆ្នាំ៖ ទំនុក​ដំកើង ១៣២-១៣៤ និង ២កូរិនថូស ១០
 

ប្រភេទ