នំម៉ាណាប្រចាំថ្ងៃ
ខ្វល់​អំពី​សិរី​ល្អ​របស់​ព្រះអង្គ​ជាទី​មួយ

ខ្វល់​អំពី​សិរី​ល្អ​របស់​ព្រះអង្គ​ជាទី​មួយ

ដោយAlistair Begg

March 25, 2026

«នោះ​ស្រាប់តែ​នាង​ចាប់​ឈឺពោះ ហើយ​ឱន​ខ្លួន​សំរាល​កូន​មក​ភ្លាម កាល​នាង​ជិត​ផុត​ជីវិត​ទៅ ... នាង​ដាក់​ឈ្មោះ​កូន​នោះ​ថា អ៊ីកាបូឌ ដោយ​ពាក្យ​ថា សិរី​ល្អ​បាន​ចេញពី​ពួក​អ៊ីស្រាអែល​បាត់​ហើយ គឺ​ដោយ​ព្រោះ​គេ​បាន​ចាប់​យក​ហឹប​នៃ​ព្រះ​ទៅ​ហើយ​ដោយ​ព្រោះ​ឪពុក​ក្មេក នឹង​ប្ដី​នាង​ផង» ។ ១សាំយ៉ូអែល ៤:១៩-២១
តើ​អ្នក​ធ្លាប់​ចំណាយ​ពេល​មួយ​ភ្លែត ដើម្បី​គិត​អំពី​នរណា​ម្នាក់ ដែល​អ្នក​ឃើញ ប្រហែល​នៅ​លើ​ឡាន​ក្រុង ឬ​នៅ​ក្នុង​ហាង​លក់​ទំនិញ ហើយ​អ្នក​ក៏​បាន​ផ្ដោត​ការ​គិត​ទៅលើ​ជីវិត​គាត់ ដែល​ហ៊ុមព័ទ្ធ​ទៅ​ដោយ​ក្តី​សង្ឃឹម ក្តី​ស្រមៃ ភាព​សោកសៅ និង​ការ​ស្តាយ​ក្រោយ​ឬ​ទេ ? ប្រពន្ធ​របស់​លោក ​ភីនេហាស គឺជា​មនុស្ស​ម្នាក់​ដែល​យើង​គួរតែ​ឆ្ងល់​ផង​ដែរ​ថា «តើ​ជីវិត​គាត់​មាន​លក្ខណៈ​ដូច​ម្តេច ?» 
គេ​ប្រហែល​ជា​សន្និដ្ឋាន​ថា ពិធី​មង្គល​ការ​របស់​គាត់​ប្រហែល​ជា​មាន​ការ​អបអរ និង​ភាព​សប្បាយ​រីករាយ​យ៉ាង​ខ្លាំង ព្រោះ​ស្វាមី​របស់​គាត់​គឺជា​ពួក​សង្ឃ​របស់​ព្រះ​ ។ ទោះជា​យ៉ាងណា​ក៏ដោយ មួយ​រយៈ​ពេល​ក្រោយមក គាត់​ទំនងជា​បាន​ដឹង​ថា ប្តី​របស់​គាត់​កំពុង​ប្រើ​ស្តង់ដារ​ពីរ ដោយ​គាត់​បំពេញ​តួនាទី​ជា​ពួក​សង្ឃ តែ​គាត់​ក៏បាន​បំពាន​តួនាទី​របស់​គាត់ ដោយ​ទៅ​ផិត​ក្បត់​ជា​មួយ​ស្ត្រី​ដទៃ ដែល​រឿង​នេះ​ក៏បាន​លេចឮ​ជា​សាធារណៈ (១សាំយ៉ូអែល ២:២២) ។ 
នៅពេល​ដែល​នាង​មាន​ទម្ងន់​ជិត​គ្រប់ខែ នាង​ក៏បាន «ទទួល​ដំណឹង» ថា  (១សាំយ៉ូអែល ៤:‌១៩) ពួក​ភីលីស្ទីន​បាន​សម្លាប់​ប្តី​របស់​នាង ហើយ​បាន​ចាប់​យក​ហិប​សញ្ញា​របស់​ព្រះអម្ចាស់ (ខ.១១) ។ តាម​ធម្មតា អ្នក​ប្រហែល​ជា​គិតថា ការ​ស្លាប់​របស់​ប្តី​ឬ​ប្រពន្ធ គឺជា​រឿង​ធំ​បំផុត ដែលគេ​ត្រូវ​ព្រួយ​បារម្ភ​ហើយ​ ។ ប៉ុន្តែ ប្រពន្ធ​របស់​លោក ​ភីនេហាស មិន​បាន​ព្រួយ​បារម្ភ​ដូច​នេះ​ទេ​ ។ សម្រាប់​ស្ត្រី​រូប​នេះ សារៈសំខាន់​ខាង​វិញ្ញាណ​នៃ​ហិប​សញ្ញា​របស់​ព្រះ ដែលគេ​បាន​ចាប់​យក មាន​ភាព​ធ្ងន់ធ្ងរ​ជាង​ការ​បាត់បង់​ខាង​សាច់ឈាម ដែល​មាន​រយៈ​ពេល​បណ្ដោះ​អាសន្ន​ ។ សូម្បីតែ​ដំណឹង​ដែល​ថា គាត់​ប្រសូត​បាន​កូន​ប្រុស​ម្នាក់ មិន​បាន​កម្សាន្ត​ចិត្ត​នាង​ទេ​ ។ ហេតុ​នេះ​ហើយ គាត់​ក៏បាន​ដាក់​ឈ្មោះ​ឲ្យ​កូន​ប្រុស​គាត់​ថា អ៊ីកាបូឌ ដែល​មានន័យ​យ៉ាង​សាមញ្ញ​ថា «គ្មាន​សិរី​ល្អ» ឬ «តើ​សិរី​ល្អ​នៅឯណា ?»
ក្នុង​ការ​ឈឺ​ចាប់ ការ​ខក​ចិត្ត និង​ការ​បាត់បង់​របស់​គាត់ ក្នុង​ជម្រៅ​ចិត្ត​គាត់ គាត់​បាន​លាក់​ទុក​នូវ​អ្វី​ដែល​សូម្បីតែ​អ្នក​ជិត​ស្និទ្ធ​នឹង​គាត់​ក៏​មិន​បាន​ដឹង​ ។ គាត់​ដឹង​ថា សិរី​ល្អ​របស់​ព្រះ​សំខាន់​ជាង​ឈ្មោះ​របស់​លោក ​អេលី សំខាន់​ជាង​ទីក្រុង​ស៊ីឡូ និង​សំខាន់​ជាង​ជ័យ​ជម្នះ​នៅ​ក្នុង​សង្គ្រាម​ទៅទៀត​ ។ គឺ​ដូច​ដែល​លោក​គ្រូ ដេល រ៉ាប ដេវីស (Dale Ralph Davis)បាន​សរសេរ​ថា «ប្រពន្ធ​របស់​លោក ​ភីនេហាស បាន​បង្រៀន​ទេវសាស្ត្រ ក្នុង​ការ​ស្លាប់​របស់​គាត់ បាន​ច្រើន​ជាង​លោក ​ភីនេហាស​បង្រៀន​ទេវសាស្ត្រ ពេញ​មួយ​ជីវិត​របស់​ខ្លួន» ។28
ស្ត្រី​នេះ​ប្រាកដ​ជា​បាន​រស់នៅ ក្នុង​ព្រះ​វត្ត​មាន​របស់​ព្រះ​ ។ នៅពេល​ដែល​ស្វាមី​របស់​គាត់​ផិត​ក្បត់​គាត់ ហើយ​គាត់​បាន​ដឹង​អំពី​ភាព​ផ្ទុយ​គ្នា​រវាង​ការងារ​សាធារណៈ និង​ជីវិត​ឯកជន​របស់​ស្វាមី​គាត់ គាត់​ប្រាកដ​ជា​បាន​រត់​ទៅ​រក​ព្រះអម្ចាស់ ដែល​ជា «ជំនួយ​ដែល​នៅ​ជាប់​ជាមួយ​ក្នុង​គ្រា​អាសន្ន» (ទំនុក​ដំកើង ៤៦:‌១) ។
បើ​គាត់​មិន​មាន​ទឹក​ចិត្ត​ដូច​នេះ​ទេ នោះ​គាត់​ក៏​មិន​ឆ្លើយតប ដោយ​បង្ហាញ​ការ​ខ្វល់ខ្វាយ​អំពី​សិរី​ល្អ​របស់​ព្រះ​ដែរ​ ។
ចុះ​ចំណែក​អ្នក​វិញ ? តើ​អ្នក​មាន​ការ​យក​ចិត្ត​ទុកដាក់​ចំពោះ​សិរី​ល្អ និង​ព្រះ​វត្ត​មាន​របស់​ព្រះ​លើស​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​ដែរ​ទេ ? តើ​ការ​ធ្វើ​តាម​បំណង​ព្រះទ័យ និង​ការ​ថ្វាយ​សិរី​ល្អ​ដល់​​ព្រះ​នាម​ព្រះអង្គ មាន​សារៈសំខាន់​ចំពោះ​អ្នក លើស​អ្វី​ផ្សេង​ទៀត​មែនទេ ? សេរី​ភាព​ពិត​ប្រាកដ ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ការ​មាន​ទឹក​ចិត្ត​ដូច​នេះឯង ព្រោះ​មានន័យថា អ្នក​តែងតែ​រង់​ចាំ​ពេល​ដែល​អ្នក​នឹង​បាន​រស់នៅ​ក្នុង​ព្រះ​វត្ត​មាន​ព្រះ​ជា​រៀង​រហូត ក្នុង​ទីក្រុង​ដែល​គ្មាន​ព្រះវិហារ​ទៀត «ដ្បិត​ព្រះអម្ចាស់ ជា​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ចេស្ដា​បំផុត ព្រម​ទាំង​កូនចៀម​ដែរ ទ្រង់​ជា​ព្រះវិហារ​នៃ​ទីក្រុង​នោះ ។ ក្រុង​នោះ​មិន​ត្រូវ​ការ​នឹង​ព្រះ​អា​ទិត្យ ឬ​ព្រះ​ចន្ទ សំរាប់​នឹង​បំភ្លឺ​ទេ ដ្បិត​សិរី​ល្អ​នៃ​ព្រះ​បាន​បំភ្លឺ​ហើយ ឯ​កូនចៀម​ក៏​ជា​ចង្កៀង​នៃ​ក្រុង​នោះ​ដែរ» (វិវរណៈ ២១:២២-២៣) ។ ចូរ​យើង​ងាក​ទៅ​រក​ព្រះអម្ចាស់ ដែល​ជាទី​ជ្រកកោន និង​ប៉ម​ដ៏​រឹងមាំ (សុភាសិត ១៨:‌១០) នៅ​ពេលណា​អ្នក​ជួប​ទុក្ខ​លំបាក នៅពេល​ដែល​អ្នក​ជិត​ផុត​ដង្ហើម ក៏​ដូចជា​គ្រប់​ពេល​ទាំង​អស់​ ។ ទាល់តែ​អ្នក​បាន​ងាក​ទៅ​រក​ព្រះអង្គ​យ៉ាង​ដូច​នេះ ទើប​អ្នក​អាច​ដឹង ឬ​ចាំ​ថា សិរី​ល្អ​របស់​ព្រះ គឺ​ជា​ក្តី​សង្ឃឹម និង​ក្តី​អំណរ​ធំ​បំផុត​របស់​យើង​ ។ 


ខគម្ពីរ​ជញ្ជឹង​គិត៖ ទំនុក​ដំកើង ១៨
គម្រោង​អាន​ព្រះគម្ពីរ​រយៈ​ពេល​១​ឆ្នាំ៖ សុភាសិត ៨ និង ១កូរិនថូស ១៦:១-៩

ប្រភេទ