នំម៉ាណាប្រចាំថ្ងៃ
មិន​នឹក​ចាំ​បាប​អ្នក​ទៀត​ទេ

មិន​នឹក​ចាំ​បាប​អ្នក​ទៀត​ទេ

ដោយAlistair Begg

October 17, 2026

«ដល់១ខួប​ក្រោយមក ក្នុង​រដូវ​ដែល​ល្មម​ឲ្យ​ស្ដេច​ទាំង​ប៉ុន្មាន ចេញទៅ​ច្បាំង​បាន នោះ​យ៉ូអាប់​លោក​នាំ​ពលទ័ព​ចេញទៅ បំផ្លាញ​ស្រុក​របស់​ពួក​កូនចៅ​អាំម៉ូន ក៏​ឡោម​ព័ទ្ធ​ច្បាំង​នឹង​ក្រុង​រ៉ាបាត តែ​ដាវីឌ ទ្រង់​គង់នៅ​ឯ​ក្រុង​យេរូសាឡិម​វិញ យ៉ូអាប់​ក៏​ច្បាំង​ឈ្នះ​ក្រុង​រ៉ាបាត​នោះ» ។ ១របាក្សត្រ ២០:១
បើ​គេ​ស្នើ​ឲ្យ​អ្នក​សរសេរ​ជីវប្រវត្តិ​របស់​ស្តេច​ដាវីឌ តើ​អ្នក​នឹង​សរសេរ​ប៉ុន្មាន​ទំព័រ អំពី​រឿង​អាស្រូវ​របស់​ទ្រង់​ជា​មួយ​នាង​បាត​សេបា? តើ​អ្នក​នឹង​សរសេរ​មួយ​ជំពូក ឬ​លើស​នេះ​ទៀត អំពី​ការ​ផិតក្បត់ ការ​រៀប​គម្រោង និង​ការ​ធ្វើឃាត​របស់​ទ្រង់ និង​អំពី​របៀប​ដែល​ព្រះ​ទ្រង់​មាន​សេចក្តី​ក្រោធ ហើយ​បាន​ចាត់​ហោរា​ទ្រង់​ឲ្យ​បើក​បង្ហាញ​អំពើបាប​របស់​ស្តេច​ដាវីឌ ហើយ​បង្គាប់​ស្តេច​ដាវីឌ​ឲ្យ​ប្រែ​ចិត្ត​ឬ​ទេ? 
តាម​ធម្មតា យើង​ចង់​ឆ្លើយ​ថា យើង​នឹង​សរសេរ​ដូច​នោះ (ហើយ​អ្នក​និពន្ធ​កណ្ឌ​គម្ពីរ២សាំយូអែល ក៏​នឹង​ឆ្លើយ​ដូច​នេះ​ដែរ) ។ ដូច​នេះ យើង​ប្រហែល​មាន​ការ​ភ្ញាក់​ផ្អើល នៅពេល​ដែល​អ្នក​និពន្ធ​បទ​គម្ពីរ​របាក្សត្រ ទី១ និងទី២ មិន​បាន​កត់ទុក​អំពី​បញ្ហា​នេះ​ទាល់តែសោះ ក្នុង​ការ​និយាយ​អំពី​ស្តេច​ដាវីឌ​ ។ គាត់​មិន​បាន​រាប់​បញ្ចូល​សូម្បីតែ​ពាក្យ​មួយ​មាត់ អំពី​បាប​ដែល​ស្តេច​ដាវីឌ​បាន​ធ្វើ​មក​លើ​នាង​បាត​សេបា និង​លោក ​អ៊ូរី​ ។ មិត្ត​ភក្តិ​ខ្ញុំ​ម្នាក់​ធ្លាប់​បាន​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ថា «ខ្ញុំ​យល់​ឃើញថា អ្នក​និពន្ធ​កណ្ឌ​គម្ពីរ​របាក្សត្រ បាន​ផ្ដោត​យ៉ាង​ខ្លាំង ទៅលើ​ការ​ពិត​ដែល​ថា ព្រះ​អម្ចាស់​បាន​អត់​ទោស​ឲ្យ​បាប​របស់​ស្តេច​ដាវីឌ បានជា​គាត់​អាច​ពិពណ៌នា​អំពី​រឿង​របស់​ស្តេច​ដាវីឌ ដោយ​មិន​បាន​និយាយ​អំពី​ការ​ផិត​ក្បត់​របស់​ទ្រង់» ។ គាត់​បន្ថែម​ទៀត​ថា «ខ្ញុំ​ក៏​ចង់​ឲ្យ​គាត់​ធ្វើ​ជា​អ្នក​និពន្ធ​ជីវប្រវត្តិ​របស់​ខ្ញុំ​ផង​ដែរ!» ។ 
សូម​យើង​គិត​អំពី​បញ្ហា​នេះ​ ។ អ្នក​និពន្ធ​កណ្ឌ​គម្ពីរ​របាក្សត្រ​បាន​ធ្វើ​ការ​ពិពណ៌នា ដោយ​​ដឹង​ថា ស្តេច​ដាវីឌ​បាន​ប្រែ​ចិត្ត ហើយ​ព្រះ​អម្ចាស់​បាន​អត់​ទោស​ឲ្យ​ស្តេច​ដាវីឌ​ហើយ​ ។ តើ​ហេតុ​អ្វី​គេ​ចាំ​បាច់​ត្រូវ​យក​រឿង​នេះ​មក​និយាយ? ត្រង់​ចំណុច​នេះ យើង​មាន​ការ​ក្រើន​រំឭក​ដ៏​អស្ចារ្យ​ថា ព្រះអម្ចាស់​បាន​គ្រប​បាំង​បាប​របស់​រាស្រ្ត​ព្រះអង្គ​ទាំងស្រុង​ ។
នៅពេល​ដែល​អ្នក​បាន​អាន​អំពី​ចំណុច​ផ្សេង​ទៀត ក្នុង​រឿង​របស់​ស្តេច​ដាវីឌ​ទាំងមូល អ្នក​នឹង​បាន​ដឹង​ថា ការ​ផិត​ក្បត់​របស់​ទ្រង់​ជា​មួយ​នាង​បាត​សេបា បាន​នាំមក​នូវ​កេរ​ដំណែល​ដ៏​ល្វីងជូរចត់​ណាស់​ ។ វា​បាន​នាំមក​នូវ​ពពក​ខ្មៅ​គ្រប​ដណ្តប់ ពីលើ​រាជ្យ​របស់​ទ្រង់​ ។ ព្រះ​ទ្រង់​ពិត​ជា​បាន​អត់​ទោស​ឲ្យ​ស្តេច​ដាវីឌ និង​បាន​ស្អាង​ទ្រង់​ឡើង​វិញ ដ្បិត​ការ​វះ​កាត់​របស់​ព្រះ ក្នុង​វិញ្ញាណ​ស្តេច​ដាវីឌ​បាន​បញ្ចប់​ហើយ ប៉ុន្តែ ស្នាម​កាំបិត​មិន​ដែល​​រលុប​​ទេ​ ។ ព្រះគុណ​ព្រះ​អាច​គ្រប​បាំង​ពីលើ​បាប​ធំ​បំផុត​របស់​យើង ប៉ុន្តែ មិន​បាន​ដក​ផល​វិបាក​របស់​បាប​យើង​ចេញ ក្នុង​ជីវិត​នេះ​ឡើយ​ ។ ស្តេច​ដាវីឌ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប​ធ្ងន់ធ្ងរ ហើយ​បាន​ទទួលផល​ដ៏​ល្វីងជូរចត់​ក្នុង​ព្រះ​ជន្ម​ទ្រង់ ប៉ុន្តែ អ្នក​និពន្ធ​ជីវប្រវត្តិ​របស់​ស្តេច​ដាវីឌ​បាន​ក្រើន​រំឭក​យើង អំពី​ព្រះគុណ​អស្ចារ្យ​របស់​ព្រះ​ ។ ព្រះ​ទ្រង់​ក៏​បាន​ដក​បាប​របស់​ស្តេច​ដាវីឌ​ចេញ បានជា​អ្នក​និពន្ធ​កណ្ឌ​គម្ពីរ​របាក្សត្រ អាច​សរសេរ​អំពី​ស្តេច​ដាវីឌ ដោយ​មិន​បាន​និយាយ​អំពី​រឿង​ផិត​ក្បត់​របស់​ទ្រង់​ ។ 
មានតែ​អារក្ស​ទេ ដែល​លើក​ទឹក​ចិត្ត​អ្នក ឲ្យ​មុជ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ធុង​សំរាម​នៃ​បាប​ពី​អតីត​កាល ដែល​អ្នក​បាន​ប្រែ​ចិត្ត​ចេញ​ពី​វា ហើយ​ព្រះ​អង្គ​បាន​អត់​ទោស​ឲ្យ​តាំងពី​យូរ​មក​ហើយ​ ។ មានតែ​មេ​ចោទ​ប្រកាន់​ទេ ដែល​ប្រាប់​អ្នក​ថា អ្នក​ត្រូវ​លីសែង​បន្ទុក​របស់​បាប និង​លុប​លាង​បាប ដោយ​ខ្លួនឯង​ ។ ចូរ​ចំណាយ​ពេល​មួយ​ភ្លែត​ដើម្បី​អរ​ព្រះគុណ​ព្រះ សម្រាប់​សេចក្តី​មេត្តា និង​សេចក្តី​សប្បុរស​ដ៏​អស្ចារ្យ ដែល​ទ្រង់​មាន​ចំពោះ​អ្នក​ ។ ក្នុង​ព្រះគ្រីស្ទ ព្រះ​អង្គ​បាន​អត់​ទោស​ឲ្យ​បាប​ទាំង​អស់​របស់​អ្នក​ហើយ​ ។ បើ​ព្រះ​ទ្រង់​មិន​រំឭក​បាប​របស់​អ្នក​ទៀត​ទេ នោះ​ពិត​ណាស់ អ្នក​ក៏​មិន​ចាំបាច់​ត្រូវ​បន្ត​រស់នៅ​ក្នុង​កំហុស​ពី​អតីត​កាល​ដែរ​ ។ ព្រះគុណ​របស់​ព្រះអង្គ​បាន​គ្រប​បាំង​បាប​របស់​អ្នក​ហើយ​ ។ បាប​របស់​អ្នក​មិន​ត្រូវ​កំណត់​ថា អ្នក​ជា​នរណា ហើយ​គ្រប់​គ្រង​អ្នក ទោះ​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ ឬ​អស់​កល្ប​ជានិច្ច​ក៏ដោយ​ ។


ខគម្ពីរ​ជញ្ជឹង​គិត៖ ហេព្រើរ ៩:១១-១៤
គម្រោង​អាន​ព្រះគម្ពីរ​រយៈ​ពេល​១​ឆ្នាំ៖ ១សាំយូអែល ១៣-១៤ និង អេភេសូរ ៦

ប្រភេទ