នំម៉ាណាប្រចាំថ្ងៃ
ភាព​ងងឹត​ទាំងស្រុង

ភាព​ងងឹត​ទាំងស្រុង

ដោយAlistair Begg

April 4, 2026

«ពេល​នោះ ប្រហែលជា​ថ្ងៃត្រង់​ហើយ ស្រាប់តែ​កើតមាន​ងងឹត នៅ​គ្រប​ពេញ​លើ​ផែនដី ដរាប​ដល់​ម៉ោង​៣​រសៀល
ថ្ងៃ​ត្រឡប់​ទៅជា​ងងឹត» ។ លូកា ២៣:៤៤​-​៤៥
បន្ទាប់ពី​ព្រះយេស៊ូវ​បាន​សុគត​នៅ​លើ​ឈើឆ្កាង ប្រហែល​កណ្តាល​ថ្ងៃត្រង់ មេឃ​បាន​​ប្រែ​ជា​ងងឹត ។ ចូរ​យើង​ស្រមៃ​ថា នៅពេល​នោះ មនុស្សម្នា​មាន​អារម្មណ៍​ពិបាក​ប៉ុណ្ណា ។ ភ្លាមៗ​នោះ មនុស្ស​ជាច្រើន​ប្រាកដជា​មាន​អារម្មណ៍​ថា​​ ខ្លួន​កាន់តែ​ងាយ​រងគ្រោះ ។ ក្នុងចំណោម​ពួកគេ ប្រាកដជា​មាន​អ្នក​ខ្លះ​បាន​ឃើញ​ព្រះអង្គ​បន្ទាប់ពី​គេ​បាន​ចាប់​ព្រះកាយ​ទ្រង់ ហើយ​នឹកចាំ​ថា ទ្រង់​បាន​មាន​បន្ទូល​ព្រមាន​ថា «នេះ​ជា​ពេលវេលា​របស់​ផង​អ្នករាល់គ្នា​ទេ ហើយ​ជា​អំណាច​នៃ​សេចក្ដី​ងងឹត​ផង»​ (លូកា ២២:៥៣) ។ ប៉ុន្តែ មនុស្ស​ភាគច្រើន​ប្រាកដជា​និយាយ​គ្នា​ថា តើ​ហេតុអ្វី​ព្រះអង្គ​មាន​បន្ទូល​អំពី​សេចក្តី​ងងឹត​នោះ? ខ្ញុំ​ឆ្ងល់​ថា ហេតុអ្វី​បានជា​មាន​រឿង​នេះ​កើត​ឡើង? 
ពួកគេ​គួរតែ​ដឹង​ថា សំណួរ​នោះ​មាន​ចម្លើយ​ដូចម្តេច​ខ្លះ ។ ការ​សុគត​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​បាន​កើតឡើង ក្នុង​អំឡុង​ពេល​បុណ្យ​រំលង​នៅ​ទីក្រុង​យេរូសាឡិម ជា​ការ​ប្រារព្ធ​ប្រចាំ​ឆ្នាំ អស់​រយៈពេល​រាប់​រយ​ឆ្នាំ​មក​ហើយ ។ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​នោះ ជនជាតិ​យូដា​រំឭក​ខ្លួនឯង អំពី​គ្រោះកាច​ចុងក្រោយ ដែល​ព្រះ​ទ្រង់​ទម្លាក់​មក​លើ​ទឹកដី​អេស៊ីព្ទ គឺជា​សេចក្តី​ងងឹត​ដែល​គ្រប​ដណ្តប់​ពីលើ​ទឹកដី​នោះ មុន​​ពេល​នៃ​ការ​មកដល់​របស់​ទេវតា​នៃ​សេចក្តី​ស្លាប់ និង​ការ​ស្លាប់​របស់​ពួក​កូនប្រុស​ច្បង ។ ពួកគេ​ក៏​រំឭក​ខ្លួនឯង​ផង​​ដែរ​ថា បន្ទាប់ពី​សេចក្តី​ងងឹត​មកដល់ សេចក្តី​ស្លាប់​ក៏​បាន​កើតមាន ដែល​នៅពេល​នោះ មាន​តែ​អ្នក​ដែល​បាន​ទទួល​ការ​ការពារ​ពី​ឈាម​របស់​កូនចៀម​នៃ​បុណ្យ​រំលង​ទេ ដែល​បាន​ភ្ញាក់​ដឹងខ្លួន​នៅពេល​ព្រឹក​ថ្ងៃ​បន្ទាប់ ដោយ​ឃើញ​កូនច្បង​របស់​ខ្លួន​នៅ​រស់ ។ ដំណើរ​ចាកចេញ​របស់​ប្រជាជន​អ៊ីស្រាអែល ពី​ទឹក​​ដី​អេស៊ីព្ទ​នៅពេល​នោះ គឺជា​ស្រមោល​នៃ​ដំណើរ​ចាកចេញ​ទីពីរ និង​​ធំធេង​ជាង ដែល​បាន​កើតឡើង​នៅពេល​ព្រះគ្រីស្ទ​សុគត ក្នុង​នាម​ជា​កូនចៀម​នៃ​បុណ្យ​រំលង​ដ៏​ល្អ​ឥតខ្ចោះ ។ 
ព្រះយេស៊ូវ​បាន​យាង​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ព្រះវត្តមាន​នៃ​ព្រះ​ដែល​គ្មាន​បាប គឺ​ក្នុង​លក្ខណៈ​ជា​អ្នកទទួល​យក​បាប ជា​កូនចៀម​ដ៏​ឥតខ្ចោះ និង​គ្រប់​លក្ខណ៍ ។ ជាង​នេះ​ទៅ​ទៀត ព្រះអង្គ​បាន​ថ្វាយ​ព្រះជន្ម​ទ្រង់​ជា​ដង្វាយ​​លោះ​បាប ។ មុន​​ពេល​ព្រឹត្តិការណ៍​នេះ​កើតឡើង ក្នុង​ប្រវត្តិ​សាស្រ្ត មុន​​ពេល​ចូល​ទៅ​ក្នុង​កន្លែង​បរិសុទ្ធ​នៃ​ព្រះវត្តមាន​ព្រះ ក្នុង​ព្រះវិហារ សម្តេច​សង្ឃ​ត្រូវ​ថ្វាយ​ដង្វាយ​​លោះ​បាប​ខ្លួនឯង ហើយ​បន្ទាប់មក គាត់​ត្រូវ​ថ្វាយ​ដង្វាយ​​លោះ​បាប​របស់​អ្នក​ដែល​គាត់​បាន​ធ្វើជា​តំណាង​ឲ្យ ។ ប៉ុន្តែ ព្រះយេស៊ូវ​ជា​សម្តេច​សង្ឃ ដែល​យាង​ចូល​ក្នុង​ព្រះវត្តមាន​នៃ​ព្រះ​ដ៏​បរិសុទ្ធ ដោយ​មិន​បាន​នាំ​ដង្វាយ​អ្វីមួយ​ទៅជា​មួយ​ទ្រង់​ទេ ។ តើ​ហេតុអ្វី គឺ​ដោយសារ​ព្រះអង្គ​មិន​ត្រូវការ​ដង្វាយ​​លោះ​បាប​ទេ ដោយ​ព្រះអង្គ​ល្អឥតខ្ចោះ គ្មាន​បាប តែ​អង្គ​ទ្រង់​ផ្ទាល់​គឺជា​ដង្វាយ​​លោះ​បាប​​ស្រាប់​ហើយ ។ ព្រះអង្គ​គឺជា​កូន​ចៀម ។ ព្រះអង្គ​មិន​មាន​ដង្វាយ​អ្វី​ផ្សេងទៀត ដែល​អាច និង​គួរតែ​នាំចូល​ទៅ​ក្នុង​ព្រះវត្តមាន​ព្រះ​ឡើយ ។ គឺ​ដូច​​ដែល​សាវ័ក​ពេត្រុស​បាន​ពន្យល់​ថា «ទ្រង់​បាន​ផ្ទុក​អំពើបាប​របស់​យើង​រាល់គ្នា នៅ​លើ​រូបអង្គ​ទ្រង់ ជាប់​លើ​ឈើឆ្កាង»​ (១​ពេត្រុស ២:២៤) ។ 
ដូចនេះ សេចក្តី​ងងឹត​ដែល​កើត​ចេញ​ពី​ការ​ជំនុំជម្រះ​របស់​ព្រះ មិន​ត្រូវ​កើតមាន​ចំពោះ​យើង​ឡើយ ។ ព្រះយេស៊ូវ​បាន​ប្រែក្លាយ​ជា​តួ​​បាប ដោយ​ទទួលយក​សេចក្តី​ក្រោធ​របស់​ព្រះ​ទាំងស្រុង បានជា​យើង​អាច​ចូល​ទៅ​ក្នុង​នគរ​ព្រះ ពេល​គឺ​ចូល​ទៅ​ក្នុង «ពន្លឺ​ដ៏​អស្ចារ្យ​របស់​ទ្រង់»​ (១​ពេត្រុស ២:៩) ។ ក្នុង​លោកិយ​នេះ គ្មាន​ការ​អ្វី​ផ្សេងទៀត ដែល​អាច​បង្ហាញ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​របស់​ព្រះ​ចំពោះ​មនុស្ស​មាន​បាប​បាន​ច្បាស់​ជាង​នេះ ក៏​ដូចជា​បង្ហាញ​ថា យើង​មាន​បាប​ធ្ងន់​ប៉ុណ្ណា នៅ​ចំពោះ​ព្រះ ។
ទោះ​ថ្ងៃ​​ប្រែ​ជា​ងងឹត​ជា​យ៉ាងណា 
ហើយ​គេ​មិន​ឃើញ​សិរី​ល្អ​របស់​ទ្រង់
នៅពេល​ដែល​ព្រះគ្រីស្ទ ជា​ព្រះអាទិករ​ដ៏​មាន​ចេស្ដា​សុគត
ដើម្បី​​លោះ​បាប​មនុស្ស ជា​ស្នាព្រះហស្ត​ដែល​មាន​បាប ។ 31


ខគម្ពីរ​ជញ្ជឹង​គិត៖ អេម៉ុស ៨:១​-​១៤
គម្រោង​អាន​ព្រះគម្ពីរ​រយៈ​ពេល​១​ឆ្នាំ៖ លេវីវិន័យ ១​-​៣ និង ហេព្រើរ ៦
 

ប្រភេទ