នំម៉ាណាប្រចាំថ្ងៃ
ព្រះអង្គ​ផុត​ដង្ហើម

ព្រះអង្គ​ផុត​ដង្ហើម

ដោយAlistair Begg

April 6, 2026

«នោះ​ព្រះយេស៊ូវ​ស្រែក​ឡើង​ជា​ខ្លាំង​ថា ឱ​ព្រះវរបិតា​អើយ ទូលបង្គំ​សូម​ប្រគល់​វិញ្ញាណ​ដល់​ព្រះហស្ត​ទ្រង់​វិញ កាល​មាន​បន្ទូល​ពាក្យ​ទាំងនេះ​រួច​ហើយ នោះ​ទ្រង់​ផុត​ដង្ហើម​ទៅ» ។ លូកា ២៣:៤៦
ភាព​សាមញ្ញ​នៃ​ពាក្យពេចន៍​របស់​ព្រះអង្គ ក្នុង​បទគម្ពីរ​ខាងលើ​នេះ គឺ​បាន​ចង្អុលបង្ហាញ​យើង​ទៅ​រក​សេចក្តី​​ពិត ដែល​ជ្រាលជ្រៅ​ពេក បានជា​ការ​ឆ្លើយតប​ដោយ​ការ​យំ នៅតែ​មិន​គ្រប់គ្រាន់ ។ 
លោក ​លូកា​បាន​ធ្វើការ​ពិនិត្យ​មើល​យ៉ាង​ដិតដល់ នៅពេល​ដែល​គាត់​បាន «ធ្វើ​ការ​កត់ត្រា​តាម​លំដាប់លំដោយ» អំពី​ការ​សុគត​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​នៅ​លើ​ឈើឆ្កាង ដោយ​គាត់​បាន​ពន្យល់​នៅ​ដើមដំបូង​នៃ​ដំណឹង​ល្អ​របស់​គាត់​ថា កណ្ឌគម្ពីរ​កិច្ចការ​ត្រូវ​បាន​និពន្ធ​ឡើង ដោយ​ការស៊ើបអង្កេត​ដ៏​ប្រុងប្រយ័ត្ន និង​បាន​សរសេរ​ឡើង ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នកអាន «ជ្រាប​ពី​សេចក្ដីពិត​នៃ​អស់ទាំង​សេចក្ដី ដែល​គេ​បាន​បង្រៀន»​ (លូកា ១:៣​-​៤) ។ គាត់​មិន​បាន​ធ្វើឲ្យ​ការ​និពន្ធ​របស់​គាត់ មាន​លក្ខណៈ​ដូច​រឿងនិទាន​នោះ​ឡើយ ។ ផ្ទុយ​ទៅវិញ គាត់​បាន​និពន្ធ​ឡើង ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​អាច​យល់​សេចក្តី​ពិត ។ ហេតុនេះ​ហើយ​ការ​សុគត​របស់​ព្រះយេស៊ូវ ត្រូវ​បាន​ពិពណ៌នា ដោយ​ប្រើ​​ឃ្លា​ដ៏​សាមញ្ញ​ថា «ទ្រង់​ផុត​ដង្ហើម» ។
លោក ​លូកា​ចង់​ឲ្យ​យើង​ពិចារណា អំពី​របៀប​ដែល​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រប់គ្រង​ដង្ហើម​ចុងក្រោយ​របស់​ទ្រង់ ។ ដោយ​ទ្រង់​បាន​សម្រេច​ព្រះទ័យ​ប្រគល់​វិញ្ញាណ​ទ្រង់​ទៅ​ព្រះហស្ត​នៃ​​ក្តី​ស្រឡាញ់​របស់​ព្រះវរបិតា​វិញ ។ ទ្រង់​ជ្រាប​ថា ព្រះរាជកិច្ច​របស់​ទ្រង់​បាន​សម្រេច​ហើយ ។ ទ្រង់​បាន​បង់​ថ្លៃលោះ​បាប វាំងនន​បាន​រហែក ហើយ​រាស្រ្ត​ទ្រង់​អាច​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ព្រះវត្តមាន​ព្រះវរបិតា​ទ្រង់​អស់កល្ប​ជា​និច្ច ។ ព្រះបន្ទូល​ចុងក្រោយ​របស់​ទ្រង់ បូករួម​នឹង​ព្រះបន្ទូល​ទាំងអស់ មុន​​ពេល​ព្រះអង្គ​សុគត គឺ​បាន​បដិសេធ​ទស្សនៈ​ដែល​យល់ឃើញ​ថា ការ​សុគត​របស់​ព្រះអង្គ​គ្រាន់តែ​ជា​ការ​ស្លាប់​របស់​ជនរងគ្រោះ​ដែល​ទាល់ច្រក​ម្នាក់ ក្នុង​កាលៈទេសៈ​ដ៏​សាហាវ ។ ទ្រង់​បាន​ប្រាប់​សិស្ស​ព្រះអង្គ តាំងពី​មុន​​ពេល​ព្រះអង្គ​សុគត​ថា ព្រះអង្គ​នឹង​យាង​ទៅ​ទីក្រុង​យេរូសាឡិម ហើយ​ត្រូវ «រង​ទុក្ខ​ជាច្រើន ត្រូវ​ពួក​ចាស់ទុំ ពួក​សង្គ្រាជ នឹង​ពួក​អាចារ្យ​បោះបង់ចោល ត្រូវ​គេ​សំឡាប់»​ (លូកា ៩:២២) ។ កណ្ឌគម្ពីរ​​យ៉ូហាន​បាន​បញ្ជាក់​ថា ទ្រង់​បាន​ពន្យល់​ពួកគេ​ថា «ខ្ញុំ​ដាក់​ជីវិត​ខ្ញុំ​ចុះ ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​យក​មក​វិញ គ្មាន​អ្នកណា​ដក​យក​ជីវិត​ពី​ខ្ញុំ​បាន​ទេ គឺ​ខ្ញុំ​ដាក់​ជីវិត​ចុះ​ដោយ​ខ្លួន​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​អាច​នឹង​ដាក់​ជីវិត​នេះ​ចុះ ហើយ​ក៏​អាច​នឹង​យក​មក​វិញ​បាន​ដែរ ខ្ញុំ​បាន​ទទួល​អំណាច​នេះ ពី​ព្រះវរបិតា​ខ្ញុំ​មក»​ (យ៉ូហាន ១០:១៧​-​១៨) ។ 
ព្រះយេស៊ូវ​បាន​យាង​ទៅ​ឈើឆ្កាង មិនមែន​ដោយ​អស់សង្ឃឹម តែ​ដោយ​ស្ម័គ្រ​ព្រះ​ទ័យ ។ តាម​បំណង​ព្រះទ័យ​ព្រះវរបិតា ព្រះយេស៊ូវ​បាន​ជ្រើសរើស​ពេល​ដែល​ព្រះអង្គ​ត្រូវ​សុគត ដើម្បី​ហ្វូង​ចៀម​របស់​ព្រះអង្គ​ (យ៉ូហាន ១០:១១) ។ ត្រង់​ចំណុច​នេះ យើង​ឃើញ​ព្រះ​ដែល​បាន​បង្កើត​ជីវិត បាន​ស្ម័គ្រ​ព្រះទ័យ​ផុត​ដង្ហើម ហើយ​រំឭក​យើង​ថា ព្រះអង្គ​មាន​អំណាច ក៏​ដូចជា​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​មិន​ចេះ​រីងស្ងួត ។ «ព្រះ​អង្គ​ផុត​ដង្ហើម» ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​បាន​ដក​​ដង្ហើម​ចូល​នូវ​ខ្យល់​ថ្មី និង​បរិសុទ្ធ ដែល​បន្សុទ្ធ សម្រាប់​យើង នៅពេល​ដែល​យើង​កើត​ជា​ថ្មី ។ «ព្រះ​អង្គ​ផុត​ដង្ហើម» ដើម្បី​ឲ្យ​ថ្ងៃ​មួយ អ្នក​នឹង​បាន​ឈរ​នៅ​ក្រោម​ផ្ទៃមេឃ​និង​នៅ​លើ​ផែនដី​ថ្មី ហើយ​ដង​ដង្ហើម​ពេញ​សួត ដែល​មិន​ចេះ​រលួយ ឬ​វិនាស​ឡើយ ។ ព្រះអង្គ​ដែល​មាន​អំណាច​គ្រប់គ្រង​ទាំងស្រុង​មក​លើ​ខ្យល់​ដង្ហើម ទ្រង់​បាន​ផុត​ដង្ហើម ។ ព្រះអង្គ​លើស​ពី​សក្ដិសម​នឹង​​ទទួល​ការ​សរសើរ និង​ការ​ស្រឡាញ់​របស់​អ្នក ។


ខគម្ពីរ​ជញ្ជឹង​គិត៖ វិវរណៈ ៥:១​-​១៤
គម្រោង​អាន​ព្រះគម្ពីរ​រយៈ​ពេល​១​ឆ្នាំ៖ លេវីវិន័យ ៦​-​៧ និង ហេព្រើរ ៨

ប្រភេទ