Tim Gustafson

You are here:
ព្រះទ្រង់មានផែនការ

បុត្រី​ផារ៉ោន … ក៏​ឲ្យ​ឈ្មោះថា ម៉ូសេ ដោយ​ថា “អញ​បាន​ស្រង់​វា​ពី​ទឹក​មក”។ និក្ខមនំ ២:១០ កាល​គេ​រក​ឃើញ​ក្មេងស្រី​ពីរ​នាក់ គេ​មិនបាន​ដឹង​ច្បាស់​ថា ពួក​គេ​មាន​អាយុ​ប៉ុន្មាន​ទេ។ ម្នាក់​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រទះឃើញ​នៅ​លើ​ជណ្តើរ​ព្រះវិហារ​មួយ ហើយ​ម្នាក់ទៀត​គ្រាន់តែ​បានដឹង​ថា ដូនជី​នៅ​ព្រះវិហារ​កាតូលិក​បាន​យក​នាង​ទៅ​ចិញ្ចឹម។ អ្នក​ទាំងពីរ​បាន​កើត​នៅ​ប្រទេស​ប៉ូឡូញ ក្នុង​អំឡុង​សម័យ​សង្រ្គាម​លោក​លើក​ទី២។ អស់​រយៈពេល​ជិត ៨០ឆ្នាំ អ្នកស្រី​ហា​លី​ណា(Halina) និង​អ្នក​ស្រី​គ្រីស្ទី​ណា(Krystyna) មិនដែល​បាន​ស្គាល់គ្នា​សោះ។ តែ​ការ​ធ្វើ​តេស្ត​ឌី​អិន​អេ ក៏បាន​រក​ឃើញថា អ្នក​ទាំងពីរ​គឺជា​បងប្អូន​បង្កើត ហើយ​បាន​នាំឲ្យមាន​ការ​ជួបជុំ​ឡើងវិញ​ដ៏​មាន​អំណរ។ លទ្ធផល​តេស្ត​ឌី​អិន​អេ​នោះ​ក៏បាន​បើក​បង្ហាញថា ពួក​គេ​មាន​ជាប់​កេរដំណែល​ជនជាតិ​យូដា ឬ​ជ្វីប ហើយ​គេ​ក៏​អាច​បកស្រាយ អំពី​មូលហេតុ​ដែល​អ្នក​ទាំងពីរ​ត្រូវ​គេ​បោះបង់ចោល កាលនៅតូច។ ពួក​មនុស្ស​អាក្រក់​បាន​តាម​សម្លាប់​អ្នក​ទាំងពីរ ដោយសារ​អត្តសញ្ញាណ​របស់​ពួក​គេ​ជា​ជនជាតិ​យូដា។ ខ្ញុំ​ក៏បាន​នឹកស្រមៃ​អំពី​ម្តាយ​របស់​ក្មេងស្រី​ទាំងពីរ ដែល​បាន​ខ្លាច​គេ​សម្លាប់​ ហើយក៏​បាន​ទុក​ពួក​គេ​ចោល​នៅកន្លែង ដែល​អ្នកដទៃ​អាច​ប្រទះឃើញ ហើយ​ជួយ​សង្រ្គោះ​ពួក​គេ។ រឿង​នេះ បាន​ធ្វើឲ្យ​ខ្ញុំ​នឹក​ចាំ អំពី​រឿង​របស់​លោក​ម៉ូសេ។ គាត់​បាន​ចាប់កំណើត​ក្នុង​សម័យ​ដែល​ជនជាតិ​អេស៊ីព្ទ​កំពុងតែ​សម្លាប់រង្គាល​ក្មេងប្រុស​ជនជាតិ​អ៊ីស្រាអែល ក្នុងទឹក​ដី​អេស៊ីព្ទ(និក្ខមនំ ១:២២)។ ម្តាយ​គាត់​ក៏បាន​បណ្តែត​គាត់ ក្នុងទឹក​ទន្លេ(២:៣) ដើម្បីឲ្យ​គាត់​មានឱកាស​រួចផុត​សេចក្តី​ស្លាប់។ តាមពិត ព្រះ​ទ្រង់​មាន​ផែនការ​ជួយ​សង្រ្គោះ​រាស្រ្ត​ព្រះអង្គ តាមរយៈ​លោក​ម៉ូសេ។ រឿង​របស់​លោក​ម៉ូសេ​ក៏បាន​ចង្អុលបង្ហាញ​យើង ឲ្យ​ងាក​ទៅ​រករឿង​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​ផង​ដែរ។ ស្តេច​ផារ៉ោន​ព្យាយាម​សម្លាប់រង្គាល​ក្មេងប្រុស​សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល ហើយ​ចំណែក​ឯ​ស្តេច​ហេរ៉ូឌ​វិញ ទ្រង់​បាន​បញ្ជា​គេ​ឲ្យ​សម្លាប់​រង្គាល​ក្មេងប្រុស​ទាំងអស់…

Read article
កុំតាមពួកមានគ្នាច្រើន

កុំ​ឲ្យ​តាម​ពួក​មានគ្នាច្រើន ដើម្បី​ប្រព្រឹត្ត​សេចក្តី​អាក្រក់។ និក្ខមនំ ២៣:២ ក្នុង​ខ្សែភាពយន្ត​ឆ្នាំ១៩៥៧មាន​ចំណងជើង​ថា “បុរស​ចងកំហឹង១២នាក់” តួអង្គ​ជា​ចៅក្រម​បាន​និយាយ​ថា “មនុស្ស​ម្នាក់​បាន​ស្លាប់ ហើយ​ម្នាក់ទៀត​របួសធ្ងន់ មិនដឹង​ថា ឆ្លងផុត​ពី​សេចក្តី​ស្លាប់​ឬ​អត់”។ ក្នុង​រឿង​នេះ គេ​ហាក់​ដូចជា​មាន​ភស្តុតាង​ច្រើន​លើស​លប់ ក្នុង​ការ​ចោទ​ប្រកាន់​យុវជន​ម្នាក់ ជា​ជនសង្ស័យ។ តែ​ក្នុងអំឡុងពេល​កាត់ក្តី គេ​ក៏បាន​រក​ឃើញថា ក្រុមប្រឹក្សា​វិនិច្ឆ័យ​មាន​កំហុស។ ក្រុមប្រឹក្សា​វិនិច្ឆ័យ​ម្នាក់ ក្នុងចំណោម​ក្រុមប្រឹក្សា​វិនិច្ឆ័យ​ទាំង១០នាក់ បាន​បោះឆ្នោត​ឲ្យ​យុវជន​នោះ​រួច​ទោស។ ការ​ជជែក​ដេញដោល​ដ៏​ក្តៅ​គគុក​ក៏បាន​កើតមាន ដែល​ក្នុង​នោះ គេ​ក៏​បាន​ចំអក​ឲ្យ​ក្រុមប្រឹក្សា​វិនិច្ឆ័យ​រូប​នោះ ពេល​ដែល​គាត់​បាន​លើកឡើង​អំពី​ភាព​មិន​ប្រក្រតី នៃ​ចម្លើយ​របស់​សាក្សី។ ពួក​គេ​ក៏បាន​បញ្ចេញ​កំហឹង​កាន់តែ​ខ្លាំង ហើយ​គេ​ក៏បាន​មើល​ដឹង​ថា ក្រុមប្រឹក្សា​វិនិច្ឆ័យ​ចិត្តអាក្រក់​ទាំងនោះ កំពុងតែ​បង្ហាញ​ចេញ​នូវ​ចេតនា​ដែល​ចង់​ឲ្យ​យុវជន​នោះ​ស្លាប់ ទោះ​គាត់​គ្មាន​កំហុស​ក៏ដោយ។ ទីបំផុត ក្រុមប្រឹក្សា​ចិត្តអាក្រក់​ទាំងនោះ​ក៏បាន​បោះ​ឆ្នោត​ម្តង​ម្នាក់​ៗ ឲ្យ​គាត់​រួច​ទោស។ កាល​ព្រះ​ទ្រង់ប្រទាន​ព្រះរាជ​បញ្ជា ដល់​រាស្រ្ត​អ៊ីស្រាអែល ព្រះអង្គ​បាន​បង្គាប់​ឲ្យ​ពួក​គេ​បង្ហាញ​ចេញ​នូវ​ចិត្តក្លា​ហាន ដោយចិត្ត​ស្មោះត្រង់។ គឺ​ដូចដែល​ព្រះអង្គ​បាន​មាន​បន្ទូល​ទៅ​ពួក​គេ​ថា “កុំ​ឲ្យ​ធ្វើជា​ទីបន្ទាល់​ដល់​ពួក​ក្តី​ខាង​អ្នកណា​ដែល​មានគ្នាច្រើន ដើម្បីនឹង​បង្វែរ​សេចក្តី​យុត្តិធម៌​ចេញ​នោះ​ឡើយ”(និក្ខមនំ ២៣:២)។ អ្វី​ដែល​គួរឲ្យ​ចាប់អារម្មណ៍​នោះ តុលាការ​មិន​ត្រូវ “យល់មុខ​ខាង​ឯ​អ្នកក្រ​ក្នុង​ការ​ក្តី​គេ​ដែរ”(ខ.៣) ហើយក៏​មិន​ត្រូវ “បង្វែរ​សេចក្តី​យុត្តិធម៌ ក្នុង​រឿង​ក្តី​របស់​អ្នកក្រ​ឲ្យសោះ”(ខ.៦)។ ព្រះ​ជា​ចៅក្រម​ដ៏​សុចរិត ដែល​សព្វព្រះទ័យ​ឲ្យ​យើង​មាន​ភាព​ស្មោះត្រង់ នៅក្នុង​ការប្រព្រឹត្ត​របស់​យើង។ នៅក្នុង​រឿង​បុរស​ចងកំហឹង​ទាំង១២ ក្រុមប្រឹក្សា​វិនិច្ឆ័យ​ទី​៨​ដែល​បាន​បោះឆ្នោត​ឲ្យ​យុវជន​នោះ​រួច​ទោស បាន​និយាយ​ថា “គាត់​ម្នាក់ឯង…

Read article
ជាបញ្ហារបស់ចិត្ត

ព្រះអម្ចាស់យេហូវ៉ា​ទ្រង់​មាន​ព្រះបន្ទូល​ដូច្នេះ ចូរ​វិលមកវិញ ចូរ​បែរចេញ​ពី​រូប​ព្រះ​របស់​ឯង​រាល់គ្នា​ទៅ ហើយ​ងាក​មុខ​ពី​អស់ទាំង​ការគួរ​ស្អប់ខ្ពើម​របស់​ឯង​រាល់គ្នា​ចុះ។ អេសេគាល ១៤:៦ មាន​ពេល​មួយ មិត្ត​ភក្តិ​របស់ខ្ញុំ ជា​គ្រូគង្វាល​ជន​ជាតិ​ហ្កា​ណា បាន​បញ្ចាំង​ពន្លឺ​ពិល​មក​លើ​រូបឆ្លាក់​មួយ ដែលគេ​បាន​ផ្អែក​ពីលើ​ជញ្ជាំង​ផ្ទះ​ខ្ទម​មួយ ហើយ​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ថា “តើ​អ្នក​ឃើញ​ទេ? នេះ​ជា​រូប​ព្រះ​ប្រចាំ​ភូមិ​នេះ”។ រៀងរាល់​ពេល​ល្ងាច​ថ្ងៃអង្គារ លោកគ្រូ​គង្វាល​ស៊ែម(Sam) បាន​ធ្វើដំណើរ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ព្រៃ ដើម្បី​បង្រៀន​ព្រះគម្ពីរ ក្នុង​ភូមិ​ដាច់ស្រយាល​មួយ​នេះ។ ក្នុង​កណ្ឌ​គម្ពីរ​អេសេគាល យើង​ឃើញថា ការថ្វាយបង្គំ​រូប​ព្រះ​បាន​បណ្តាល​ឲ្យ​សាសន៍​យូដា​ជួប​រឿង​អាក្រក់​ៗ​ជាច្រើន។ ពេល​ដែល​អ្នកដឹកនាំ នៅ​ទីក្រុង​យេរូសាឡិម មក​ជួប​ហោរា​អេសេគាល ព្រះ​ទ្រង់​ក៏បាន​មាន​បន្ទូល​មកកាន់​គាត់​ថា “ពួក​អ្នក​ទាំងនេះ​បាន​តាំង​រូប​ព្រះ​របស់​គេ នៅក្នុង​ចិត្ត​ខ្លួន ក៏បាន​ដាក់​ហេតុ​ចំពប់​របស់​អំពើទុច្ចរិត​ខ្លួន នៅចំពោះមុខ​ហើយ”(១៤:៣)។ ព្រះ​ទ្រង់​មិនគ្រាន់​តែ​បាន​ព្រមាន​ពួក​គេ មិន​ឲ្យ​ថ្វាយបង្គំ​រូបឆ្លាក់​ធ្វើពីឈើ ឬ​ថ្ម​ប៉ុណ្ណោះទេ។ ព្រះអង្គ​ក៏បាន​បង្ហាញ​ពួក​គេ​ផង​ដែរ​ថា ការថ្វាយបង្គំ​រូប​ព្រះ​ជា​បញ្ហា នៅក្នុង​ចិត្ត។ យើង​ម្នាក់​ៗ​សុទ្ធតែ​មាន​បញ្ហា​នេះ។ គ្រូបង្រៀន​ព្រះគម្ពីរ​ឈ្មោះ អា​លី​ស្ទែរ បេក(Alistair Begg) បាន​ពិពណ៌នា​ថា “រូប​ព្រះ​គឺ​ជា​អ្វីៗ ដែល​យើង​ចាត់ទុកថា សំខាន់​ជាង​ព្រះ និង​អ្វី​ៗ​ដែល​យើង​គិតថា មាន​សារៈសំខាន់ នៅក្នុង​ការស្វែងរក​សន្តិភាព ការ​លើក​ដំកើង​ខ្លួនឯង ការ​ស្កប់ចិត្ត ឬ​ការ​ទទួលស្គាល់​ពី​អ្នកដទៃ”។ សូម្បី​តែ​អ្វីៗ​ដែល​ហាក់ដូចជា​មាន​ភាព​ត្រឹមត្រូវ ក៏​អាច​ក្លាយជា​រូប​ព្រះ​របស់​យើង​ផង​ដែរ។ ពេលណា​យើង​ស្វែងរក​ការកម្សាន្ត​ចិត្ត ឬ​តម្លៃ​របស់​ខ្លួនឯង…

Read article
នៅពីក្រោយភាពល្អឥតខ្ចោះ

ដ្បិត​ពួក​ប្អូន​ទ្រង់​មិនបាន​ជឿ​ដល់​ទ្រង់​ទេ។ យ៉ូហាន ៧:៥ វីដេអូ​រឿង​បុណ្យណូអែល ដែល​គ្រួសារ​លោក​បាកឃ័រ​(Barker) បាន​សម្តែង​មើល​ទៅ ហាក់ដូចជា​ធ្វើ​បាន​យ៉ាង​ល្អឥតខ្ចោះ។ ក្នុង​វីដេអូ​នោះ គេ​ឃើញ​អ្នកគង្វាល៣នាក់ ដែល​បាន​ស្លៀករ៉ូប (សម្ដែង​ដោយ ក្មេងប្រុស​របស់​គ្រួសារ​នេះ) បាន​អង្គុយ​ជុំវិញ​ភ្នក់ភ្លើង ក្នុង​វាលស្មៅ។ ភ្លាម​ៗ​នោះ​ទេវតា​មួយ​អង្គបាន​ចុះ​មក​ពី​ទួល (សម្ដែង​ដោយ​បងស្រី​របស់​ពួក​គេ) ដោយ​ភាព​ត្រ​ចេះ​ត្រចង់​ណាស់ ទាស់​តែ​នាង​មាន​ពាក់​ស្បែកជើង​កីឡា​ពណ៌​ផ្កាឈូក​។ ពេល​ដែល​ភ្លេង​ក្នុង​វីដេអូ​នោះ កាន់តែ​កន្ត្រាក់​អារម្មណ៍ ពួក​អ្នកគង្វាល​នោះ​ក៏បាន​មើលទៅ​មេឃ ដោយការ​ភ្ញាក់ផ្អើល។ ពួក​គេ​បាន​ដើរតាម​ផ្លូវលំ​មួយ នៅក្នុង​វាលស្មៅ ឆ្ពោះទៅ​រក​ទារក ដែល​ជា​ទារក​ពិត សម្ដែង​ដោយ​ប្អូនប្រុស​របស់​ពួក​គេ នៅក្នុង​ក្រោល​សត្វ​សម័យ​បច្ចុប្បន្ន។ ពេល​នោះ បងស្រី​ច្បង​របស់​ពួក​គេ​ក៏បាន​ដើរតួ​ជា​នាង​ម៉ារា​វិញ​ម្តង។ បន្ទាប់មក ចូល​ដល់​វគ្គ​បន្ថែម ឪពុក​របស់​ពួក​គេ​ក៏បាន​បង្ហើប​ឲ្យ​យើង​ទស្សនា​ទិដ្ឋភាព​ក្រៅ​ឆាក។ ពេល​កំពុង​សម្ដែង ក្មេង​តូច​ៗ​ទាំង​នោះ​បាន​រអ៊ូ​ថា “ខ្ញុំ​រងា​ណាស់”។ “ខ្ញុំ​ត្រូវ​ទៅ​បន្ទប់ទឹក​​ឥឡូវនេះ” “តើ​យើង​អាច​ទៅផ្ទះ​បានទេ?” ម្តាយ​របស់​ពួក​គេ​ក៏បាន​ប្រាប់​ពួក​គេ​ម្តង​ហើយ​ម្តង​ទៀត ឲ្យ​ផ្ដោត​អារម្មណ៍​ក្នុង​ការ​សម្ដែង។ ធាតុ​ពិត​នៃ​ការ​សម្ដែង​របស់​ពួក​គេ គឺ​មិន​មាន​ភាពល្អ​ឥត​ខ្ចោះ ដូចដែល​គេ​បាន​គិតស្មាន​នោះ​ទេ។ យើង​ងាយ​នឹង​មើលឃើញ​ភាព​រលូន នៃ​សាច់រឿង​របស់​បុណ្យណូអែល​ដំបូង​បំផុត ដែល​មាន​ចែង​ក្នុង​ព្រះគម្ពីរ។ ព្រះជន្ម​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​មាន​ភាព​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ​តាំងពី​ដើមដំបូង។ ស្តេច​ហេរ៉ូឌ​បាន​ព្យាយាម​ធ្វើ​គុត​ព្រះអង្គ កាល​ព្រះអង្គ​ជា​ទារក​តូច(ម៉ាថាយ ២:១៣)។ នាង​ម៉ារា និង​លោក​យ៉ូសែប​មានការ​យល់​ច្រឡំ​មក​លើ​ព្រះអង្គ(លូកា ២:៤១-៥០)។ លោកិយ​ស្អប់​ព្រះអង្គ(យ៉ូហាន ៧:៧)។…

Read article
មិនបានមកដើម្បីដាក់បណ្តាសា

នឹង​មាន​ផ្កាយ១ចេញពី​ពួក​​យ៉ាកុប​មក ហើយនឹង​មាន​ដំបង១កើត​ពី​សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល​ដែរ។ ជនគណនា ២៤:១៧ លោក​វី​លៀម សេកស្ពា(William Shakespeare) ជា​អ្នកជំនាញ​ក្នុង​ការប្រើពាក្យ​ជេរ ក្នុង​រឿងល្ខោន​ដែល​គាត់​បាន​និពន្ធ និង​ដឹកនាំ។ លោក​ប៊ែ​រី ក្រា​ហ្វ(Barry Kraft) ជា​តួ​សម្ដែង ដែល​បាន​និពន្ធ​សៀវភៅ​ដ៏​ល្បីល្បាញ អំពី​របៀប​ជេរ​របស់​លោក​សេកស្ពា ដែល​បាន​ដកស្រង់​ក្នុង​រឿងល្ខោន​របស់​លោក​សេ​កស្ពា ដែល​ក្នុង​នោះ​អ្នកដឹកនាំ​រឿង​រូប​នោះ បាន​ឲ្យ​តួអង្គ​គាត់​ប្រើ​ពាក្យ​ជេរ​យ៉ាង​ប៉ិនប្រសប់។ សៀវភៅ​ដែល​លោក​ក្រា​ហ្វ​បាន​និពន្ធ​នេះ បាន​ដកស្រង់​ពាក្យ​ជេរ​ប្រ​ទិច នៅ​សម័យ​ដើម ដែល​បាន​ផ្តល់​ឲ្យ​អ្នកអាន នូវ​ការកម្សាន្ត​សប្បាយ។ តែ​ស្តេច​នគរ​ម៉ូ​អាប់ នៅ​សម័យ​បុរាណ​បាន​ព្យាយាម​ជួល​ហោរា​អាថ៌កំបាំង​ម្នាក់ មិនគ្រាន់​តែ​ឲ្យ​គាត់​ជេរ​ប្រ​ទិច​ពួក​អ៊ីស្រាអែល​ប៉ុណ្ណោះទេ តែ​ថែមទាំង​ដាក់​បណ្តា​សារ​ពួក​គេ​តែម្តង។ គឺ​ដូចដែល​ស្តេច​បា​ឡាក បាន​ប្រាប់​លោក​បា​ឡាម​ថា “ចូរ​ឯង​មក​ឥឡូវ ដើម្បីនឹង​ដាក់​បណ្តាសា​ដល់​សាសន៍​នេះ​ឲ្យ​អញ”(ជនគណនា ២២:៦)។ ផ្ទុយទៅវិញ លោក​បា​ឡាម​ក៏បាន​ធ្វើឲ្យ​ស្តេច​អង្គ​នោះ​ខ្ញាល់ ដោយ​ឲ្យពរ​ដល់​ជនជាតិ​ហេព្រើរ ជាច្រើនលើក​ច្រើន​សារ(២៤:១០)។ ក្នុងចំណោម​ការ​ឲ្យពរ​នោះ ក៏​រាប់បញ្ចូល​ការ​ថ្លែង​ទំនាយ​ថា “ខ្ញុំ​ឃើញ​ទ្រង់ តែ​មិនមែន​ក្នុង​ឥឡូវនេះ​ទេ ខ្ញុំ​រំពឹងមើល​ទ្រង់ តែ​មិនមែន​នៅ​ជិត​ទេ នឹង​មាន​ផ្កាយ១ចេញពី​ពួក​​យ៉ាកុប​មក”(២៤:១៧)។ ច្បាស់​ណាស់ បុគ្គល​ដែល​គាត់​បាន​ថ្លែង​ក្នុង​បទ​ទំនាញ​នេះ មិនទាន់​បាន​យាង​មក ក្នុង​សម័យ​នោះ​នៅឡើយ​ទេ តែ​លោក​បា​ឡាម​កំពុង​និយាយ​សំដៅ​ទៅលើ​នរណា? នៅ​បន្ទាត់​បន្ទាប់ យើង​ឃើញ​តម្រុយ​នៅត្រង់​ឃ្លា “ហើយនឹង​មាន​ដំបង១កើត​ពី​សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល​ដែរ”(ខ.១៧)។ “ផ្កាយ” នោះ​នឹង​នាំ​ពួក​ហោរា​ទាំង​បី ឲ្យ​ជិះ​សត្វ​អូដ្ឋ​ពី​ទិសខាងកើត…

Read article
ធ្វើជាព្រះហស្ត និងព្រះបាទរបស់ព្រះ

ទ្រង់​សំរេច​សេចក្តី​សុចរិត ដល់​ពួក​កំព្រា និង​ពួក​មេម៉ាយ ក៏​ស្រឡាញ់​អ្នក​ប្រទេសក្រៅ ទាំង​ប្រទាន​ឲ្យ​មាន​អាហារ និង​សំលៀកបំពាក់​ផង។ ចោទិយកថា ១០:១៨ អស់​រយៈពេល​ជាង១ឆ្នាំ​ហើយ ដែលគេ​បាន​ដាក់ឈ្មោះ​ជា​ផ្លូវការ ឲ្យ​ទារក​ម្នាក់​ថា “បេ​ប៊ី ប៊យ”( Baby Boy)។ អ្នកយាម​ម្នាក់​បានឮ​សម្លេង​ក្មេង​តូច​យំ គាត់​ក៏​បាន​រក​ឃើញ​បេប៊ី ប៊យ ដែល​គេ​បោះបង់ចោល បន្ទាប់ពី​បាន​ចាប់កំណើត​បាន​ប៉ុន្មាន​ម៉ោង ដោយ​គេ​ដាក់​គាត់​នៅក្នុង​កាបូប ទុកចោល​ក្នុង​ចំណតរថយន្ត​របស់​មន្ទីរពេទ្យ។ បន្ទាប់ពី​គេ​បាន​ប្រទះឃើញ​គាត់ មិនយូរ​ប៉ុន្មាន អង្គការ​សេវាកម្ម​សង្គម​ក៏បាន​ស្វែងរក​មនុស្ស​ដែល​ចង់​យក​គាត់​ទៅ​ចិញ្ចឹម​ជា​រៀង​រហូត។ ប្តី​ប្រពន្ធ​មួយ​គូរ​បាន​ទទួល​ចិញ្ចឹម​គាត់ ហើយ​ដាក់ឈ្មោះ​ឲ្យ​គាត់​ថា ក្រេយសិន(Grayson មិនមែន​ជា​ឈ្មោះ​ពិត)។ ទីបំផុត ការ​ដាក់ពាក្យ​ទទួល​ចិញ្ចឹម​គាត់​ក៏បាន​ចប់​សព្វគ្រប់ ហើយ​ឈ្មោះ​ក្រេយសិន ក៏បាន​ក្លាយជា​ឈ្មោះ​ផ្លូវការ​របស់​គាត់។ សព្វថ្ងៃ​នេះ អ្នក​អាច​ជួប​ក្មេង​តូច​ដ៏​រីករាយ​ម្នាក់​នេះ ដែល​ចូលចិត្ត​ទំនាក់ទំនង​ជាមួយ​អ្នកដទៃ។ អ្នក​នឹង​មិន​នឹកស្មាន​ថា គាត់​ជា​ក្មេង​ដែលគេ​បាន​បោះបង់ចោល​ក្នុង​កាបូប​នោះ​ទេ។ លោក​ម៉ូសេ​បាន​រៀបរាប់​អំពី​លក្ខណៈ​សម្បត្តិ​របស់​ព្រះ និង​ការអ្វី​ដែល​ព្រះ​ទ្រង់​បាន​ធ្វើ​សម្រាប់​រាស្រ្ត​អ៊ីស្រាអែល។ គាត់​ប្រាប់​ពួក​គេ​ថា “ព្រះយេហូវ៉ា​ទ្រង់​បាន​សព្វ​ព្រះហឫទ័យ​នឹង​ស្រឡាញ់​ដល់​ពួក​ឰយុកោ​ឯង ហើយ​ទ្រង់​បាន​រើស​ពូជ​គេ​តរៀងមក គឺ​ឯង​រាល់គ្នា ដែល​ទ្រង់​រាប់អាន​លើស​ជាង​អស់ទាំង​សាសន៍”(ចោទិយកថា ១០:១៥)។ សេចក្តី​ស្រឡាញ់​របស់​ព្រះអង្គ​មាន​ភាព​ធំធេង​ណាស់។ “ទ្រង់​សំរេច​សេចក្តី​សុចរិត ដល់​ពួក​កំព្រា និង​ពួក​មេម៉ាយ ក៏​ស្រឡាញ់​អ្នក​ប្រទេសក្រៅ ទាំង​ប្រទាន​ឲ្យ​មាន​អាហារ និង​សំលៀកបំពាក់​ផង”(ខ.១៨)។ “ទ្រង់​ជា​ទំនុក​សរសើរ ហើយ​ជា​ព្រះ​នៃ​ឯង”(ខ.២១)។…

Read article
សករាជមិនធម្មតា

ពួក​សាសន៍​យូដា​ក៏​សំរេច​នឹង​ធ្វើតាម ដូចជា​គេ​បាន​ចាប់តាំង​ធ្វើ​មក​ហើយ គឺ​ដូចជា​ម៉ា​ដេកាយ​បាន​សរសេរ​ផ្ញើ​មក​ដែរ។ នាង​អេសធើរ ៩:២៣ បន្ទាប់ពី​អធិរាជ ខុនស្ទិនធីន (Constantine ឆ្នាំ២៧២-៣៣៧) នៃ​ចក្រភព​រ៉ូម៉ាំង បាន​ទទួល​ជឿ​ព្រះយេស៊ូវ​​ ទ្រង់​ក៏បាន​ធ្វើការ​កែទម្រង់ ដែល​នាំឲ្យមាន​ការបញ្ឈប់​ការបៀតបៀន​ជា​ប្រព័ន្ធ​មក​លើ​គ្រីស្ទបរិស័ទ។ ទ្រង់​ក៏បាន​ឲ្យ​គេ​ចាប់ផ្តើម​បង្កើត​ប្រតិទិន ដែល​យើង​បន្ត​ប្រើ​រហូតមកដល់​ពេល​សព្វថ្ងៃ ដោយ​បែងចែក​ប្រវត្តិ​សាស្ត្រ​ទៅជា មុន​គ្រីស្ទ​សករាជ (BC = Before Christ, មុន​កំណើត​ព្រះគ្រីស្ទ) និង​គ្រីស្ទ​សករាជ (AD anno Domini , ក្នុង​សម័យ​នៃ​ព្រះអម្ចាស់)។ ក្រោយមក អ្នក​មិន​ជឿ​ព្រះ​មួយចំនួន​ក៏បាន​កែប្រែ​ប្រព័ន្ធ​ប្រតិទិន​នេះ មិន​ឲ្យ​មាន​ជាប់​ព្រះនាម​ព្រះយេស៊ូវ​​ ហើយក៏​បាន​នាំឲ្យ​គេ​ផ្លាស់​ប្តូរ​គ្រីស្ទ​សករាជ ទៅជា សករាជ​ធម្មតា (CE : Common Era) និង​ប្តូរ​មុន​គ្រីស្ទ​សករាជ ទៅជា មុន​សករាជ​ធម្មតា(BCE : before the Common Era)។ អ្នកខ្លះ​បាន​ចង្អុលបង្ហាញ​ថា ទង្វើ​នេះ​ស្ថិត​ក្នុងចំណោម ក្នុង​ការ​ព្យាយាម​របស់​លោកិយ ដើម្បី​ដក​ព្រះយេស៊ូវ​​ ចេញពី​ប្រវត្តិ​សាស្ត្រ​ពិភពលោក។ ប៉ុន្តែ ព្រះអង្គ​គង់នៅ​ដដែល។ ទោះ​គេ​ចង់​ប្រើ​សករាជ​អ្វីក៏ដោយ ក៏​ប្រតិទិន​ពិភព​លោក​នៅតែ​មាន…

Read article
ប្តូរផ្តាច់ពេញមួយជីវិត

យ៉ូ​អាស​ទ្រង់​ប្រព្រឹត្ត​សេចក្តី​ដ៏​ត្រឹមត្រូវ​នៅ​ព្រះនេត្រព្រះ​យេ​ហូវ៉ា គ្រប់១ជីវិ​តយេ​ហូ​យ៉ា​ដា​ដ៏​ជា​សង្ឃ។ ២របាក្សត្រ ២៤:២ លោ​កលី​នហ្វ៊​ត ដេ​តវេល័​រ(Linford Detweiler) ជា​អ្នកនិពន្ធ​បទចម្រៀង ដែល​មាន​ប្រសាសន៍​ថា “មាន​សំណួរ​ខុស​ៗ​គ្នា ដែល​សីល្បៈករ​វ័យក្មេង​អាច​សួរ។ ទីមួយ ពួក​គេ​អាច​សួរ​ថា តើ​ធ្វើ​ដូចម្តេច ឲ្យ​ខ្ញុំ​មានឈ្មោះ​ល្បី?” លោ​កដេ​តវេល័​របា​នដាស់​តឿន​ថា ការ​មាន​គោលដៅ​ដូចនេះ ជា​ការ​បើកទ្វារ​ស្វាគមន៍​អំណាច​នៃ​ការ​បំផ្លិច​បំផ្លាញ​គ្រប់​ប្រភេទ ចូល​ក្នុង​ជីវិតហើយ។ ផ្ទុយទៅវិញ គាត់​និង​ភរិយា​គាត់ ក៏បាន​ជ្រើសរើស​យក​វិថី​នៃ​តន្រ្តី​ជីវិត​ដែល​មិនសូវ​លេចធ្លោ ដែល​ក្នុង​នោះ ពួក​គេ​បន្ត​ចម្រើន​ឡើង ពេញ​មួយ​ជីវិត។ លោ​កយេ​ហូ​យ៉ា​ដា មិនសូវ​មានឈ្មោះ​ល្បីល្បាញ គេ​បានដឹង​ថា គាត់​មានការ​ប្តូរផ្តាច់​ចំពោះ​ព្រះ ពេញ​មួយ​ជីវិត​គាត់។ គាត់​បាន​បម្រើការ​ជា​សង្ឃ​របស់​ព្រះ ក្នុង​អំឡុង​រជ្ជកាល​របស់​ស្តេច​យ៉ូ​អាស ដែល​ភាគច្រើន​ទ្រង់​បាន​គ្រប់​គ្រង​ប្រទេសជាតិ​បាន​ល្អ ដោយសារ​ជំនួយ​របស់​គាត់។ កាល​ស្តេច​យ៉ូ​អាស​ទើបតែ​មាន​ព្រះជន្ម៧ឆ្នាំ លោ​កយេ​ហូ​យ៉ា​ដា​ជា​អ្នក​ផ្តើម​គំនិត ឲ្យ​តាំង​ទ្រង់​ជា​ស្តេច​ស្រប​ច្បាប់(២ពង្សាវតា​ក្សត្រ ១១:១-១៦)។ តែ​នេះ​មិនមែន​ជា​ការ​ដណ្តើម​អំណាច​នោះ​ឡើយ។ នៅ​ថ្ងៃ​គ្រងរាជ្យ លោ​កយេ​ហូ​យ៉ា​ដា​បាន “ឲ្យ​ស្តេច និង​ពួក​ជន​ចុះ​សញ្ញា​នឹង​ព្រះយេហូវ៉ា​ថា គេ​នឹង​ធ្វើជា​រាស្ត្រ​របស់​ផង​ព្រះយេហូវ៉ា ហើយ​ឲ្យ​ស្តេច និង​ពួក​រាស្ត្រ ចុះ​សញ្ញា​គ្នា​ដែរ” (ខ.១៧)។ គាត់​ក៏បាន​ប្រកាន់​ខ្ជាប់​តាម​សេចក្តី​សញ្ញា​ ដោយធ្វើ​ការកែទម្រង់ ដែល​ប្រទេស​គាត់​កំពុង​ត្រូវការ​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ” ការ​ថ្វាយ​ដង្វាយ​ដុត នៅក្នុង​ព្រះវិហារ​នៃ​ព្រះយេហូវ៉ា ក៏​នៅ​មាន​ជានិច្ច​គ្រប់១ជីវិត​របស់​លោក​យេ​ហូ​យ៉ា​ដា​”(២របាក្សត្រ…

Read article
នៅក្នុងបញ្ហានេះទាំងអស់គ្នា

កាល​ខ្ញុំ​បាន​ដោះ​សារ​ជាមុន​ដំបូង នោះ​គ្មាន​អ្នកណា​ឈរ​ជាមួយនឹង​ខ្ញុំ​សោះ គេ​លះ​ចោល​ខ្ញុំ​ទាំងអស់គ្នា។ ២ធីម៉ូថេ ៤:១៦ អ្នក​ស្រី​ឃែ​លី(Kelly) បាន​ឆ្លង​ជំងឺ​កូ​វីត១៩ នៅពេល​ដែល​នាង​កំពុង​តយុទ្ធ​នឹង​ជំងឺមហារីក​ខួរក្បាល។ បន្ទាប់មក នាង​​ក៏​មាន​បញ្ហា​ទឹក​ចូល​សួត និង​បេះដូង ដូចនេះ នាង​ត្រូវ​សម្រាក​ព្យាបាល​ក្នុង​មន្ទីរពេទ្យ​ម្តង​ទៀត។ ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​នាង មិន​អាច​ទៅ​មើល​នាង​នៅ​មន្ទីរ​​ពេទ្យ​បានទេ ដោយសារតែ​ការ​រីក​រាលដាល​នៃ​ជំងឺ​កូ​វីត១៩។ តែ​លោ​កដេវ(Dave) ដែល​ជា​ស្វាមី​របស់​នាង ក៏បាន​ប្តេជ្ញា​ចិត្ត​ថា នឹង​ធ្វើអ្វី​ម្យ៉ាង ដើម្បី​ជួយ​នាង។ លោ​កដេ​វក៏​បាន​ឲ្យ​មនុស្សជា​ទីស្រឡាញ់​របស់​គាត់​មក​ជួបជុំគ្នា ហើយ​ឲ្យ​សរសេរ​អក្សរ​នៅ​លើ​ផ្ទាំង​ក្រ​ដាស់​ធំៗ។ ពួក​គេ​ក៏បាន​ធ្វើតាម​គាត់ ដោយ​ពួក​គេ​មាន​គ្នា២០នាក់​បាន​ពាក់​ម៉ាស់ ឈរ​នៅ​លើ​ផ្លូវ នៅ​ក្រៅ​មន្ទីរពេទ្យ កាន់​ផ្ទាំង​ក្រ​ដាស់ ដែល​មាន​សរសេរ​អក្សរ​ធំៗពីលើ​ថា “អ្នកម្តាយ​ល្អ​បំផុត!” “អ្នកម្តាយ​ជាទីស្រឡាញ់” “យើង​រួមសុខ​រួមទុក្ខ​ជាមួយគ្នា”។ ដោយមាន​ជំនួយ​ពី​គ្រូពេទ្យ​ម្នាក់ អ្នក​ស្រី​ឃែ​លី​ក៏បាន​ទៅ​ឈរ​នៅ​មាត់​បង្អួច​បន្ទប់ នៅ​ជាន់ទី៤។ ស្វាមី​របស់​គាត់​ក៏បាន​បង្ហោះ​សារ​ក្នុង​បណ្តាញ​សង្គម​ថា “យើង​គ្រាន់តែ​អាច​មើលឃើញ​គាត់​ពាក់​ម៉ាស់ និង​គ្រវី​ដៃ​ដាក់​យើង តែ​នោះ​ជា​ការ​ពាក់​ម៉ាស់ និង​គ្រវី​ដៃ​ដ៏​មានន័យ”។ ពេល​ដែល​ជីវិត​សាវ័ក​ប៉ុល ជិតដល់​ទី​បញ្ចប់ គាត់​មាន​អារម្មណ៍​ឯកោ ខណៈ​ពេល​ដែល​កម្លាំង​គាត់​កំពុង​ចុះ​ខ្សោយ ក្នុង​ការ​ជាប់ឃុំ ក្នុង​គុក​របស់​ពួក​រ៉ូម៉ាំង។ គាត់​ក៏បាន​សរសេរ​សំបុត្រ​ប្រាប់​លោក​ធីម៉ូថេ​ថា “ចូរ​ខំប្រឹង​ទៅ​ឲ្យបាន​ដល់មុន​រដូវរងា”(២ធីម៉ូថេ ៤:២១)។ តែ​សាវ័ក​ប៉ុល​មិន​ឯកោ​ឡើយ។ គាត់​មានប្រសាសន៍​ថា “ព្រះអម្ចាស់​ទ្រង់​បាន​គង់​ជាមួយនឹង​ខ្ញុំ​វិញ ព្រមទាំង​ចំរើន​កំឡាំង​ផង”(ខ.១៧)។ ហើយ​គាត់​ក៏​ទំនងជា​មាន​អ្នកជឿ​ដទៃទៀត មក​លើកទឹកចិត្ត​គាត់​ផង​ដែរ​។…

Read article
ការផ្លាស់ប្តូរ ដែលមិនត្រូវមើលរំលង

ស្តេច​ទ្រង់​… ចុះ​សញ្ញា​នឹង​ព្រះយេហូវ៉ា ឲ្យ​បាន​ដើរ​តាម​ព្រះយេហូវ៉ា ហើយ​កាន់​តាម​ក្រឹត្យក្រម និង​សេចក្តី​បន្ទាល់ ហើយ​នឹង​បញ្ញត្ត​របស់​ទ្រង់​ទាំង​ប៉ុន្មាន។ ២ពង្សាវតាក្សត្រ ២៣:៣ ក្រុម​គ្រួសារ​ខ្ញុំ​បាន​តាំង​លម្អ​ធ្នូ​មួយ​ដើម និង​បំពង់​ដាក់​គ្រាប់​ព្រួញ​មួយ​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត នៅ​លើ​ជញ្ជាំង​ផ្ទះ​របស់​ខ្ញុំ នៅ​រដ្ឋ​មីឈីហ្គិន អស់​រយៈ​ពេល​ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ​មក​ហើយ។ វា​ជា​កេរដំណែល​ពី​ឪពុក​ខ្ញុំ ដែល​គេ​បាន​ជូន​គាត់ ជា​វត្ថុ​អនុស្សាវរីយ កាល​យើង​កំពុង​បម្រើ​ព្រះ ក្នុង​នាម​ជា​បេសកជន នៅ​ប្រទេស​ហ្កាណា។ បន្ទាប់​មក នៅ​ថ្ងៃ​មួយ មិត្ត​ភក្តិ​ជន​ជាតិ​ហ្កាណា​ម្នាក់ បាន​មក​លេង​ផ្ទះ​យើង។ ពេល​គាត់​ឃើញ​ធ្នូ​នោះ គាត់​ក៏​បាន​បង្ហាញ​ទឹក​មុខ​ចម្លែក។ គាត់​ក៏​បាន​ចង្អុល​ទៅ​វត្ថុ​តូច​មួយ ដែល​គេ​បាន​ចង​ភ្ជាប់​នឹង​ធ្នូ​នោះ ហើយ​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ថា វា​ជា​វត្ថុ​មន្តអាគម។ វា​គ្មាន​អំណាច​ទេ តែ​បើ​គាត់​ជា​ខ្ញុំ​វិញ គាត់​នឹង​មិន​ឲ្យ​វា​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​គាត់​ទេ។ ភ្លាម​ៗ​នោះ យើង​ក៏​បាន​កាត់​វត្ថុ​មន្តអាគម​នោះ​ចេញ​ពី​ធ្នូ យក​ទៅ​បោះ​ចោល។ យើង​មិន​ចង់​មាន​វត្ថុ​អ្វី​មួយ ក្នុង​ផ្ទះ​យើង ដែល​ថ្វាយ​បង្គំ​អ្វី​ផ្សេង ជា​ជាង​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​ដ៏​ពិត​នោះ​ឡើយ។​ ស្តេច​យ៉ូសៀស ជា​ស្តេច​ក្រុង​យេរូសាឡិម ដែល​បាន​ច្រើន​វ័យ​ធំ​ឡើង ដោយ​ការ​យល់​ដឹង​តិច​តួច អំពី​អ្វី​ដែល​ព្រះ​ទ្រង់​រំពឹង​ចង់​បាន​ពី​រាស្រ្ត​ព្រះ​អង្គ។ ពេល​ដែល​សម្តេច​សង្ឃ​បាន​រក​ឃើញ​ក្រាំង​ក្រឹត្យវិន័យ នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ ដែល​គេ​មិន​បាន​អើពើ​អស់​ជា​យូរ​មក​ហើយ(២ពង្សាវតាក្សត្រ ២២:៨) ស្តេច​យ៉ូសៀស​ក៏​បាន​សព្វ​ព្រះទ័យ​នឹង​ស្វែង​យល់​អំពី​ក្រឹត្យវិន័យ​នោះ។ ពេល​ដែល​ទ្រង់​បាន​រៀន​ក្រឹត្យវិន័យ ដែល​បាន​ចែង​អំពី​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​រូប​ព្រះ មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន ទ្រង់​ក៏​បាន​បង្គាប់​ឲ្យ​មាន​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ដ៏​ឆាប់​រហ័ស នៅ​ក្នុង​នគរ​យូដា ឲ្យ​ត្រូវ​តាម​ក្រឹត្យ​វិន័យ​របស់​ព្រះ…

Read article