នំម៉ាណាប្រចាំថ្ងៃ

ព្រឹក

មិនមែនចៃដន្យទេ

មិនមែនចៃដន្យទេ

ដោយKaren Huang

September 24, 2025

២ពង្សាវតាក្សត្រ ៨:១-៦
“ចូរអ្នក នឹងគ្រួរបស់អ្នកទាំងប៉ុន្មាន រៀបចំឡើង ចេញទៅអាស្រ័យនៅទីណា ដែលអាចនឹងអាស្រ័យនៅបានចុះ ដ្បិតព្រះយេហូវ៉ាទ្រង់បានបង្គាប់ឲ្យមានគ្រាអំណត់ អំណត់នោះនឹងមាននៅក្នុងស្រុកគ្រប់៧ឆ្នាំ”។ ២ពង្សាវតាក្សត្រ ៨:១
តំបន់ដែល ដនតេ(DANTE) រស់នៅ ក្នុងទីក្រុងម៉ានីល ប្រទេសភីលីពីន ងាយនឹងមានទឹកជំនន់។ នៅថ្ងៃមានភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំង ក្មេងតូចម្នាក់នេះធ្វើដំណើរទៅដល់សាលារៀន ដោយឆ្លងកាត់ស្ពានបណ្ដោះអាសន្ន ដែលអ្នកជិតខាងម្នាក់បានសង់។ ដនតេ បានរៀបរាប់ថា “លោកថូម៉ាសបានជួយមនុស្សក្នុងសហគមន៍គាត់ ឲ្យអាចធ្វើដំណើរពេលមានទឹកជំនន់។ គាត់បាននាំខ្ញុំឆ្លងស្ពាន ហើយជួយបាំងភ្លៀងមិនឲ្យខ្ញុំទទឹក”។
ប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមក ដនតេបានទៅថ្វាយបង្គំព្រះ ជាមួយពួកជំនុំមួយកន្លែង នៅភាគខាងជើងនៃទីក្រុងម៉ានីល។ លោកឡេអូ(LEO) ដែលជាអ្នកដឹកនាំការសិក្សាព្រះគម្ពីរ បានបង្រៀនព្រះបន្ទូលដល់គាត់។ ក្នុងការសន្ទនាអំពីកុមារភាពរបស់ពួកគេ ដនតេ ក៏បានដឹងថា លោកឡេអូ គឺជាកូនប្រុសរបស់លោកថូម៉ាស! ដនតេ ក៏បាននិយាយថា “គ្មានរឿងអ្វីដែលកើតឡើងដោយចៃដន្យទេ។ ព្រះទ្រង់បានប្រើកូនប្រុសរបស់បុរសម្នាក់ ដែលបានធ្វើជាព្រះពរដល់ខ្ញុំ ដើម្បីជួយខ្ញុំឲ្យលូតលាស់ក្នុងជំនឿ”។
ស្រ្តីម្នាក់នៅក្រុងស៊ូណែមក៏បានដកពិសោធន៍នឹងការផ្គត់ផ្គង់របស់ព្រះផងដែរ។ គាត់បានធ្វើតាមបង្គាប់របស់ហោរាអេលីសេ ដោយជំនឿ ដោយចាកចេញពីស្រុកកំណើត ដើម្បីជៀសវាងគ្រោះអត់ឃ្លាន(២ពង្សាវតាក្សត្រ ៨:១-២)។ ក្នុងការធ្វើដូចនេះ គាត់បានលះបង់កម្មសិទ្ធិផ្ទះ និងដីធ្លីរបស់គាត់។ គាត់ក៏បានព្យាយាមទៅសុំជំនួយពីស្តេច ទាក់ទងនឹងរឿងនេះ គឺចំពេលដែលស្តេចកំពុងនិយាយជាមួយអ្នកបម្រើរបស់លោកអេលីសេ អំពីរឿងគាត់។
ប៉ុន្មានឆ្នាំមុន លោកកាហាស៊ីជាអ្នកបម្រើរបស់លោកអេលីសេ បានឃើញកូនប្រុសរបស់ស្រ្តីនោះបានទទួលការប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញ។ ដូចនេះ លោកកេហាស៊ីក៏បានទូលស្តេចថា នោះគឺជា “ស្ត្រីនេះឯង ហើយនេះគឺជាកូននាង ដែលអេលីសេបានធ្វើឲ្យរស់ឡើងវិញនោះ”(ខ.៥)។ ស្តេចក៏បានចាត់តាំង “ពួករាជការម្នាក់សំរាប់ជួយនាង”(ខ.៦) ហើយក៏បានប្រគល់ដីធ្លីដល់នាងវិញ។
យើងតែងតែបានដកពិសោធន៍នឹងការថែរក្សារបស់ព្រះ ទោះយើងបានដឹងខ្លួនឬអត់ នៅពេលដែលរឿងបានកើតឡើង ខុសពីការរំពឹងគិតរបស់យើង។ ព្រះដ៏មានចេស្តានៃយើង នឹងជួយយើង។—KAREN HUANG

តើរឿងរបស់ស្ត្រីនៅក្រុងស៊ូណែម បានលើកទឹកចិត្តអ្នកយ៉ាងណាខ្លះ? 
តើរឿងនេះបានបង្រៀនអ្នកអ្វីខ្លះ អំពីការថែរក្សារបស់ព្រះ? 
ឱព្រះវរបិតាដែលមានសេចក្តីស្រឡាញ់ ទូលបង្គំសូមអរព្រះគុណព្រះអង្គ សម្រាប់ការថែរក្សាទូលបង្គំ។ 
គម្រោងអានព្រះគម្ពីររយៈពេល១ឆ្នាំ : បទចម្រៀងសាឡូម៉ូន ៤-៥ និង កាឡាទី ៣
 

ល្ងាច

ពាក្យ​សម្ដី​ដែល​នាំ​មក​នូវ​ជីវិត មិន​មែន​ថ្កោល​ទោស (សៀវភៅសេចក្ដីពិតសម្រាប់ជីវិត)

ពាក្យ​សម្ដី​ដែល​នាំ​មក​នូវ​ជីវិត មិន​មែន​ថ្កោល​ទោស (សៀវភៅសេចក្ដីពិតសម្រាប់ជីវិត)

ដោយAlistair Begg

September 24, 2025

«កុំ​ឲ្យ​ថ្កោល​ទោស​គេ​ឲ្យ​សោះ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​មាន​គេ​ថ្កោល​ទោស​អ្នក​វិញ កុំ​ឲ្យ​និន្ទា​គេ​ឡើយ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​មាន​គេ​និន្ទា​អ្នក​វិញ​ដែរ ចូរ​លើក​លែង​ឲ្យ​គេ នោះ​គេ​នឹង​លើក​លែង​ឲ្យ​អ្នក​វិញ» (លូកា ៦:៣៧)។
ជួន​កាល យើង​សន្និដ្ឋាន​ថា យើង​មាន​សិទ្ធិ​កាត់​ទោស​អ្នក​ដទៃ។ មូល​ហេតុ​គឺ​ដោយ​សារ​និស្ស័យ​សាច់​ឈាម​ពី​កំណើត​របស់​យើង។ បើ​យើង​គិត​ដោយ​ស្មោះ​ត្រង់ យើង​នឹង​បាន​ដឹង​ថា នៅ​ពេល​ដែល​យើង​ទទួល​បាន​មុខ​នាទី​ជា​អ្នក​ដឹក​នាំ ឬ​អ្នក​មាន​អំណាច ទោះ​តូច ឬ​ធំ​ក្តី យើង​ពិត​ជា​ងាយ​នឹង​ជួប​ការ​ល្បួង​ឲ្យ​ថ្កោល​ទោស​គេ​ជា​ជាង​បង្ហាញ​ក្តី​មេត្តា។
យើង​ត្រូវ​តែ​ចាំ​ថា យើង​មិន​មាន​លក្ខណសម្បត្តិ​គ្រប់​គ្រាន់ ដើម្បី​ថ្កោល​ទោស​គេ​ទេ។ ហេតុ​អ្វី? គឺ​ដោយ​សារ​យើង​មិន​អាច​មើល​ដឹង​ថា ចិត្ត​របស់​គេ​កំពុង​គិត​អ្វី។ យើង​ក៏​មិន​អាច​ដឹង​ច្បាស់​អំពី​កត្តា​ជំរុញ​ចិត្ត​ដែល​នាំ​ឲ្យ​គេ​និយាយ ឬ​ធ្វើ​អ្វី​មួយ​ខុស។ មាន​តែ​ព្រះ​ទេ​ដែល​អាច​មាន​បន្ទូល​ថា «គឺ​អញ​នេះ​ហើយ ដែល​ស្ទង់​មើល​ចិត្ត​នឹង​ថ្លើម រួច​អញ​នឹង​សង​ការ​ដល់​ឯង​រាល់​គ្នា តាម​ការ​ដែល​គ្រប់​គ្នា​បាន​ប្រព្រឹត្ត» (វិវរណៈ២:២៣)។ ដោយ​សារ​យើង​មិន​មែន​ជា​ព្រះ យើង​មិន​ត្រូវ​ថ្កោល​ទោស​គេ​ទេ។ 
ជា​ញឹក​ញាប់ យើង​ងាយ​នឹង​មើល​រំលង​ព្រះ​រាជ​បញ្ជា​របស់​ព្រះ​យេស៊ូវ ដោយ​ប្រើ​អណ្តាត​របស់​យើង​ថ្កោល​ទោស​អ្នក​ដទៃ ក្នុង​ការ​និយាយ​អ្វី​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ខូច​កេរ្តិ៍​ឈ្មោះ​របស់​នរណា​ម្នាក់។ ក្នុង​ចំណោម​គ្រីស្ទ​បរិស័ទ យើង​ប្រហែល​ជា​ប្រើ​វិធី​សាស្ត្រ​ដ៏​ឆ្លាត​វ័យ ដោយ​និយាយ​បង្ខូច​ឈ្មោះ​អ្នក​ដទៃ នៅ​ពេល​យើង​សំណូម​ពរ​អធិស្ឋាន ឬ​បង្ហាញ​ការ​ព្រួយ​បារម្ភ តែ​តាម​ពិត យើង​ចង់​សួរ​គេ​ថា «តើ​អ្នក​បាន​ឮ​គេ​និយាយ​អំពី​គាត់​ទេ? តើ​អ្នក​ដឹង​ថា​គាត់​បាន​ធ្វើ​អី​ខុស​ទេ? តើ​អ្នក​ដឹង​ថា​ហេតុ​អ្វី​ពួក​គេ​ធ្វើ​អញ្ចឹង​ទេ?» វិញ្ញាណ​របស់​ពួក​ផារិស៊ី នៅ​តែ​មាន​ក្នុង​ចំណោម​គ្រីស្ទ​បរិស័ទ ដែល​ចូល​ចិត្ត​ថ្កោល​ទោស​អ្នក​ដទៃ ដើម្បី​បង្ហាញ​ថា ខ្លួន​ឯង​ល្អ​ជាង​អ្នក​នេះ​ឬ​អ្នក​នោះ ដោយ​ការ​ប្រៀបធៀប។ 
ដូច​នេះ យើង​ត្រូវ​តែ​មាន​ការ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​ខ្ពស់ ក្នុង​ការ​ប្រើ​ពាក្យ​សម្ដី​របស់​យើង។ ជាជាង​ប្រើ​មាត់​យើង ដើម្បី​ថ្កោល​ទោស​គេ ចូរ​យើង​ទូល​សូម​ព្រះ​វិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​ឲ្យ​ជួយ​យើង និយាយ​ពាក្យ​សម្ដី​ដែល​នាំ​មក​នូវ​ជីវិត។ មុន​ពេល​យើង​បើក​មាត់​និយាយ យើង​គួរ​សួរ​ខ្លួន​ឯង តាម​គំរូ​របស់​អ្នក​ស្រី អេមី ខាមៃឃល (Amy Carmichael) ជា​បេសកជន យ៉ាង​ដូច​នេះ​ថា តើ​ពាក្យ​សម្ដី​ដែល​ខ្ញុំ​នឹង​និយាយ​មាន​សេចក្តី​សប្បុរស​ទេ? តើ​ពិត​ទេ? តើ​ចាំ​បាច់​ទេ? ព្រះ​គម្ពីរ​បាន​ចែង​យ៉ាង​ច្បាស់​អំពី​ចំណុច​នេះ។ ជា​ការ​ពិត​ណាស់ កណ្ឌ​គម្ពីរ​សុភាសិត​បាន​បង្រៀន​យើង​ថា «មាត់​របស់​មនុស្ស​ល្ងីល្ងើ​ជា​ហេតុ​នាំ​ឲ្យ​ខ្លួន​ត្រូវ​វិនាស​ទៅ ហើយ​បបូរ​មាត់​ក៏​ជា​អន្ទាក់​ដល់​ព្រលឹង​ខ្លួន​ដែរ» ប៉ុន្តែ «អ្នក​ណា​ដែល​មាន​ចិត្ត​ស្មោះ​ត្រង់ នោះ​តែង​គ្រប​បាំង​រឿងរ៉ាវ​វិញ» (សុភាសិត ១៨:៧ ១១:១៣)។ 
នៅ​ក្នុង​ព្រះ​យេស៊ូវ យើង​មាន​ព្រះ​អង្គ​សង្គ្រោះ​ដែល​លាង​សម្អាត​បាប ដែល​ជា​ការ​និយាយ​ស្តី​ឥត​បើ​គិត និង​ការ​និយាយ​ថ្កោល​ទោស​គេ​ជា​ដើម។ គឺ​ព្រះ​អង្គ​សង្គ្រោះ​ដែល​បាន​អត់​ទោស​ឲ្យ​យើង ដែល​មាន​ចិត្ត​ទោរ​ទន់​ទៅ​រក​ការ​ថ្កោល​ទោស​គេ ហើយ​ភ្លេច​ថា មាន​តែ​ព្រះ​អង្គ​ទេ​ដែល​មាន​តួនាទី​ថ្កោល​ទោស​គេ។ ពេល​យើង​បាន​ដឹង​ដូច​នេះ​ហើយ យើង​ចាំ​បាច់​ត្រូវ​ប្រែ​ចិត្ត​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ ឈប់​ប្រព្រឹត្ត​បាប​នឹង​បបូរ​មាត់​ទៀត ហើយ​សូម​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ជួយ​កែ​ប្រែ​ចិត្ត​យើង​ជា​ថ្មី ឲ្យ​ពាក្យ​សម្ដី និង​ការ​ផ្ដោតចិត្ត​របស់​យើង បាន​ជាទី​សព្វ​ព្រះទ័យ នៅ​ចំពោះ​ព្រះ​វរបិតា (ទំនុកតម្កើង ១៩:១៤)។  


ខគម្ពីរ​សញ្ជឹង​គិត៖ លូកា ៦:៣៧-៤៥
គម្រោង​អាន​ព្រះគម្ពីរ​រយៈ​ពេល១ឆ្នាំ៖ អេសេគាល ១១-១៣ និង​យ៉ូហាន ១០:២២-៤២

ប្រភេទ