នំម៉ាណាប្រចាំថ្ងៃ

ព្រឹក

ភាពស្រស់ស្អាតកើតចេញពីសោកនាដកម្ម

ភាពស្រស់ស្អាតកើតចេញពីសោកនាដកម្ម

ដោយBill Crowder

September 26, 2025

លោកុប្បត្តិ ២:៨-៩ ៣:១-៦
នោះមនុស្សជាច្រើន ក៏បានត្រឡប់ជាសុចរិតដោយសារម្នាក់បានស្ដាប់បង្គាប់វិញយ៉ាងនោះដែរ។ រ៉ូម ៥:១៩
បឹងខូនីស្តុន វ៉តធ័រ មានទីតាំងក្នុងស្រុកដែលមានបឹងស្រស់ស្អាត ក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស ជាកន្លែងសម្រាកលំហែ សម្រាប់ក្រុមគ្រួសារទាំងឡាយ ក្នុងចក្រភពអង់គ្លេស។ ទឹកបឹងនោះមានអំណោយផលយ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់ការជិះទូក ហែលទឹក និងការលេងកីឡាលើទឹកផ្សេងៗទៀត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទីកន្លែងដ៏ស្រស់ស្អាតនេះ ក៏ជាទីកន្លែងសោកនាដកម្មផងដែរ។ កាលពីឆ្នាំ១៩៦៧ លោកដូណាល់ ខែមប៊ែល(DONALD CAMPBELL) កំពុងបើកបរអ៊ូប័រល្បឿនលឿន BLUEBIRD K7 ដោយព្យាយាមបំបែកកំណត់ត្រាពិភពលោក សម្រាប់ល្បឿននៅលើទឹក។ គាត់បានឈានទៅដល់ល្បឿនលឿនបំផុត គឺ៥២៨គីឡូម៉ែត្រ ក្នុងមួយម៉ោង តែមិនបានមានជីវិតរស់ ដើម្បីអបអរជ័យជម្នះនេះឡើយ ដោយសារអ៊ូប័ររបស់គាត់បានជួបគ្រោះថ្នាក់ បណ្តាលឲ្យគាត់បាត់បង់ជីវិត។
ពេលដ៏សោកសៅនោះអាចកើតឡើង ក្នុងទីកន្លែងដ៏ស្រស់ស្អាត។ ក្នុងបទគម្ពីរលោកុប្បត្តិជំពូក២ ព្រះអាទិករ “យកអ័ដាមទៅដាក់នៅក្នុងសួនច្បារអេដែន ឲ្យគាត់ធ្វើការហើយថែរក្សា”(ខ.១៥)។ សួនច្បារនោះជាស្នាព្រះហស្តដ៏ល្អឯក ប៉ុន្តែ នៅពេលដែលព្រះអង្គបានដាក់បុរស និងស្ត្រីដំបូងឲ្យរស់នៅទីនោះ ពួកគេមិនស្តាប់បង្គាប់ព្រះអង្គ ដោយនាំអំពើបាប និងសេចក្តីស្លាប់ចូលទៅក្នុងស្នាព្រះហស្តរបស់ព្រះអង្គ(៣:៦-៧)។ សព្វថ្ងៃនេះ យើងបន្តមើលឃើញផលវិបាកដ៏ហិនហោច នៃការសម្រេចចិត្តដ៏សោកសៅរបស់ពួកគេ។ 
ប៉ុន្តែ ព្រះយេស៊ូវបានយាងមក ដើម្បីប្រទានជីវិតដល់យើង ជាមនុស្សដែលស្លាប់ក្នុងបាបរបស់យើង។ សាវ័កប៉ុលបាននិយាយសំដៅទៅលើសេចក្តីពិតនេះ នៅពេលដែលគាត់សរសេរថា “ដ្បិតដូចជាមនុស្សជាច្រើន បានត្រឡប់ជាមានបាប ដោយសារមនុស្សតែម្នាក់ មិនបានស្ដាប់បង្គាប់ជាយ៉ាងណា នោះមនុស្សជាច្រើន ក៏បានត្រឡប់ជាសុចរិតដោយសារម្នាក់បានស្ដាប់បង្គាប់វិញយ៉ាងនោះដែរ”(រ៉ូម ៥:១៩)។ ដោយសារព្រះយេស៊ូវ យើងមានផ្ទះដែលស្រស់ស្អាតបំផុត កំពុងរង់ចាំយើងទាំងអស់គ្នា។ 
ព្រះអង្គបានធ្វើឲ្យភាពស្រស់ស្អាតកើតចេញពីសោកនាដកម្ម។ ហើយដោយសារព្រះគុណព្រះ ភាពស្រស់ស្អាតអស់កល្ប បានកើតចេញពីសោកនាដកម្ម។—BILL CROWDER

តើអ្នកបានឃើញព្រះទ្រង់នាំភាពស្រស់ស្អាតចេញពីសោកនាដកម្ម នៅពេលណា? 
តើអ្នកបានឆ្លើយតប ដូចម្តេចចំពោះព្រឹត្តិការណ៍នោះ? 
ឱព្រះវរបិតាដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌ ទូលបង្គំសូមអរព្រះគុណព្រះអង្គ 
ដ្បិតមានតែព្រះអង្គទេដែលបានប្រទានភាពស្រស់ស្អាតអស់កល្បជានិច្ច។ 
FOR FURTHER STUDY, READ A SEASON OF SUFFERING: MEETING JESUS IN OUR PAIN AT DISCOVERODB.ORG.
គម្រោងអានព្រះគម្ពីររយៈពេល១ឆ្នាំ : អេសាយ ១-២ និង កាឡាទី ៥
 

ល្ងាច

ធូលី​ដី និង​ធ្នឹម​ក្នុង​ភ្នែក (សៀវភៅសេចក្ដីពិតសម្រាប់ជីវិត)

ធូលី​ដី និង​ធ្នឹម​ក្នុង​ភ្នែក (សៀវភៅសេចក្ដីពិតសម្រាប់ជីវិត)

ដោយAlistair Begg

September 26, 2025

«ធ្វើ​ដូច​ម្តេច​ឲ្យ​អ្នក ដែល​មើល​ធ្នឹម​ក្នុង​ភ្នែក​ខ្លួន​មិន​ឃើញ អាច​និយាយ​ទៅ​ប្អូន​បាន​ថា ប្អូន​អើយ ឲ្យ​អញ​យក​កំទេច ពី​ភ្នែក​ឯង​ចេញ​ដូច្នេះ ឱ​អ្នក​មាន​ពុត​អើយ ចូរ​យក​ធ្នឹម​ពី​ភ្នែក​អ្នក​ចេញ​ជា​មុន​សិន នោះ​ទើប​នឹង​បាន​ឃើញ​ច្បាស់ អាច​នឹង​យក​កំទេច​ចេញពី​ភ្នែក​ប្អូន​អ្នក​បាន​ដែរ» (លូកា ៦:៤២)។
ខ្ញុំ​នៅ​ចាំ​ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​អង្គុយ​ប្រឡង។ ខ្ញុំ​យក​ក្រដាស​វិញ្ញាសា​មក​មើល ហើយ​ភ្លាមៗ​នោះ ខ្ញុំ​ក្រឡេក​មើល​ជុំ​វិញ​ខ្លួន ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​ដឹង​ថា អ្នក​ដទៃ​មាន​អារម្មណ៍​ពិបាក នៅ​ក្នុង​ការ​ឆ្លើយ​សំណួរ​ដូច​ខ្ញុំ​ដែរ​ឬ​ទេ។ បន្ទាប់​មក ខ្ញុំ​ក៏​បាន​ភ្ញាក់​ខ្លួន​ព្រើត ពេល​ដែល​បាន​ឮ​លោក​គ្រូ​ណែនាំ​ខ្ញុំ កុំ​ឲ្យ​រវល់​មើល​ទៅ​អ្នក​ដទៃ តែ​ឲ្យ​ផ្ដោត​ទៅលើ​ខ្លួន​ឯង​បាន​ហើយ។ 
ព្រះ​យេស៊ូវ​បាន​មាន​បន្ទូល​ក្នុង​ន័យ​ស្រដៀង​នេះ​ផង​ដែរ នៅ​ក្នុង​បទ​គម្ពីរ លូកា ៦:៤២ ដោយ​ព្រះ​អង្គ​ប្រើ​ពាក្យ​ប្រៀប​ប្រដូច ដើម្បី​បង្រៀន​គេ​ឲ្យ​ដោះ​ស្រាយ​បញ្ហា​នៃ​អំពើ​បាប​របស់​ខ្លួន​ឯង​ជា​មុន​សិន មុន​នឹង​ព្យាយាម​បើក​បង្ហាញ​អំពើ​បាប​របស់​អ្នក​ដទៃ។ ព្រះ​អង្គ​បាន​ប្រើ​ពាក្យ «កំទេច» ច្រើនតែ​សំដៅ​ទៅ​លើ​កំទេច​ឈើ ឬ​ធូលី​ដី។ ប៉ុន្តែ ពាក្យ «ធ្នឹម» គឺ​សំដៅ​ទៅ​លើ​ឈើ​ធំ​វែង​សម្រាប់​ទ្រ​ទម្ងន់ ក្នុង​សំណង់​ផ្ទះ ឬ​សំណង់​អ្វីមួយ។ បើ​ខ្ញុំ​មាន​ធ្នឹម​ក្នុង​ភ្នែក​ខ្ញុំ នោះ​ខ្ញុំ​ប្រាកដ​ជា​ត្រូវ​ផ្ដោត​ចិត្ត​មក​លើ​វា ជាជាង​ខ្វល់​អំពី​កំទេច​ឈើ​ក្នុង​ភ្នែក​អ្នក​ដទៃ។ ក្នុង​នាម​យើង​ជា​មនុស្ស​មាន​បាប យើង​ងាយ​នឹង​គិត​ថា យើង​មាន​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ នៅ​ក្នុង​ការ​ដោះ​ស្រាយ​បញ្ហា​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់ៗ មុន​ពេល​យើង​ដោះ​ស្រាយ​បញ្ហា​នៃ​អំពើ​បាប​របស់​យើង។ តែ​ព្រះ​គ្រីស្ទ​មិន​បាន​ត្រាស់​ហៅ​យើង ឲ្យ​ផ្ដោត​ចិត្ត​ជា​ចម្បង និង​ជា​ដំបូង ទៅ​លើ​កំទេច​នៅ​ក្នុង​ភ្នែក​របស់​អ្នក​ដទៃ​នោះ​ទេ។ ទេ! ព្រះ​អង្គ​មាន​បន្ទូល​ថា យើង​ត្រូវ​តែ​ឧស្សាហ៍​ពិនិត្យ​មើល​ខ្លួន​ឯង ផ្អែក​ទៅ​លើ​ការ​បង្រៀន​ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ និង​តាម​ស្តង់ដារ​ដែល​ព្រះ​អង្គ​បាន​កំណត់។ យើង​ពិបាក​ធ្វើ​តាម​ការ​បង្រៀន​របស់​ព្រះ​យេស៊ូវ ក្នុង​បទ​គម្ពីរ​នេះ​ណាស់។ ជួន​កាល យើង​ប្រហែល​ជា​បង្ហាញ​កំហុស​របស់​អ្នក​ដទៃ ដោយ​ក្លែង​បន្លំ​ធ្វើ​ជា​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ចំពោះ​ស្ថានភាព​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​ពួក​គេ។ ប៉ុន្តែ បើ​យើង​ទទួល​ស្គាល់​បាប​របស់​ខ្លួន​ឯង​យ៉ាង​តឹង​រ៉ឹង ដោយ​ចិត្ត​ស្មោះ​ត្រង់​ទេ នោះ​យើង​ជា​មនុស្ស​មាន​ពុត​ហើយ! យើង​ច្រើន​តែ​យល់​ច្រឡំ​ថា បើ​ខ្ញុំ​អាច​រក​ឃើញ​កំហុស​របស់​អ្នក ហើយ​ប្រឈម​មុខ​ដោះ​ស្រាយ​បញ្ហា​នៃ​អំពើ​បាប​របស់​អ្នក នោះ​ខ្ញុំ​មិន​ចាំ​បាច់​ត្រូវ​ប្រឈម​មុខ​ដោះ​ស្រាយ​បញ្ហា​នៃ​អំពើ​បាប​របស់​ខ្ញុំ​ទេ។ ការ​និយាយ​ប្រាប់​អ្នក​ដទៃ​អំពី​ស្ថានភាព​គួរ​ឲ្យ​ភ័យ​ខ្លាច មាន​ភាព​ងាយ​ស្រួល​ជាង​ការ​ប្រឈម​មុខ​ដាក់​បញ្ហា​របស់​ខ្លួនឯង។
បើ​យើង​ពិត​ជា​ចង់​ជួយ​អ្នក​ដទៃ​មែន យើង​ត្រូវ​តែ​ត្រៀម​ខ្លួន​ប្រឈម​មុខ​ដាក់​ភាព​គួរ​ឲ្យ​ភ័យ​ខ្លាច​នៅ​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​យើង ដើម្បី​ទទួល​ស្គាល់​ថា «គ្រាប់​ពូជ​ទាំង​អស់​នៃ​អំពើ​បាប​របស់​ខ្ញុំ គឺ​បាន​ដុះ​ចេញ​ពី​ក្នុង​ចិត្ត​ខ្ញុំ​មក»។1 ពេល​យើង​យល់ និង​ជឿ​ដូច​នេះ​ហើយ យើង​អាច​ចូល​ទៅ​រក​អ្នក​ដទៃ ដោយ​ឈរ​នៅ​កន្លែង​ទាប ដែល​ជា​សេចក្តី​ស្រឡាញ់ និង​ការ​បន្ទាប​ខ្លួន​ពិត​ប្រាកដ ជា​ជាង​ឈរ​នៅ​លើ​កន្លែង​ខ្ពស់ ដែល​ជា​ការ​តាំង​ខ្លួន​ជា​អ្នក​ត្រឹម​ត្រូវ។ ផ្នត់​គំនិត​ទាំង​ពីរ​នេះ គឺ​ពិត​ជា​ខុស​គ្នា​ខ្លាំង​ណាស់។ 


ខគម្ពីរ​សញ្ជឹង​គិត៖ ពួក​ចៅហ្វាយ ២០-២៥
គម្រោង​អាន​ព្រះគម្ពីរ​រយៈ​ពេល១ឆ្នាំ៖ អេសេគាល ១៦-១៧ និង​យ៉ូហាន ១១:២៨-៥៧

ប្រភេទ