2025

You are here:
គ្រប់​ទាំង​អំណោយ​ដែល​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ (សៀវភៅសេចក្ដីពិតសម្រាប់ជីវិត)

«គ្រប់​ទាំង​របស់​ដ៏​ល្អ​ដែល​ព្រះ​ប្រទាន​មក និង​អស់​ទាំង​អំណោយ​ទាន​ដ៏​គ្រប់​លក្ខណ៍ នោះ​សុទ្ធ​តែ​មក​ពី​ស្ថាន​លើ គឺ​មក​ពី​ព្រះ​វរបិតា​នៃ​ពន្លឺ​ដែល​ទ្រង់​មិន​ចេះ​ប្រែ​ប្រួល សូម្បី​តែ​ស្រមោល​នៃ​សេចក្តី​ផ្លាស់​ប្រែ​ក៏​គ្មាន​ដែរ» (យ៉ាកុប ១:១៧)។ តើ​អ្នក​ធ្លាប់​ទិញ​អំណោយ​ដោយ​មិន​ដឹង​ថា អ្នក​ទទួល​អំណោយ​ចង់​បាន ឬ​ត្រូវ​ការ​អ្វី​ទេ? អ្នក​មិន​ដឹង​អំពី​ទំហំ ឬ​ពណ៌​របស់​អាវ​ចាក់​ដែល​ត្រូវ​ទិញ ឬ​របស់​ក្មេង​លេង​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​នឹង​អាយុ​របស់​ក្មេង ដូច​នេះ​អ្នក​ក៏​បាន​យក​ដៃ​អេះ​ក្បាល ហើយ​និយាយ​ថា «យ៉ាង​ហោច​ណាស់ ខ្ញុំ​នឹង​ទិញ​ឲ្យ​បាន​អ្វី​មួយ​សម្រាប់​ពួក​គេ! យ៉ាង​ច្រើន ពួក​គេ​នឹង​ប្រគល់​មក​ខ្ញុំ​វិញ។ មិន​ចាំ​បាច់​ខ្វល់​ច្រើន​ទេ?» ការ​ឲ្យ​អំណោយ​មិន​មែន​សុទ្ធ​តែ​ងាយ​ស្រួល ឬ​នាំ​មក​នូវ​ក្តី​អំណរ​ជានិច្ច​ទេ។ តាម​ពិត សូម្បី​តែ​មនុស្ស​ដែល​ពូកែ​បំផុត​ក៏​មិន​អាច​ឲ្យ​អំណោយ​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ​បាន​ដែរ ព្រោះ​យើង​មិន​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ។ យើង​ខ្វះ​ការ​យល់​ដឹង និង​ចំណេះ​ដឹង ហើយ​ជួន​កាល យើង​ខ្វះ​ធនធាន ឬ​ទឹក​ចិត្ត​ក្នុង​ការ​ឲ្យ​អំណោយ​ដែល​ត្រូវ​ចិត្ត​គេ។ ក្នុង​រឿង​នេះ យើង​មាន​ភាព​ខុស​ប្លែក​ពី​ព្រះ​អង្គ​យ៉ាង​ខ្លាំង ព្រោះ​ព្រះ​អង្គ​ជា​អ្នក​ឲ្យ​អំណោយ​ដ៏​ឥត​ខ្ចោះ។ ព្រះ​អង្គ​ល្អ​ស្រាប់ ហើយ​មាន​សេចក្តី​សប្បុរស​ដ៏​ហូរហៀរ។ ព្រះ​អង្គ​ប្រទាន ដោយ​មិន​រំពឹង​ថា​នឹង​បាន​មក​វិញ ហើយ​ព្រះ​អង្គ​មិន​កាត់​បន្ថយ​សេចក្តី​ល្អ​របស់​ព្រះ​អង្គ ផ្អែក​ទៅ​លើ​អំណោយ​ដែល​មនុស្ស​សម​នឹង​ទទួល​នោះ​ទេ។ ហើយ​គ្មាន​អំណោយ​ណា​មួយ​របស់​ព្រះ​អង្គ​ដែល​ត្រូវ​ប្រគល់​មក​ព្រះ​អង្គ​វិញ​ឡើយ។ ព្រះ​អង្គ​មិន​គ្រាន់​តែ​មាន​ព្រះ​ទ័យ​សប្បុរស​ដ៏​ឥត​ខ្ចោះ តែ​សេចក្តី​សប្បុរស​របស់​ព្រះ​អង្គ​មិន​ដែល​ប្រែ​ប្រួល​ឡើយ។ សូម្បី​តែ​ចំពោះ​ឪពុក​ម្តាយ​ល្អ​បំផុត​នៅ​លើ​ផែនដី ក៏​កូន​ត្រូវ​ចូល​ទៅ​រក​តាម​របៀប និង​ពេល​វេលា​ត្រឹម​ត្រូវ ព្រោះ​ពួក​គេ​អាច​មាន​ការ​ផ្លាស់​ប្ដូរ។ កូន​រៀន​ជ្រើស​រើស​ពេល​វេលា។ កាល​ខ្ញុំ​ស្ថិត​ក្នុង​វ័យ​ជំទង់ ខ្ញុំ​ងាយ​នឹង​មើល​យល់​កាយ​វិការ​របស់​ឪពុក​ខ្ញុំ នៅ​ពេល​ដែល​គាត់​កំពុង​ជាប់​ធ្វើ​ការ​ឲ្យ​ក្រុម​ហ៊ុន​អគ្គិសនី ហើយ​គិត​ថា «ខ្ញុំ​មិន​ដឹង​ច្បាស់​ថា ពេល​នេះ​ជា​ពេល​ដែល​គួរ​សុំ​លុយ​គាត់​ទិញ​កង់​ឡាន​ថ្មី​ពីរ​គ្រាប់​ឬ​អត់​ទេ»។ តែ​ជា​មួយ​ព្រះ​វរបិតា​ដែល​គង់​នៅ​ស្ថាន​សួគ៌ យើង​មិន​ចាំបាច់​ត្រូវ​ឆ្ងល់​ថា…

Read article
វិញ្ញាណ​ដែល​ស្ងប់​រម្ងាប់​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ

ទំនុក​ដំកើង ៤៦ ចូរ​បង្អង់​សិន ឲ្យ​បាន​ដឹង​ថា អញ​ជា​ព្រះ​។ ទំនុក​ដំកើង ៤៦:១០ ខ្ញុំ​ចូល​ចិត្ត​ការ​បង្រៀន​អំពី​ការ​នៅ​ស្ងៀម ភាព​ស្ងាត់​ស្ងៀម និង​ការ​សម្រាក នៅ​ក្នុង​ទី​ជ្រកកោន​នៃ​ការ​ថែរក្សា​របស់​ព្រះអម្ចាស់​(ទំនុក​ដំកើង ៤៦:១)។ ហើយ​ខ្ញុំ​ក៏បាន​ធ្វើ​ការ​ដក​ស្រង់​ព្រះ​បន្ទូល​ញឹក​ញាប់ ចេញ​ពី​បទ​គម្ពីរ​ទំនុក​ដំកើង ជំពូក៤៦ ដែល​បាន​បង្រៀន​យើង​ថា ការ​មាន​ចិត្ត​គំនិត និង​វិញ្ញាណ​ស្ងប់​រម្ងាប់ មាន​សារៈសំខាន់​យ៉ាង​ខ្លាំង ចំពោះ​ការ​ស្គាល់​ព្រះ​។ គឺ​ដូច​ដែល​ព្រះអង្គ​មាន​បន្ទូល​ថា “ចូរ​បង្អង់​សិន ឲ្យ​បាន​ដឹង​ថា អញ​ជា​ព្រះ”(ខ.១០)។ ប៉ុន្តែ ការ​នៅ​ស្ងៀម​មិនមែន​ជា​ការ​ងាយ​ទេ មែនទេ? ការ​នៅ​ស្ងាត់​ស្ងៀម ហើយ​ជា​ពិសេស​ព្យាយាម​ធ្វើ​ឲ្យ​ចិត្ត​យើង​ស្ងប់​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ អាច​ស្ទើរតែ​មិន​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន នៅពេល​ខ្លះ​។ តើ​ហេតុ​អ្វី? ច្បាប់​រូប​វិទ្យា​កំរិត​មូលដ្ឋាន​បំផុត​របស់​លោក​ញូតុន បាន​ប្រាប់​យើង​ថា “វត្ថុ​ដែល​កំពុង​ផ្លាស់ទី​ទៅមុខ នឹង​នៅតែ​បន្ត​មាន​និចល​ភាព​បន្លាស់​ទី​ទៅមុខ​ទៀត បើសិន​ជា​គ្មាន​អ្វី​មក​បញ្ឈប់​វា​ទេ​នោះ”។ ដូច​នេះ ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ចេញពី​ការ​មាន​ចលនា សកម្មភាព និង​កាតព្វកិច្ច ទៅជា​នៅ​ស្ងៀម មិនមែន​ជា​ការ​ងាយ​ទេ ព្រោះ​ការ​នេះ​រាប់​បញ្ចូល​ការ​ឈប់​បង្អង់​សកម្មភាព​របស់​យើង​។ យើង​អាច​ប្រៀប​ប្រដូច​រឿង​នេះ ទៅ​នឹង​ការ​ផ្លាស់ទី​របស់​ទូក​។ ទោះ​យើង​ព្យាយាម​ធ្វើ​ឲ្យ​ទូក​ឈប់​នឹង​ថ្កល់​មួយ​កន្លែង ក៏​និចល​ភាព​របស់​វា និង​ទឹករលក​ដែល​វា​បាន​បណ្តាល​ឲ្យ​មាន​ឡើង នៅតែ​បន្ត​រុញ​ច្រាន​ទូក​ដែល​បាន​ឈប់​នោះ​ពី​ខាង​ក្រោម ធ្វើ​ឲ្យ​ទូក​មិន​អាច​នៅនឹង​ថ្កល់​ភ្លាមៗ​បានទេ​។ បើ​អ្នក​ស្គាល់​តម្លៃ​នៃ​ការ​ឈប់​បង្អង់ តែ​មិន​អាច​ឈប់​បង្អង់​បាន គឺ​ដោយសារ​មូល​ហេតុ​មួយ​។ សកម្មភាព…

Read article
ការ​ព្រម​ឲ្យ​គេ​ចាប់​ព្រះ​កាយ​ដោយ​ព្រះ​ចេស្ដា (សៀវភៅសេចក្ដីពិតសម្រាប់ជីវិត)

«ដូច្នេះ កាល​យូដាស​បាន​ទទួល​ពួក​ទាហាន និង​ពួក​អាជ្ញា​ខ្លះ​ពី​ពួក​សង្គ្រាជ និង​ពួក​ផារិស៊ី​ហើយ នោះ​ក៏​នាំ​គ្នា​ទៅ​ឯ​ទី​នោះ មាន​ទាំង​កាន់​គោម ចន្លុះ និង​គ្រឿង​សស្ត្រាវុធ​ផង ព្រះ​យេស៊ូវ​ទ្រង់​ជ្រាប​ការ​ទាំង​អស់ ដែល​ត្រូវ​មក​ដល់​ទ្រង់ បាន​ជា​ទ្រង់​យាង​ចេញ​ទៅ​សួរ​គេ​ថា តើ​មក​រក​អ្នក​ណា គេ​ទូល​ឆ្លើយ​ថា រក​យេស៊ូវ ជា​អ្នក​ស្រុក​ណាសារ៉ែត ព្រះ​យេស៊ូវ​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ទៅ​គេ​ថា គឺ​ខ្ញុំ​នេះ​ហើយ ឯ​យូដាស​ដែល​បញ្ជូន​ទ្រង់​ក៏​ឈរ​នៅ​ជា​មួយ​នឹង​គេ​ដែរ កាល​ទ្រង់​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ទៅ​គេ​ថា គឺ​ខ្ញុំ​នេះ​ហើយ នោះ​គេ​ក៏​ថយ​ក្រោយ​ដួល​ផ្ងារ​ទាំង​អស់​គ្នា» (យ៉ូហាន ១៨:៣-៦)។ អ្នក​និពន្ធ​កណ្ឌ​គម្ពីរ​ដំណឹង​ល្អ​បាន​និយាយ​អំពី​ព្រឹត្តិការណ៍​ដូច​គ្នា ដែល​បាន​កើត​ឡើង​ក្នុង​ព្រះ​ជន្ម​ព្រះ​អង្គ​នៅ​លើ​ផែនដី ប៉ុន្តែ​កណ្ឌ​គម្ពីរ​ដំណឹង​ល្អ​នីមួយៗ​បាន​ធ្វើ​ការ​បក​ស្រាយ​អំពី​ចំណុច​លម្អិត និង​ទិដ្ឋភាព​នៃ​អត្ត​សញ្ញាណ​របស់​ព្រះ​អង្គ​តាម​របៀប​ផ្សេង​គ្នា។ គោល​បំណង​នៃ​កណ្ឌ​គម្ពីរ​យ៉ូហាន គឺ​ដើម្បី​តាំង​ភាព​ធំ​ឧត្តម និង​ជ័យ​ជម្នះ​របស់​ព្រះ​យេស៊ូវ​មក​លើ​កាលៈទេសៈ​នីមួយៗ​ដែល​គេ​ប្រើ ដើម្បី​បន្ទាប​បន្ថោក​ព្រះ​អង្គ។ ចូរ​យើង​ពិចារណា​អំពី​ការ​ចាប់​ព្រះ​កាយ​ព្រះ​យេស៊ូវ ក្នុង​សួន​ច្បារ​គែតសេម៉ានី។ កាល​នោះ ព្រះ​អង្គ​បាន​ស្ម័គ្រ​ព្រះ​ទ័យ​ឲ្យ​គេ​ចាប់​ព្រះ​កាយ​ តែ​ដោយ​អំណាច​របស់​ព្រះអង្គ​ដោយ​បង្ហាញ​ព្រះ​ចេស្ដា ជា​ព្រះ​អង្គ​សង្គ្រោះ​ពិភព​លោក។ មាន​ពេល​មួយ គេ​បាន​បង្ខំ​ព្រះ​អង្គ​ឲ្យ​ឡើង​ធ្វើ​ស្ដេច តែ​ព្រះ​អង្គ​បាន​ដក​ព្រះ​កាយ​ចេញ ព្រោះ​ព្រះ​អង្គ​ដឹង​ថា ភាព​ជា​ក្សត្រ​នៅ​លើ​ផែនដី​មិន​មែន​ជា​គោល​ដៅ​របស់​ព្រះ​អង្គ​ទេ (យ៉ូហាន ៦:១៥)។ នៅ​ពេល​ដែល​ពួក​ទាហាន​មក​ចាប់​ព្រះ​អង្គ​យក​ទៅ​ឆ្កាង ព្រះ​អង្គ​ជ្រាប​ថា ​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​នឹង​បាន​បើក​បង្ហាញ។ ពួក​គេ​រំពឹង​ថា នឹង​បាន​ចាប់​ខ្លួន​ជាង​ឈើ​ម្នាក់​នេះ​មក​ពី​ស្រុក​កាលីឡេ។ តែ​ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ព្រះ​អង្គ​បាន​ព្រម​ឲ្យ​គេ​ចាប់​ខ្លួន ហើយ​នៅ​ពេល​ដែល​ពួក​គេ​បាន​ឮ​សំឡេង​ដ៏​មាន​ចេស្ដា និង​ឃើញ​ព្រះ​នេត្រ និង​អាកប្ប​កិរិយា​របស់​ព្រះ​អង្គ ពួក​គេ​ក៏​បាន​ថយ​ទៅ​ក្រោយ…

Read article
ព្រះបន្ទូល​ជាទី​ស្រឡាញ់ ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរប៊ីប

យ៉ូហាន ៦:៦០-៦៩ គឺ​ទ្រង់​ហើយ ដែល​មាន​ព្រះបន្ទូល​នៃ​ជីវិត​ដ៏​នៅ​អស់​កល្ប​ជានិច្ច​។ យ៉ូហាន ៦:៦៨ ឪពុក​របស់​ខ្ញុំ​បាន​ប្រើ​ព្រះ​គម្ពីរប៊ីប​ជាទី​ស្រឡាញ់​របស់​គាត់ ជាង៣០ឆ្នាំ រហូត​ដល់​ពេល​ដែល​ថ្នេរ​នៅ​ក្នុង​ទ្រនង់​របស់​ព្រះ​គម្ពីរប៊ីប​នោះ​បាន​ដាច់​រហែក​ជា​ពីរ​។ នៅពេល​ដែល​យើង​យក​ព្រះ​គម្ពីរប៊ីប​នោះ​ទៅ​កន្លែង​ដេរ​ទ្រនង់​សៀវភៅ ដើម្បី​ជួសជុល​ឲ្យ​ស្អាត​ឡើង​វិញ ដោយ​វិជ្ជា​ជីវៈ ជាង​ក៏បាន​ឆ្ងល់​អំពី​មូល​ហេតុ​ដែល​សៀវភៅ​មួយ​ក្បាល​នេះ មាន​លក្ខណៈ​ពិសេស​យ៉ាង​នោះ ចំពោះ​យើង​។ ព្រះ​គម្ពីរប៊ីប​មួយ​ក្បាល​នេះ​មិនមែន​ជា​វត្ថុ​បុរាណ​ដែល​មាន​តម្លៃ​ថ្លៃ​នោះ​ទេ ហើយ​ទំព័រ​នីមួយៗ​ក៏​មាន​អក្សរ​សរសេរ​កំណត់​ចំណាំ​ពីលើ​ដោយដៃ​។ ការ​ដែល​គាត់​បាន​សួរ​យើង​អំពី​ព្រះ​គម្ពីរប៊ីប​មួយ​ក្បាល​នោះ បាន​បង្កើត​ឲ្យ​មាន​ឱកាស សម្រាប់​ឲ្យ​គ្រួសារ​ខ្ញុំ​ចែក​ចាយ​ដំណឹង​ល្អ​ដល់​គាត់ ព្រម​ទាំង​អធិស្ឋាន​ឲ្យ​គាត់​ផង​ដែរ​។ ជា​ការ​ពិត​ណាស់ ព្រះ​គម្ពីរប៊ីប​មាន​តម្លៃ​ជាង​​កេរ​ដំណែល​ប្រចាំ​គ្រួសារ ឬ​ការ​លម្អ​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត​។ ក្នុង​ទំព័រ​នីមួយៗ ផ្ទុក​ទៅ​ដោយ “ព្រះបន្ទូល​នៃ​ជីវិត​ដ៏​នៅ​អស់​កល្ប”(យ៉ូហាន ៦:៦៨) ខណៈ​ពេល​ដែល​ព្រះ​ទ្រង់​បើក​បង្ហាញ​អង្គ​ទ្រង់ ដល់​យើង តាមរយៈ​ព្រះរាជបុត្រា​ព្រះអង្គ​។ ជំពូក​ដំបូង​នៃ​កណ្ឌ​គម្ពីរ​ដំណឹង​ល្អ​យ៉ូហាន​បាន​ចែងថា ព្រះយេស៊ូវ​គឺជា​ព្រះបន្ទូល​ដែល​គង់នៅ​ជាមួយ​ព្រះ ហើយ​ព្រះអង្គ​គឺជា​ព្រះ(១:១)។ ព្រះអង្គ​បាន​ត្រឡប់ជា​សាច់ឈាម ហើយ​បាន​ស្នាក់​នៅ​ជាមួយនឹង​យើង​រាល់​គ្នា(ខ.១៤)។ ព្រះ​គម្ពីរប៊ីប​មិន​គ្រាន់តែ​បាន​ចែង​អំពី​ព្រះ​ជន្ម​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ តែ​ក៏​បាន​ចែង​អំពី​កិច្ចការ​ទាំង​អស់​ដែល​ព្រះអង្គ​បាន​ធ្វើ ចាប់​តាំង​ពីដើម​ដំបូង​នៃ​ការ​បង្កើត​របស់​សព្វ​សារពើ និង​ការ​ប្រោស​លោះ រហូត​ដល់​គ្រា​ចុង​ក្រោយ​។ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ដែល​ព្រះ​អង្គ​គង់​នៅ​លើ​ផែនដី ព្រះអង្គ​មាន​បន្ទូល ដែល “ត្រូវ​ខាង​វិញ្ញាណ​នឹង​ជីវិត​វិញ”(៦:៦៣)។ នៅពេល​ដែល​ទ្រង់​ប្រទាន​ការ​បង្រៀន​ដ៏​ពិបាក​មួយ ហ្វូង​មនុស្ស​ក៏បាន​រអ៊ូរទាំ។ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ក៏​បាន​ត្រឡប់​ទៅវិញ ហើយ​ឈប់​ដើរ​តាម​ព្រះអង្គ(ខ.៦៦) តែ​ពួក​សាវ័ក​នៅតែ​សម្រេច​ចិត្ត​បន្ត​ដើរ​តាម​ព្រះអង្គ​។ ពួក​គេ​ដឹង​ថា ក្រៅ​ពី​ព្រះបន្ទូល​ព្រះអង្គ គ្មាន​អ្វី​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​ពួកគេ​ស្កប់​ចិត្ត​ឡើយ​។ ឪពុក​របស់​ខ្ញុំ​ក៏​យល់​ឃើញ​ដូច​នេះ​ផង​ដែរ​។ ព្រះអង្គ​បាន​ប្រទាន​ក្តី​សង្ឃឹម…

Read article
ហេតុ​អ្វី​ព្រះ​អង្គ​ពន្យារ​ពេល​ការ​យាង​មក​វិញ? (សៀវភៅសេចក្ដីពិតសម្រាប់ជីវិត)

«ឯ​ព្រះ ដែល​ពី​ដើម ទ្រង់​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​នឹង​ពួក​ឰយុកោ​ដោយ​ពួក​ហោរា​ជា​ច្រើន​ដង​ច្រើន​បែប នៅ​ជាន់​ក្រោយ​បង្អស់​នេះ ទ្រង់​បាន​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​នឹង​យើង​រាល់​គ្នា​ដោយ​សារ​ព្រះ​រាជបុត្រា​វិញ ដែល​ទ្រង់​បាន​តម្រូវ​ឲ្យ​បាន​គ្រង​របស់​ទាំង​អស់​ទុក​ជា​មរដក ព្រម​ទាំង​បង្កើត​លោកីយ៍​ដោយ​សារ​ព្រះ​រាជបុត្រា​នោះ​ដែរ» (ហេព្រើរ ១:១-២)។ មាន​ការ​ពិពណ៌នា​ជា​ច្រើន​អំពី​សម័យ​ដែល​យើង​កំពុង​រស់​នៅ​ក្នុង​សតវត្សរ៍​ទី២១ សម័យ​ក្រោយ​ទំនើប សម័យ​សកលភាវូបនីយកម្ម និង​បច្ចេកវិទ្យា។ ប៉ុន្តែ ផ្អែក​ទៅ​លើ​ចំណុច​ស្នូល​នៃ​ជំនឿ​ជា​មូលដ្ឋាន​របស់​យើង យើង​កំពុង​រស់​នៅ​ក្នុង «គ្រា​ចុង​ក្រោយ»។ ផ្អែក​ទៅ​លើ​ការ​យល់​ដឹង​របស់​យើង ពាក្យ​មួយ​ឃ្លា​នេះ​អាច​ចម្លែក​ខ្លាំង ឬ​ធ្វើ​ឲ្យ​រំភើប​ចិត្ត​ខ្លាំង។ ជា​ការ​ពិត​ណាស់ យើង​អាច​មាន​ការ​ភ័ន្ត​ច្រឡំ​យ៉ាង​ខ្លាំង អំពី «គ្រា​ចុង​ក្រោយ»។ កណ្ឌ​គម្ពីរ​សញ្ញា​ថ្មី​បាន​ប្រើ​ឃ្លា​នេះ ដើម្បី​ពិពណ៌នា អំពី​អំឡុង​ពេល​នៅ​ចន្លោះ​ការ​យាង​មក​លើក​ទី​មួយ និង​លើក​ទី២។ ព្រះ​យេស៊ូវ​បាន​យាង​មក​ជា​លើក​ទី​មួយ ហើយ​ព្រះ​អង្គ​នឹង​យាង​មក​ម្តង​ទៀត ហើយ​យើង​កំពុង​រស់​នៅ​ចន្លោះ​បង្គោល​នៃ​ព្រឹត្តិការណ៍​ធំ​ទាំង​ពីរ​នេះ ក្នុង​ប្រវត្តិ​សាស្ត្រ​នៃ​សេចក្តី​សង្គ្រោះ។ ការ​យាង​មក​ជា​លើក​ដំបូង​របស់​ព្រះ​អង្គ​បាន​នាំ​នគរ​ព្រះ​អង្គ​ចុះ​មក​ផែនដី ហើយ​នាំ​មក​នូវ «គ្រា​ចុង​ក្រោយ» ជា​ការ​ពិត​នៃ​ពេល​បច្ចុប្បន្ន។ ព្រះ​ជន្ម ការ​សុគត ការ​មាន​ព្រះ​ជន្ម​រស់​ឡើង​វិញ និង​ការ​យាង​ឡើង​ស្ថាន​សួគ៌​វិញ​សុទ្ធ​តែ​ចង្អុល​បង្ហាញ​យើង ទៅ​រក​កិច្ចការ​របស់​ព្រះ​វិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ហើយ​ព្រះ​យេស៊ូវ​បាន​បង្រៀន​ថា បើ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​ធ្វើ​ការ​នោះ «នគរ​ព្រះ​បាន​មក​ដល់​ហើយ» (ម៉ាថាយ ១២:២៨)។ ដូច​នេះ ព្រះ​យេស៊ូវ​មាន​បន្ទូល​ក្នុង​ន័យ​បច្ចុប្បន្នកាល នៅ​ពេល​ដែល​ព្រះ​អង្គ​ត្រាស់​ហៅ​ពួក​បណ្តាជន​ឲ្យ «ទទួល​នគរ​ព្រះ» (ម៉ាកុស ១០:១៥ លូកា ១៨:១៧)។ ព្រះ​អង្គ​មិន​មែន​កំពុង​មាន​បន្ទូល​អំពី​ការ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ពេល​អនាគត​ណា​មួយ…

Read article
ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​ព្រះអង្គ

អេសាយ ៤៣:១-៧ កុំ​ឲ្យ​ខ្លាច​ឡើយ ដ្បិត​អញ​បាន​លោះ​ឯង​ហើយ អញ​បាន​ហៅ​ចំ​ឈ្មោះ​ឯង ឯង​ជា​របស់​ផង​អញ​។ អេសាយ ៤៣:១ ថ្ងៃ​មួយ កាល​ខ្ញុំ​កំពុង​មាន​តួនាទី​ជា​អ្នក​ថែទាំ​ម្តាយ​ខ្ញុំ​ដែល​មាន​ជំងឺ​ចាស់ជរា យើង​ក៏បាន​ទៅ​ទស្សនា​ការ​តាំងពិព័រណ៍​សិល្បៈ​មួយ​។ យើង​មាន​អារម្មណ៍​នឿយ​ហត់​ទាំង​ផ្លូវ​អារម្មណ៍ និង​ផ្លូវ​កាយ​។ ខ្ញុំ​បាន​ឈរ​មើល​ទូក​ពីរ​គ្រឿង ធ្វើពីឈើ​ដែល​មាន​ការ​តុប​តែង​ពីលើ​ដោយ​កញ្ចក់​ពណ៌​ចម្រុះ​យ៉ាង​ស្រស់​ស្អាត តាម​លំនាំ​នៃ​ការ​តម្រៀប​ផ្កា និង​ការ​តុប​តែង​របស់​ជនជាតិ​ជប៉ុន​ដើម្បី​ទាក់ទាញ​សត្វ​ត្រី​។ គេ​បាន​ដាក់​តាំង​ទូក​ទាំង​នោះ​នៅ​ពីមុខ​ជញ្ជាំង​ពណ៌​ខ្មៅ នៅ​លើ​កម្រាល​ឥដ្ឋ​ដែល​ចាំង​ឆ្លុះ​។ ខ្ញុំ​ក៏​បាន​ឃើញ​កែវ​មូលៗ​ដូច​គ្រាប់​ឃ្លី មាន​ស្នាម​អុចៗ និង​ឆ្នូតៗ ដូច​គ្រាប់​ស្ករ​កៅស៊ូ​ដែល​មាន​ទំហំ​ធំ​ខុសពី​ធម្មតា កំពុង​គរ​លើ​គ្នា​ជា​គំនរ​នៅ​លើ​ទូក​ដែល​តូច​ជាងគេ​។ ហើយ​នៅ​លើ​ទូក​ទីពីរ ខ្ញុំ​ក៏បាន​ឃើញ​រូប​ចម្លាក់​ធ្វើ​ពី​កែវ​ដែល​មាន​រាងកោង វែង និង​កាច់​រាង​ចុះ​ឡើង ដែល​បាន​លេច​ឡើង​ពី​ទូក​នោះ ដូច​អណ្តាត​ភ្លើង​ដែល​មាន​ពណ៌​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត​។ សិល្បករ​បាន​សូន​រូប​ចម្លាក់​កែវ​នីមួយ​ៗ​ពី​កញ្ចក់​ដែលគេ​បាន​រំលាយ និង​ដុត​ឲ្យ​ទន់ ដោយ​ប្រើ​ភ្លើង​ហ្កាស​បាញ់​ចេញ​អណ្តាត​ភ្លើង​ដែល​មាន​កម្តៅ​ក្តៅ​ខ្លាំង​។ ទឹក​ភ្នែក​ខ្ញុំ​បាន​ហូរ​ចុះ​ពីលើ​ថ្ពាល់​មក ខណៈ​ពេល​ខ្ញុំ​ស្រមៃ​អំពី​ព្រះ​ហស្ត​នៃ​ការ​ថែរក្សា​របស់​ព្រះ ដែល​បាន​ឱប​ខ្ញុំ និង​ម្តាយ​របស់​ខ្ញុំ ជា​កូន​ស្ងួន​ភ្ងា​របស់​ព្រះអង្គ ឆ្លង​កាត់​រយៈ​ពេល​ដ៏​ពិបាក​បំផុត​។ ខណៈ​ពេល​ដែល​ព្រះ​អង្គ​កែ​ប្រែ​ចារិក​លក្ខណៈ​របស់​រាស្រ្ត​ព្រះអង្គ តាមរយៈ​ភ្លើង​ឆេះ​បន្សុទ្ធ​ក្នុង​ជីវិត ព្រះអង្គ​បាន​បញ្ជាក់​ថា ក្តី​សង្ឃឹម​របស់​យើង គឺ​បាន​មកពី​ការ​ដឹង​ថា ព្រះអង្គ​ស្គាល់​យើង ហើយ​យើង​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​ព្រះអង្គ(អេសាយ ៤៣:១)។ ទោះ​យើង​មិន​អាច​គេច​ចេញពី​ទុក្ខ​លំបាក​ក៏ដោយ ព្រះអង្គ​បាន​សន្យា​ថា នឹង​ការពារ​យើង និង​មាន​វត្ត​មាន​គង់នៅ​ជាមួយ​យើង​ជានិច្ច(ខ.២)។ ដោយសារ​អត្ត​សញ្ញាណ និង​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ដែល​ព្រះអង្គ​មាន​ចំពោះ​យើង នោះ​យើង​អាច​ទុក​ចិត្ត​លើ​ព្រះបន្ទូល​សន្យា​របស់​ព្រះអង្គ​បាន(ខ.៣-៤)។ ពេលណា​កាលៈទេសៈ​នៃ​ជីវិត​របស់​យើង…

Read article
ការ​ដឹង​គុណ ដោយ​សារ​ព្រះ​គុណ (សៀវភៅសេចក្ដីពិតសម្រាប់ជីវិត)

«ដោយ​បាន​គ្រប់​ទាំង​ព្រះ​ចេស្ដា​ចម្រើន​កំឡាំង តាម​ឫទ្ធិ​បារមី​ដ៏​ឧត្តម​របស់​ទ្រង់ ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​ចេះ​ទ្រាំទ្រ ហើយ​អត់​ធន់​គ្រប់​យ៉ាង​ដោយ​អំណរ ព្រម​ទាំង​អរ​ព្រះ​គុណ ដល់​ព្រះ​វរបិតា​ដែល​ទ្រង់​បាន​ប្រោស​ឲ្យ​យើង​បាន​គួរ​នឹង​ទទួល​ចំណែក​កេរ្តិ៍​អាករ​ក្នុង​ពួក​បរិសុទ្ធ​នៅ​ទី​ភ្លឺ​ផង» (កូឡូស ១:១១-១២)។ មនុស្ស​ម្នាក់ៗ​សុទ្ធ​តែ​ឲ្យ​តម្លៃ​មក​លើ​អំណោយ​ល្អៗ។ យើង​អរ​ព្រះ​គុណ​ព្រះ​ដែល​បាន​ប្រទាន​ពរ​យើង​ឲ្យ​មាន​ក្រុម​គ្រួសារ សេរី​ភាព ការ​សម្រាក គ្រែ​គេង​ដ៏​កក់​ក្តៅ និង​ភេសជ្ជៈ​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ចិត្ត​ស្រស់​ថ្លា ហើយ​តាម​ធម្មតា យ៉ាង​ហោច​ណាស់ យើង​អាច​បង្ហាញ​ការ​អរ​ព្រះ​គុណ​ក្នុង​កម្រិត​ខ្លះ​ចំពោះ​ព្រះ​ពរ​ទាំង​នេះ។ យើង​រៀន​ពាក្យ «អរ​គុណ» តាំង​ពី​តូច​មក។ លោក យ៉ូណាថាន អេដវើត (Jonathan Edwards) ដែល​ជា​អ្នក​នាំ​មក​នូវ​ការ​ផុស​ផុល​នៅ​សហរដ្ឋអាមេរិក​បាន​ញែក​ឲ្យ​ដាច់​ពី​គ្នា​រវាង​ពាក្យ «ការ​ដឹង​គុណ​ជា​ធម្មតា» និង «ការ​ដឹង​គុណ​ដោយ​សារ​ព្រះ​គុណ​ព្រះ»1។ ការ​ដឹង​គុណ​ជា​ធម្មតា​កើត​មាន​ដោយ​សារ​អ្វី​ដែល​គេ​បាន​ឲ្យ​មក​យើង និង​អត្ថ​ប្រយោជន៍​ដែល​យើង​ទទួល​បាន​ពី​អំណោយ​នោះ។ មនុស្ស​ម្នាក់ៗ​សុទ្ធ​តែ​អាច​មាន​ការ​ដឹង​គុណ​ជា​ធម្មតា។ ចំណែក​ឯ​ការ​ដឹង​គុណ​ដោយ​សារ​ព្រះ​គុណ​ព្រះ​វិញ មាន​ភាព​ខុស​គ្នា​យ៉ាង​ខ្លាំង​ពី​ការ​ដឹង​គុណ​ជា​ធម្មតា ហើយ​មាន​តែ​កូន​ព្រះ​ទេ​ដែល​អាច​ដក​ពិសោធន៍ និង​បង្ហាញ​ការ​ដឹង​គុណ​នោះ។ ការ​ដឹង​គុណ​ដោយ​សារ​ព្រះ​គុណ​ព្រះ​ទទួល​ស្គាល់​ចរិត​លក្ខណៈ សេចក្តី​ល្អ សេចក្តី​ស្រឡាញ់ ព្រះ​ចេស្ដា និង​ភាព​ល្អ​ប្រសើរ​របស់​ព្រះ ទោះ​ព្រះ​អង្គ​បាន​ប្រទាន​អំណោយ ឬ​ក្តី​អំណរ​អ្វី​ដល់​យើង​ក៏​ដោយ។ ការ​ដឹង​គុណ​នោះ គឺ​ដោយ​សារ​យើង​មាន​ហេតុផល​ដែល​ត្រូវ​អរ​ព្រះ​គុណ​ព្រះ ទោះ​ថ្ងៃ​នេះ​ជា​ថ្ងៃ​ល្អ ឬ​អាក្រក់ ទោះ​យើង​មាន​ការងារ​ធ្វើ ឬ​អត់​ការងារ​ក្តី ទោះ​ព័ត៌មាន​ល្អ ឬ​ធ្វើ​ឲ្យ​ពិបាក​ចិត្ត​ក្តី ទោះ​មាន​សុខ​ភាព​ល្អ ឬ​មាន​ជំងឺ​ដំណាក់​កាល​ចុង​ក្រោយ​ក្តី។ ការ​ដឹង​គុណ​នោះ អាច​រក​បាន​ដោយ​សារ​ព្រះ​គុណ​ព្រះ…

Read article
ក្តី​អំណរ​នៅ​ក្នុង​ព្រះយេស៊ូវ

យ៉ូហាន ១៦:១៦-២៤ សេចក្តី​ព្រួយ​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា នឹង​ប្រែ​ទៅ​ជា​សេចក្តី​អំណរ​វិញ … ក៏​នឹង​ឥត​មាន​អ្នកណា​ដក​យក​សេចក្តី​អំណរ​នោះ ចេញពី​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​ឡើយ​។ យ៉ូហាន ១៦:២០,២២ មាន​ពេល​មួយ ក្មេង​ជំទង់​ម្នាក់​បាន​និយាយ នៅ​ចំពោះ​មុខ​រដ្ឋសភា​អាមេរិក​ថា គាត់​មាន​សិទ្ធិ​ទទួល​បាន​ភាព​សប្បាយ​រីករាយ​។ ប៉ុន្តែ នាង​អាច​និយាយ​ដូច​នេះ ជំនួស​មុខ​ឲ្យ​មនុស្ស​ទាំង​អស់ នៅ​គ្រប់​ទិសទី ព្រោះ​មនុស្ស​ម្នាក់ៗ​សុទ្ធតែ​ស្រែក​រក​ភាព​សប្បាយ​រីករាយ​។ គ្រូ​ជោគជ័យ​ម្នាក់ បាន​បង្រៀន​ថា “ព្រះ​ចង់​ឲ្យ​អ្នក​សប្បាយ​ចិត្ត”។ តើ​គាត់​និយាយ​ត្រូវ​ទេ? ព្រះ​គម្ពីរប៊ីប​មិន​បាន​ហាម​យើង​មិន​ឲ្យ​ស្វែង​រក​សុភ​មង្គល​នោះ​ទេ​។ ប៉ុន្តែ យើង​ចាំបាច់​ត្រូវ​ទទួល​ស្គាល់​ថា សុភ​មង្គល​នៅ​ផែនដី មិន​ស្ថិត​ស្ថេរ​ឡើយ គឺ​ច្រើនតែ​អាស្រ័យ​ទៅលើ​កាលៈទេសៈ​ដែល​មាន​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ជានិច្ច​។ ជាង​នេះ​ទៅទៀត ជួនកាល បើ​មិន​ប្រយ័ត្ន​ទេ ការ​បំពេញ​បំណង​ចិត្ត​របស់​ខ្លួនឯង អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​ប៉ះ​ពាល់​សុភមង្គល​របស់​អ្នក​ដទៃ​។ ព្រះ​យេស៊ូវ​ចង្អុល​បង្ហាញ​យើង ឲ្យ​ងាក​ទៅ​រក​អ្វី​ដែល​ល្អ​ប្រសើរ​ជាង​នេះ​។ ព្រះ​អង្គ​ជ្រាប​ថា ព្រះអង្គ​នឹង​ត្រូវ​គេ​យក​ដែកគោល​មក​ដំ​ព្រះ​កាយ​ព្រះអង្គ​ជាប់​នឹង​ឈើ​ឆ្កាង​របស់​ចក្រភព​រ៉ូម៉ាំង ដែល​នៅ​លើ​ឈើ​ឆ្កាង​នោះ ព្រះអង្គ​បាន​ទទួល​យក​បាប​របស់​លោកិយ​ទាំងមូល​។ តែ​ព្រះអង្គ​បាន​គិត​ដល់​សិស្ស​របស់​ព្រះអង្គ​។ បានជា​ព្រះអង្គ​ប្រាប់​ពួក​គេ​ថា “ប្រាកដ​មែន ខ្ញុំ​ប្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ជា​ប្រាកដ​ថា អ្នក​រាល់​គ្នា​នឹង​យំ ហើយ​សោក​សង្រេង តែ​លោកីយ៍​នឹង​អរ​សប្បាយ​ឡើង អ្នក​រាល់​គ្នា​នឹង​ព្រួយ​ចិត្ត តែ​សេចក្តី​ព្រួយ​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា នឹង​ប្រែ​ទៅ​ជា​សេចក្តី​អំណរ​វិញ”(យ៉ូហាន ១៦:២០)។ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គ​ក៏​បាន​សន្យា​ថា “ឥត​មាន​អ្នកណា​ដក​យក​សេចក្តី​អំណរ​នោះ ចេញពី​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​ឡើយ”(ខ.២២)។ ក្តី​អំណរ​ប្រភេទ​នេះ…

Read article
សំឡេង​របស់​ពួក​ហោរា​ពិត​ប្រាកដ (សៀវភៅសេចក្ដីពិតសម្រាប់ជីវិត)

«គេ​បាន​មើល​របួស​នៃ​កូន​ស្រី​របស់​រាស្ត្រ​អញ ឲ្យ​សះ​តែ​បន្តិច​បន្តួច​ទេ ដោយ​ពោល​តែ​ពាក្យ​ថា សុខៗ​ប៉ុណ្ណោះ​ក្នុង​កាល​ដែល​ឥត​មាន​សេចក្តី​សុខ​ឡើយ» (យេរេមា ៨:១១)។ ពេល​ណា​យើង​មាន​បញ្ហា​សុខ​ភាព​ធ្ងន់ធ្ងរ គ្មាន​នរណា​ចង់​ទៅ​ទទួល​ការ​ព្យាបាល​ពី​ពេទ្យ​ដែល​អសមត្ថភាព​នោះ​ទេ។ សូម​យើង​ស្រមៃ​ថា អ្នក​កំពុង​រក​គ្រូ​ពេទ្យ​ម្នាក់​ដែល​ដើម្បី​ព្យាបាល​ដំបៅ​រលួយ​នៅ​លើ​ជើង​របស់​អ្នក តែ​គាត់​គ្រាន់​តែ​យក​បង់​មក​រុំ​ពីលើ​ដំបៅ​នោះ​ប៉ុណ្ណោះ ហើយ​សរសើរ​អ្នក​ដែល​បាន​អត់​ទ្រាំ​នឹង​ការ​ឈឺ​ចាប់​នោះ រួច​ជូន​ពរ​អ្នក​ឲ្យ​មាន​ចិត្ត​រីករាយ។ ការ​នេះ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​មាន​អារម្មណ៍​ល្អ​ជាង​មុន ប៉ុន្តែ មិន​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ដំបៅ​របស់​អ្នក​ជា​ទេ ហើយ​មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​អ្នក​នឹង​មាន​អារម្មណ៍​ថា ពិបាក​លើស​ដើម។ ក្នុង​គ្រា​សញ្ញា​ចាស់ តួនាទី​របស់​ពួក​ហោរា​គឺ​ត្រូវ​ថ្លែង​ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ ហើយ​អំពាវនាវ​រាស្ត្រ​របស់​ព្រះ​អង្គ​ឲ្យ​ស្តាប់​បង្គាប់​តាម​សេចក្តី​សញ្ញា​របស់​ព្រះ​អង្គ។ ព្រះ​អម្ចាស់​ដាក់​ព្រះ​បន្ទូល​ព្រះ​អង្គ​ក្នុង​មាត់​របស់​ពួក​ហោរា ហើយ​ពួក​គេ​នឹង​ប្រកា​ស​ព្រះ​បន្ទូល​ព្រះ​អង្គ គឺ​មិន​មែន​និយាយ​តាម​គំនិត​ខ្លួន​ឯង​នោះ​ទេ។ ហើយ​ជា​ញឹក​ញាប់ ព្រះ​រាជសារ​ដែល​ពួក​ហោរា​ប្រកាស គឺ​ជា​ការ​ដាស់តឿន ឬ​ព្រមាន​ថា «ចូរ​ប្រយ័ត្ន​ខ្លួន!» សេចក្តី​ជំនុំ​ជម្រះ​ជិត​មក​ដល់​ហើយ។ គឺ​មិន​មែន​ជា​ការ​ប្រកាស​ដែល​គេ​ចង់​ឮ​នោះ​ទេ។ ដោយ​សារ​ព្រះ​បន្ទូល​ព្រះ​អង្គ​ពិត​ជា​ពិបាក​ឲ្យ​គេ​ទទួល បាន​ជា​ពួក​ហោរា​ក្លែងក្លាយ​បាន​កើត​មាន​ជា​ច្រើន​សន្ធឹក ហើយ​ពួក​គេ​ពូកែ​ខាង​ចាក់​ខ្សែ។ ពួក​គេ​តាំង​ខ្លួន​ជា​ហោរា ហើយ​អាច​ចេញ​ទៅ​ប្រកា​ស​ព្រះ​បន្ទូល តែ​ពួក​គេ​ក៏​អាច​ប្រកា​ស​ប្រាប់​ពួក​បណ្តាជន តែ​អំពី​ការ​អ្វី​ដែល​ពួក​គេ​ចង់​ឮ​ប៉ុណ្ណោះ។ ហោរា​ក្លែងក្លាយ​ប្រៀប​ដូច​ជា​គ្រូ​ពេទ្យ​ដែល​អាក្រក់ ដែល​ប្រាប់​ពួក​បណ្តាជន​ថា អ្វីៗ​នឹង​មាន​ភាព​ល្អ​ប្រសើរ​ឡើង ដែល​តាម​ពិត​រឿង​កាន់​តែ​អាក្រក់​ឡើង។ យើង​មាន​អារម្មណ៍​ល្អ​អស្ចារ្យ​ណាស់ ពេល​យើង​ឮ​គេ​ប្រាប់​ថា អ្វីៗ​នឹង​មាន​ភាព​ល្អ​ប្រសើរ ហើយ​ទឹក​ដី​របស់​អ្នក​នឹង​មិន​បាត់​ទៅ​ណា​ទេ តែ​នៅ​ពេល​ដែល​អ្នក​បាន​ឃើញ​កង​ទ័ព​ខ្មាំង​សត្រូវ​លេច​ឡើង​ពី​ចម្ងាយ​មក អ្នក​នឹង​យឺត​ពេល​សម្រាប់​ការ​ត្រៀម​ខ្លួន។ ហោរា​ពិត​ប្រាកដ​ប្រកាស​អំពី​ការ​ជំនុំ​ជម្រះ​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់​ដែល​ត្រូវ​មក​ដល់ សារ​របស់​ពួក​គេ​ក៏​ដាស់​តឿន​ពួក​បណ្តាជន​អំពី​អំនួត​នៃ​ភាព​ចម្រុង​ចម្រើន ហើយ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ពួក​គេ​ឲ្យ​មាន​សង្ឃឹម​ឡើង​វិញ។ ព្រះ​អម្ចាស់​តែង​តែ​ធានា​ថា ព្រះ​អង្គ​មាន​ការ​ប្ដូរ​ផ្តាច់​ចំពោះ​រាស្ត្រ​ព្រះ​អង្គ ដោយ​សន្យា​ប្រទាន​ពេល​អនាគត​ដ៏​អស្ចារ្យ​ដល់​ពួក​គេ។ នៅ​ចំពោះ​មុខ​នៃ​ការ​ជំនុំ​ជម្រះ…

Read article
សំលៀក​បំពាក់​ខាង​វិញ្ញាណ

អេសាយ ៦១:១-៣,១០-១១ ទ្រង់​បាន​ចាត់​ខ្ញុំ​ឲ្យ​មក … នឹង​ចែក​ឲ្យ​ដល់​ពួក​អ្នក​ដែល​សោយសោក … ព្រម​ទាំង​អាវ​ពាក់​នៃ​សេចក្តី​សរសើរ ជំនួស​ទុក្ខ​ធ្ងន់​ដែល​គ្រប​សង្កត់​។ អេសាយ ៦១:១-៣ ក្មេង​ពីរ​នាក់​អាយុ៨ឆ្នាំ នៅ​រដ្ឋ​មេន ជា​រដ្ឋ​ដាច់​ស្រយាល​របស់​សហរដ្ឋអាមេរិក មាន​ភាព​ល្បី​ល្បាញ ដោយសារ​ពួកគេ​ស្លៀក​ពាក់​ឈុត​ខោអាវ​គ្រ័រសេ មក​សាលា​រៀន​រៀង​រាល់​ថ្ងៃពុធ​។ មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន មិត្ត​រួម​ថ្នាក់​ដទៃ​ទៀត និង​បុគ្គលិក​របស់​សាលា​រៀន​ក៏បាន​នាំ​គ្នា​ស្លៀក​ពាក់​ខោអាវ​គ្រ័រសេ ឬ​ខោអាវ​ដែល​សមសួន រៀង​រាល់​ថ្ងៃពុធ ដូច​ពួកគេ​ផង​ដែរ​។ គេ​ក៏​បាន​ហៅ​ប្រពៃណី​នេះ​ថា “ថ្ងៃពុធ​សមសួន” ជា​ថ្ងៃ​ដែល​ពួកគេ​ចូល​ចិត្ត​ជាងគេ ក្នុង​សប្តាហ៍​នីមួយៗ​។ ចេមសន៍(James) ជា​ក្មេង​ដែល​ផ្តួច​ផ្តើម​គំនិត​នេះ សប្បាយ​ចិត្ត​នៅពេល​ដែល​បានឮ​គេ​សរសើរ​ទម្លាប់​ដ៏​ល្អ​នេះ​។ គាត់​ថា ពាក្យ​សរសើរ​នេះ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ចិត្ត​គាត់​មាន​អារម្មណ៍​ល្អ​ខ្លាំង​ណាស់​។ ក្មេងៗ​ដែល​ស្លៀក​ពាក់ នៅ​ថ្ងៃពុធ​យ៉ាង​ដូច​នេះ មាន​ភាព​លេច​ធ្លោ ក្លាយ​ជា​ក្មេង​ដែល​មាន​មោទនភាព ប្រចាំ​សាលា​។ សំលៀក​បំពាក់​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​យើង ដែល​បាន​ញែក​យើង​ចេញ ជា​កូន​របស់​ព្រះ ក៏បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ចិត្ត​យើង​មាន​អំណរ​ផង​ដែរ​។ គឺ​ដូច​ដែល​ហោរា​អេសាយ​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា “ខ្ញុំ​នឹង​អរ​សប្បាយ​ចំពោះ​ព្រះយេហូវ៉ា ព្រលឹង​ខ្ញុំ​នឹង​រីករាយ​ចំពោះ​ព្រះ​នៃ​ខ្ញុំ ពីព្រោះ​ទ្រង់​បាន​ប្រដាប់​ខ្លួន​ខ្ញុំ​ដោយ​សំលៀក​បំពាក់​នៃ​សេចក្តីសង្គ្រោះ ទ្រង់​បាន​គ្រលុំ​ខ្ញុំ​ដោយ​អាវ​ជា​សេចក្តី​សុចរិត ដូចជា​ប្តី​ថ្មោង​ថ្មី​តែង​ខ្លួន​ដោយ​គ្រឿង​លំអ ហើយ​ដូចជា​ប្រពន្ធ​ថ្មោង​ថ្មី ក៏​ប្រដាប់​ដោយ​ត្បូង​របស់​ខ្លួន​ដែរ”(អេសាយ ៦១:១០)។ កាល​ពួក​អ៊ីស្រាអែល​ត្រូវ​គេ​និរទេស ឲ្យ​ទៅ​រស់នៅ​ក្នុង​ទឹកដី​សាសន៍​ដទៃ សំលៀក​បំពាក់​របស់​ពួកគេ ទាំង​ខាង​វិញ្ញាណ និង​សាច់ឈាម បាន​ប្រែ​ជា​ចាស់…

Read article