Philip Yancey

You are here:
ការមើលឃើញខាងវិញ្ញាណ

មាន​បុរសម្នា​ក់​បា​នគេ​ច​ផុ​ត​ពី​សេចក្តី​ស្លាប់ នៅ​ក្នុង​ការ​ជាប់ឃុំ​ឃាំ​ង ក្នុ​ង​ពន្ធ​ធ​នាគា​រ​អស់​រយៈ​ពេល​​១៤ឆ្នាំ ​នៅប្រទេស​គុ​យបា។ គាត់​បាន​រ​បៀ​បរា​ប់ ពី​វិធី​សាស្រ្តលើក​ទឹក​ចិត្ត​ខ្លួ​ន​ឯ​ង និង​ធ្វើ​ឲ្យក្តីស​ង្ឃឹម​នៅ​តែ​មា​នជា​និ​ច្ច ក្នុង​ជីវិត​គាត់ ក្នុង​​អំឡុ​​ងពេ​​​ល​​​នោះ យ៉ាង​ដូច​នេះ​ថា “គេ​បាន​ឃុំខ្លួន​ខ្ញុំ ក្នុង​បន្ទប់​ដែល​គ្មាន​បង្អូច ដូច​នេះ ខ្ញុំ​ក៏​បាន​ស្រមៃ​ថា ​មានប​ង្អួ​ច​មួយ នៅ​លើទ្វា​រ​ប​ន្ទប់​នោះ​។ នៅក្នុ​ងគំ​និ​ត​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​ស្រម៉ៃឃើញ​ទេស​ភាពជួ​រភ្នំ​ដ៏ស្រស់ស្អា​ត មាន​ទឹក​ធ្លាក់​មក​លើថ្មរ ហើយ​ហូរ​ចុះម​ក​គ្រឿ​នៗ​។​ យូរ​ៗ​ទៅ ខ្ញុំ​ក៏​មាន​អារម្មណ៍​ថា រូប​ភាព​នោះ​ហាក់ដូច​ជា​មានពិ​តមែ​ន​ បាន​ជា​ពេល​ដែល​ខ្ញុំស​ម្លឹ​ង​មើល​ទៅ​ទ្វារ​​បន្ទប់​នោះម្ត​ងៗ​ ខ្ញុំ​អាចមើល​ឃើញទេ​សភាព​មា​ត់ប​ង្អូច​នោះ ដោយ​មិន​បាច់​ខំស្រមៃ ដូច​កាល​ពីដំបូ​ងទៀត​​ឡើយ”។ យ៉ាង​ណាមិ​ញ មាន​បទ​គម្ពី​រ​សំបុត្រ​ជាច្រើ​ន ដែលលោក​​ប៉ុល​បានស​រ​សេ​​រ​​ផ្ញើ​ទៅ​​​ពួ​ក​​ជំ​នុំ នៅតា​​ម​​​ទី​​ក​ន្លែង​​ផ្សេ​ង​ៗ​ ពេលគាត់​កំពុ​ង​ស្ថិ​តនៅ​ក្នុ​ង​កា​រ​ឃុំ​ខ្លួន​។ កណ្ឌគម្ពីរ​ទាំងនោះមានដូ​ចជា​ ភីលីព កូល៉ុស និង​អេភេសូរ។ ពេល​យើង​អានសំ​បុត្រ​ដែល​សាវ័ក​ប៉ុល​ផ្ញើ​ទៅ​ពួក​ជំនុំ នៅក្រុង​អេភេសូរ យើងអា​ចដឹ​ង​ថា សាវ័កប៉ុ​លកំ​ពុ​ងមើ​លឃើញរូ​ប​ភាព​អ្វីខ្លះ ​ពេល​ដែល​គាត់​​គិត​អំពី​ជីវិត ​រ​ប​ស់​អ្ន​កដែ​ល​នៅ​ក្រៅ​មន្ទី​ឃុំ​ឃាំង។ ទីមួយ គាត់​បា​ន​មើល​ឃើ​​ញការលូតលា​ស់ខា​ង​វិ​ញ្ញាណ ក្នុង​ពួកជំ​នុំ​ដែល​គា​ត់បាន​ប​​ង្កើត។ កណ្ឌមួយ​នេះ មានពេ​ញ​​ទៅ​ដោយកា​រអ​រ​ព្រះគុ​ណព្រះ​ ​សម្រាប់​ស្ថេរ​ភាព​នៃ​ពួក​ជំ​នុំ នៅ​ក្រុងអេ​ភេសូ​រ​(អេភេសូរ ១:១៥-១៦)។ បន្ទាប់​មក គាត់​បាន​ព្យា​យាមជួ​យឲ្យ​ពួកគេ​បើក​ចំ​ហរ​ចិ​ត្ត មើល​ឃើញ​រូ​បភា​ព​ដែលកាន់​តែ​អស្ចារ្យ​​ថែម​ទៀត “គឺ​​ឃើញ​​ព្រះ​គុណ​​ដ៏​​ធ្ង​ន់​​លើ​ស​​លប់​​រ​បស់​​​ទ្រង់”(២:៧)។ ពេលដែ​ល​សាវ័កប៉ុលនិយា​យប​ញ្ជា​ក់ឲ្យ​កា​ន់​តែ​ច្បាស់…

Read article
តើយើងសំខាន់ចំពោះព្រះទេ?

អ្នក​និពន្ធ​បទ​គម្ពីរ​ទំនុក​ដំកើង​ បាន​ពោល​ថា​ “កាល​​ណា​​ទូលបង្គំ​ពិចារណា​មើល​ផ្ទៃ​មេឃ ជា​ការ​ដែល​ព្រះហស្ត​ទ្រង់​បាន​ធ្វើ … នោះ​តើ​មនុស្ស​ជា​អ្វី ដែល​ទ្រង់​នឹក​រឭក​ដល់​គេ?”(ទំនុកដំកើង ៨:៣-៤)។ ​សំណួរ​ដ៏​សំ​ខាន់​ដែល​គាត់​ចោទ​ឡើង​នេះ មាន​ទំនាក់​ទំនង​នឹង​បទគម្ពី​រ​ជាច្រើ​ន ក្នុង​ព្រះ​គ​ម្ពីរ​សញ្ញា​ចាស់។ ពេល​សាសន៍​ហេព្រើរកំ​ពុង​រស់​នៅ​​ជា​ទាស​ករ​ដ៏​វេទ​នា ក្នុង​នគរ​អេ​ស៊ីព្ទ ពួក​គេ​ស្ទើរ​តែ​មិន​អាច​ជឿ​ត្រចៀក​ខ្លួន​ឯង ពេ​ល​ឮលោ​ក​ម៉ូសេ​ប្រាប់​ថា ព្រះ​ទ្រង់​យក​ព្រះ​ទ័យ​ទុក​ដាក់​ចំពោះ​ពួក​គេ។ ម្យ៉ាង​ទៀត អ្នកនិ​ព​ន្ធនៃ​​ព្រះ​គ​ម្ពី​រ​សាស្តា​បាន​ប្រើពា​ក្យកា​ន់​តែ​ស៊ី​ជម្រៅ ដោយ​ចោទ​សួ​រ​ថា “តើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង មានប្រយោជន៍ឬទេ?” មាន​ពេល​មួយ​ខ្ញុំ​មាន​អំណរ​​ណាស់ ពេល​ដែល​មាន​អ្នក​ខ្លះ​មាន​​ចោទ​សួរ​​ខ្ញុំ ពេលដែ​លខ្ញុំចែកចាយព្រះបន្ទូល តាម​ការ​អញ្ជើញ នៅ​ឯសន្និសិតមួយ ដោយផ្អែកលើបទគម្ពីរ ដែលចែងថា​ “អញ​​បា​ន​ចារឹក​​ឯ​ង​​ទុក​​នៅ​​ផ្ទៃ​បាត​ដៃ​របស់​អញ​​ហើយ អស់​ទាំង​កំផែង​ឯង ​នៅ​ចំពោះ​ភ្នែក​អញ​ជានិច្ច”(អេសាយ ៤៩:១៦)។ បទ​គម្ពី​រ​នេះ និយាយ​អំពី​ការ​ប្រកាស​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់ ដើម្បី​លើក​ទឹក​ចិត្ត​រាស្រ្ត​របស់​ទ្រង់ ដែល​កំពុង​រង​ទុក្ខ ក្នុង​ដំណាក់​កាល​ដ៏​យ៉ាប់​យ៉ឺន ​នៃ​ប្រវត្តិសាស្រ្ត​របស់​ខ្លួន ខណៈពេល​ដែល​លោក​អេសាយ​បាន​ថ្លែង​ទំនា​យ​ថា ពួក​គេនឹ​ងជា​ប់​ជា​ឈ្លើយ​នៃ​ចក្រ​ភព​បាប៊ីឡូន ដែល​ជា​ហេតុ​នាំ​ឲ្យពួ​កគេ​ទួ​ញសោ​ក គឺ​ដូ​ច​ដែល​មាន​សេចក្តីចែ​ងថា “ព្រះ​យេហូវ៉ា​ទ្រង់​បាន​បោះបង់​ចោល​ខ្ញុំ​ទេ គឺ​ព្រះអម្ចាស់​ទ្រង់​បាន​ភ្លេច​ខ្ញុំ​ហើយ”(អេសាយ ៤៩:១៤)។ ចំពោះ​ការ​ទួញ​សោក​នេះ ព្រះ​ទ្រង់​បាន​មា​នប​ន្ទូល​សន្យា​ជាប​ន្ត​ប​ន្ទាប់ គឺ​ដូច​ដែល​មាន​ចែ​ងក្នុ​ងប​ទ​ចម្រៀងអ្នក​បម្រើ(អេសាយ ៤២-៥៣) ដែល​ក្នុង​នោះ ទ្រង់​បាន​ប្រ​ទាន​នូ​វ​សេចក្តី​សង្ឃឹម ដោយ​ការ​សន្យា​ថា ពួក​គេ​នឹង​ត្រូ​វ​បា​នរំ​ដោះឲ្យ​រួ​ច​ពី​ខ្មាំង​សត្រូវ។ ត្រង់​ចំណុ​ចនេះ ទ្រង់​បាន​ថ្លែង​ទំនាយអំពី​ការ​យាង​មក​ចាប់​កំណើត…

Read article
មិនបានរង្វាន់

មនុស្ស​យើង​ភាគ​ច្រើន រំពឹង​ចង់​បាន​​​រង្វាន់ ​ពី​មិត្ត​ភ័ក្រ ​និង​មិត្ត​រួម​ការងារ ដែល​​រង្វាន់​ទាំង​នោះ​មាន​​ដូច​ជា ការ​​យក​ដៃម​​កគោះ​ស្មា​រ​ជា​ការ​សរ​សើរ មេ​ដាយ​នៃវី​រៈ​ភាព ​ការ​​ទះ​ដៃ​សរសើរ ឬ​ពាក្យ​សរសើរ​ដ៏​ស្មោះត្រ​ង់​ជា​ដើម។ តែ​ព្រះ​យេ​ស៊ូវ​​បា​ន​មាន​បន្ទូ​ល​ថា ទ្រង់បាន​រៀប​ចំ​រង្វាន់​ដែល​វិសេស​ជាង​នេះ​ទៅ​ទៀត សម្រាប់​ប្រទាន​មក​យើង ពេល​ដែល​យើង​ទៅ​នៅ​ជាមួ​យ​ទ្រង់។ កិច្ចកា​រ​ដ៏​ប្រសើរ​បំផុត អាច​ជាកិ​ច្ច​ការ​ដែល​មនុស្ស​យើង​ធ្វើដោ​យ​លាក់​កំបាំង ដែល​មាន​តែព្រះ​ប៉ុ​ណ្ណោះដែ​ល​ទត​ឃើញ។ និ​យាយ​រួម សេចក្តី​បង្រៀន​អំពី​នគរស្ថាន​សួគ៌​អាចប​ង្រួម​មក​យ៉ាង​ខ្លី​ថា ចូរ​រស់​នៅថ្វា​យ​ព្រះ គឺ​មិន​មែន​រ​ស់​នៅ ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​ដទៃ​សរសើរ​អ្នក​នោះ​ឡើយ។ គឺ​ដូច​ដែល​ព្រះ​យេស៊ូវ​បាន​ពន្យល់​ថា ​យើង​ត្រូវ​សន្សំ​ទ្រព្យស​ម្បត្តិ​យើង ទុក​​ក្នុង​នគរស្ថាន​សួគ៌(ម៉ាថាយ ៦:២០) ជាជាង​សន្សំ​ទុ​ក​លើ​ផែន​ដី​នេះ។ ទ្រព្យ​សម្បត្តិនោះ​​គឺ​ពិត​ជា​មានត​ម្លៃអ​ស្ចារ្យ​ណាស់ គឺ​ថែម​ទាំ​ង​អាច​សង​ជម្ងឺ​ចិត្ត​យើង សម្រាប់​ទុ​ក្ខ​លំបាក​ដែល​យើង​បាន​អត់​ទ្រាំក្នុ​ង​លោកិយ​នេះ។ ព្រះ​គម្ពី​រ​សញ្ញាចាស់​​​មាន​ការ​បក​ស្រាយ​មិន​ទាន់​គ្រប់​គ្រាន់ អំពីកន្លែងដែលមនុស្សនឹ​ងទៅ បន្ទាប់​ពីលា​ចាក​លោក​នេះ​ទៅ ដូ​ច​នេះ ​ព្រះ​​យេស៊ូវ​ទ្រង់​បាន​មាន​បន្ទូល​យ៉ាង​ច្បាស់ អំពីន​គរ​ស្ថាន​សួគ៌ ដែល​ជា​ទី​កន្លែង​ដែល​មនុស្ស​សុច្ចរិត​នឹង​​បា​ន​​​ភ្លឺឡើង ​ដូច​ព្រះអាទិត្យ​ក្នុង​នគរ​ព្រះ(ម៉ាថាយ ១៣:៤៣)។ យ៉ាង​ណាមិ​ញ ពួក​ជន​​ជា​តិយូដា​នៅជំ​នាន់​ព្រះយេស៊ូវ ក៏​បាន​ស្វែង​រ​​ក​នគរ​ព្រះ​ផង​ដែរ ប៉ុន្តែ ​ពួក​គេបែរ​ជា​រង់​ចាំមើ​ល​ទី​សម្គាល់ ក្នុង​សម័យ​របស់​ពួក​គេ ដែល​ជា​សញ្ញា​បញ្ជាក់​ថា ព្រះ​ទ្រង់​សព្វ​ព្រះ​ទ័​យ​នឹង​ពួ​កគេ ដោយ​ប្រ​ទាន​​នូ​វភាព​សម្បូរសប្បាយ និ​ងអំ​ណាច​ខាង​នយោបាយ​ជា​ដើម។ ក្នុង​ការ​ចាប់​ផ្តើម​ប្រកាស​ពី​​នគរ​​ស្ថា​ន​សួគ៌ ព្រះ​យេស៊ូវ​បាន​បង្រៀនឲ្យពួ​ក​គេ​ឈប់​ផ្ចង់​ចិត្ត​លើ​ជីវិ​តលោកិយ ហើយ​ងាក​មក​ផ្តោត​ទៅ​លើ​ជីវិត​ក្នុង​នគ​រ​ព្រះវិ​ញ(ជំពូក ៦)។ ទ្រង់​មិន​​ឲ្យតម្លៃ​ជ័យ​ជម្នះ​រប​ស់​យើង ក្នុង​លោកីយ​នេះ​ឡើយ តែ​​ទ្រង់​បាន​ដាស់​តឿន​ឲ្យយើ​ង​សន្សំទ្រព្យក្នុងនគរ​ស្ថាន​សួគ៌​វិញ។…

Read article
ភាពអស្ចារ្យនៃវាលរហោស្ថាន

អ្នក​និពន្ធ​បទ​ទំនុក​តម្កើង​មាន​ភាព​ងាយ​ស្រួល​ នៅ​ក្នុង​ការ​សរសើ​រ​តម្កើង ខ្លាំង​ជាង​យើង ដោយសារ​ចំណង​ទាក់​ទង​ជិតស្និទ្ធ​ ជា​មួយ​ពិភព​ធម្ម​ជាតិ ខ្លាំង​ជាង​យើង។ ស្តេច​​ដាវី​​​ឌបា​​ន​​ចា​ប់​ផ្តើមមាន​​ជីវិត​ជា​អ្នក​គង្វាល នៅ​ទីវាល ក្រោយ​មក បា​ន​ចំណាយ​ពេល​លាក់​ខ្លួន​ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ នៅ​ក្នុង​តំបន់​ដែល​សម្បូរ​ផ្ទាំង​ថ្ម នៅន​គរ​អ៊ីស្រា​អែល​។ ដូច​នេះ ជា​ធម្មតា យើង​សង្កេត​ឃើញ​បទ​កំណាព្យ​ជា​ច្រើន​រប​ស់ទ្រ​ង់ មាន​ការ​ឆ្លុះប​ញ្ចាំង​អំពី​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ដ៏​អស្ចារ្យ និង​ការ​ឲ្យត​ម្លៃចំពោះ​ពិភព​ធម្មជាតិ។ ទំនុកត​ម្កើងជា​តំ​ណាង​ឲ្យ​ពិភព​លោក ដែល​មានការ​រួម​ផ្សំ​គ្នា​តែ​មួយ ពី​​ផ្នែក​នីមួ​យ​ៗ ដែល​ត្រូវ​បាន​ទ្រទ្រ​ង់ ដោយ​ព្រះ​នៃសេចក្តី​ស្រឡាញ់។ ការ​ពិពណ៌នា​អំពី​វាល​រហោស្ថាន បាន​ជួយ​ឲ្យយើ​ងដឹ​ង​អំពី​សោភ័ន​ភាព​ដ៏​អស្ចារ្យ​នៃព្រះ​ ដែល​យើង​មើល​មិន​ឃើញ និង​មិន​អាច​គ្រប់​គ្រង​បាន។ តើ​ធ្វើ​ដូច​ម្តេច ឲ្យ​យើង​មិន​អាច​សរសើរ​តម្កើង​ព្រះ ដែល​ឆ្នៃ​បង្កើត​សត្វ​កាំប្រ​ម៉ា និង​សត្វ​ប្រើស និង​ដាក់​ដើម​ឈើព​ណ៌បៃ​ត​ង់​ខ្ចី​ដ៏ស្រ​ស់បំព្រង នៅ​តា​មច​ង្កេះភ្នំ​ដែ​ល​មានផ្ទាំង​ថ្ម​ពណ៌​ប្រផេះ ហើយ​បា​នកែ​ច្នៃ​​ទេសភាព​នោះ ឲ្យ​ក្លាយ​ជា​ផ្ទាំង​គំនូ​ដ៏វិ​ចិត្រ? ការ​ពិពណ៌នា​ តាម​ក្តីស្រ​ម៉ៃ​របស់​អ្នក​និពន្ធ​បទ​ទំនុក​តម្កើង បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ពិភព​លោក​មិន​អាច​ទប់​សេចក្តី​អំណរ ដែល​ព្រះបា​ន​បណ្តាលឡើយ​។ គឺ​ដូច​ដែល​មាន​សេចក្តី​ចែង​ថា “ចូរ​ឡើង​សំឡេង​ដោយ​អំណរ​ថ្វាយ​ព្រះយេហូវ៉ា ឱ​ផែនដី​ទាំង​មូល​អើយ ចូរ​ទំលាយ​ច្រៀង​ដោយ​អំណរ អើ ចូរ​ច្រៀង​សរសើរ​ចុះ”(ទំនុកតម្កើង ៩៨:៤)។ ធម្ម​ជាតិ​ក៏​បាន​ចូល​រួម​​សរសើរ​តម្កើង គឺ​ដូច​ដែល​មាន​សេចក្តី​ចែង​ថា : “ ចូរ​ឲ្យ​អស់​ទាំង​ទន្លេ​ទះ​ដៃ ហើយ​ឲ្យ​ភ្នំ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ច្រៀង​ជា​មួយ​គ្នា​ដោយ​អំណរ”(ខ.៨)។ អ្នក​និពន្ធ​ទំនុក​តម្កើង​បាន​ផ្តល់​នូវ​ដំណោះស្រា​យដ៏​អ​ស្ចារ្យ ចំពោះ​បញ្ហានៃ​វ​ប្បធម៌​ដែល​មិន​ពូកែ​សរសើរ​តម្កើង​ព្រះ ដោយ​ផ្តល់​ឲ្យនូ​វ​ពាក្យ​ពេចន៍​ដ៏​ចាំ​បាច់ សម្រាប់​សរសើរ​តម្កើង។ យើង​គ្រាន់​តែ​ប្រើ​ពាក្យ​ទាំង​នោះ…

Read article
ការអធិស្ឋានដែលព្រះមិនទាន់ឆ្លើយតប

សាវ័ក​ប៉ុល​មាន​សេចក្តី​ប្រាថ្នា​ដ៏​សំខាន់​មួយ : ​គឺ​ ច​ង់ឲ្យជន​រួមជាតិ​យូដារ​បស់​គាត់​ ទទួល​យក​ព្រះ​មែស៊ី ដែល​គាត់​បាន​ជួប​ដោយ​ផ្ទាល់ កាល​ពី​លើក​មុន​ ​បាន​ជា​គាត់​មាន​ប្រសាសន៍​ថា “ខ្ញុំ​​មា​ន​សេចក្តី​​ទុក្ខ​សោក​ជា​ខ្លាំង និង​សេចក្តី​ព្រួយ​លំបាក​ក្នុង​ចិត្ត​ជានិច្ច ដ្បិត​ខ្ញុំ​ស្ទើរ​តែ​នឹង​សូម​ឲ្យ​ព្រះគ្រីស្ទ​ដាក់​បណ្តាសា​ខ្ញុំ​វិញ ជំនួស​បង​ប្អូន​ជា​ញាតិ​សន្តាន​របស់​ខ្ញុំ ខាង​ឯ​សាច់​ឈាម”(រ៉ូម ៩:២-៣)។ ប៉ុន្តែ ចាប់​ពី​ក្រុង​មួយ​ដល់​ក្រុង​មួយ​ទៀត ជន​រួម​ជាតិ​យូដា​របស់​គាត់ បាន​បដិសេធ​គាត់ និង​មិន​ព្រម​ទទួល​ជឿ​ព្រះ​ គ្រីស្ទ​ដែល​គាត់​បាន​ផ្សាយ​ឡើយ។ ព្រះ​គម្ពីរ​រ៉ូម គឺ​ជា​សំបុត្រ​ដ៏​ថ្លៃ​ថ្លា​បំផុត​របស់​សាវ័​កប៉ុល ដែល​គាត់​បាន​កំណត់​យក​បទ​គម្ពីរ​មួយ​វគ្គ​ជា​គោល​(រ៉ូម ៩-១១) ដែល​ក្នុង​នោះ គាត់​មាន​ការ​តយុទ្ធ​ដោយ​បើក​ចំហរ ពេ​ល​ដែល​​ព្រះ​មិន​ទាន់​បាន​ឆ្លើយ​តប សេចក្តី​អធិស្ឋាន​ដ៏​សំខាន់ក្នុងជី​​វិត​គាត់​។ គាត់​បាន​ទទួលស្គា​ល់ថា​ ការ​លំបាក​ដែល​គាត់​ជួប​ប្រទះ​នេះ បាន​នាំ​មក​នូវ​ផល​ប្រយោជន៍​ដ៏​សំខាន់​មួយ​គឺ​ : ការដែលពួកសាសន៍ យូដាបដិសេធន៍ព្រះយេស៊ូវ បាននាំឲ្យ​សាសន៍​ដទៃ​ទទួល​ទ្រង់​វិញ។ សាវ័កប៉ុលក៏បាន​សន្និដ្ឋាន​ថា ព្រះ​មិន​បាន​បដិសេធ​ពួក​សាសន៍​យូដា​ទេ តែ​ផ្ទុយ​ទៅវិញ ពួក​គេ​ក៏មាន​ឱកាស​ដូច​ពួក​សាសន៍​ដទៃ​ផង​ដែរ។ ព្រះ​បាន​ឱប​ក្រសោប​យក​មនុស្ស​ជាតិ កាន់​តែ​ច្រើន​ឡើង​ៗ គឺ​មិន​មែន​កាន់​តែ​តិច​ទៅ​ៗ​ ឡើយ។ បទ​គម្ពីរ​ដែល​សាវ័​កប៉ុ​ល​បាន​និពន្ធ ក៏​កាន់​តែ​មាន​ន័យ​ឡើង ពេល​ដែល​គាត់​បង្អង់ ដើម្បី​ពិចារណាអំ​ពីសេចក្តី​ដែល​សំខា​ន់​ជាង។ បន្ទាប់​មក គាត់​ក៏​បាន​សរសេរ​បទ​គម្ពីរ​សរសើរ​តម្កើង​ព្រះ​ថា “អើ​ហ្ន៎​ប្រាជ្ញា និង​ចំណេះ​​ដ៏​បរិបូរ​​របស់​​ព្រះ​ជ្រៅ​ណាស់​តើ ឯ​ព្រះដំរិះ​របស់​ទ្រង់ តើ​មាន​អ្នក​ណា​នឹង​ស្ទង់​បាន ហើយ​ផ្លូវ​ទ្រង់ តើ​មាន​អ្នក​ណា​នឹង​រក​តាម​បាន”(រ៉ូម…

Read article
តើសមនឹងឲ្យយើងប្រឹងប្រែងទេ?

ខ្ញុំ​ធ្លាប់​បាន​តាំង​ចិត្ត​អាន​រឿង​ទាំង​៣៨ ដែល​លោក​សេក​ស្ពៀរ(Shakespeare)បាន​និពន្ធ ឲ្យ​ចប់​ក្នុង​រយៈ​ពេល​១ឆ្នាំ។ ខ្ញុំ​មាន​ការ​ភ្ញាក់​ផ្អើល ពេល​បាន​ដឹង​ថា ការ​បំពេញ​កិច្ចការ​នេះ​ហាក់​ដូច​ជា​ការ​កម្សាន្ត​សប្បាយ ច្រើន​ជាង​ការ​ធ្វើ​ការងារ។ ខ្ញុំ​រំពឹង​ថា នឹង​បាន​រៀន​អំពី​ពិភព​របស់​លោក​សេក​ស្ពៀរ និង​មនុស្ស​ដែល​មាន​ក្នុង​ពិភព​នោះ ប៉ុន្តែ ​ខ្ញុំបាន​រក​ឃើញ​ថា លោក​សេក​ស្ពៀរ​ច្រើន​តែ​បង្រៀន​ខ្ញុំ អំពី​ពិភពរបស់​ខ្ញុំ ទៅ​វិ​ញទេ។ នៅ​ក្នុង​ការ​អាន​ព្រះ​គម្ពីរ​សញ្ញា​ចាស់ ខ្ញុំ​ក៏​បាន​ឆ្លង​កាត់​ដំណើរ​ការ​ដូច​គ្នាផ​ងដែរ។ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ព្រះគម្ពីរ​សញ្ញា​ចាស់​បាន​ចំណាយ​ពេ​លជាច្រើ​ន ក្នុង​ការ​និយាយ​អំពី​ព្រះ​វិហារ ពួក​សង្ឃ និងក្រឹ​ត្យវិ​ន័យ​អំពីការ​ថ្វាយ​ដង្វាយ ដែល​លែង​មាន​ក្នុង​សម័យ​បច្ចុប្បន្ន។ តើ​ធ្វើ​ដូច​ម្តេច​ឲ្យ​យើង​អាច​យល់​ព្រះ​គម្ពីរ​សញ្ញា​ចាស់បាន ហើយ​តើ​យើង​ត្រូវ​​អនុវត្ត​តាម​យ៉ាង​ដូច​ម្តេច ក្នុង​ជីវិត​របស់​យើង​សព្វ​ថ្ងៃ? ពេល​ខ្ញុំបា​ន​ឆ្លង​កាត់​ឧបស័គ្គ​មួយ​ចំនួន​ ខ្ញុំ​ក៏​ចាប់​ផ្តើម​មាន​អារម្មណ៍ថា​ ខ្ញុំត្រូវការ អាន​ព្រះ​គម្ពីរ​សញ្ញាចាស់ ព្រោះ​ព្រះ​គម្ពីរ​នេះ​កំពុង​បង្រៀន​ខ្ញុំ។ ក្រោយ​មក ខ្ញុំ​ក៏​មានចិត្តចង់ អាន​ព្រះ​គម្ពី​រ​ទាំង​៣៩​កណ្ឌ ដែល​មានក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ​សញ្ញា​ចាស់។ កណ្ឌ​ទាំ​ង​នេះ​បាន​ចម្អែត​ភាព​ស្រេក​ឃ្លាន ដែល​មាន​ក្នុង​ខ្ញុំ ដែល​ពី​មុន​ម​កខ្ញុំ​មិន​ដែល​បាន​ទទួល​ការ​បំពេញ​យ៉ាង​ដូច​នេះ​ទេ។ កណ្ឌ​ទាំង​នេះ​បាន​បង្រៀន​ខ្ញុំ អំពី​ជីវិ​ត​ដែល​មាន​ព្រះ។ ព្រះ​គម្ពីរសញ្ញា​ចាស់​បាន​និយាយ​មក​កាន់​ភាព​ស្រេក​ឃ្លាន​របស់​យើង ហើយ​ផ្តល់​ឲ្យ​នូវ​វគ្គ​សិក្សា​ជាន់​ខ្ពស់ អំពី “ជីវិត​ដែល​មាន​ព្រះ” ដែល​បង្ហាត់​បង្រៀន​យើង​ដោយ​ផ្ទាល់​ៗ​ខ្លួន និង​ដោយ​ចិត្ត​ឆេះ​ឆួល។ រង្វាន់​ដែល​ទ្រង់​នឹង​ប្រទាន មិន​មែន​សម្រាប់​ឲ្យ​យើង​ទទួល​ងាយ​ៗ​ឡើយ។ គ្រប់​ទាំង​ជោគ​ជ័យ​ទាំង​អស់ សុទ្ធ​តែ​តម្រូវ​ឲ្យ​មាន​ការ​ខិត​ខំ ដែល​មាន​ដំណើរ​ការ​ស្រដៀង​ៗ​គ្នា។ យើង​អត់​ទ្រាំ​នឹង​ការ​លំបាក​ ព្រោះ​យើង​នឹង​បាន​ទ​ទួល​រង្វាន់។ -Philip Yancey

Read article
គ្មានការឈឺចាប់ទៀត

សំរាប់​ចំណែក​ដែល​ល្អ​នៃ​ជីវិត​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​បាន​ចែក​រំលែក​ទស្សនៈ​វិស័យ​ នៃ​អ្នក​ដែល​តិះ​ដៀល​ព្រះ ដែល​អនុញ្ញាតិ​ឱ្យ​មាន​ការ​ឈឺ​ចាប់។ ខ្ញុំ​មិន​អាច​រក​ឃើញ​ផ្លូវ​ឃើញ​ថា​ពិភព​លោក​សម​ដូច​ជា​ពុល​ដូច​ការ​នេះ។ ពេល​ខ្ញុំ​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​អ្នក​ដែល​ឈឺ​ចាប់​លើស​ជាង​ខ្ញុំ នោះ​ខ្ញុំ​ឆ្ងល់​ពី​ឥទ្ធិ​ពល​វា។ ការ​ឈឺ​ចាប់ គឺ​ដូច​ជា​ធ្វើ​ឱ្យ​ជំនឿ​មាំ​ក៏​ដូច​ជា​បង្កើន​ចង្ងល់។ កំហឹង​ពី​ការ​ឈឺ​ចាប់​ខ្ញុំ​បាន​រលាយ ព្រោះ​តែ​មូល​ហេតុ​មួយៈ ខ្ញុំ​បាន​មក​ស្គាល់​ព្រះ។ ទ្រង់​ឱ្យ​ខ្ញុំ​មាន​អំណរ​និង​សេចក្តី​ស្រលាញ់ និង​សុភ​មង្គល​និង​សេចក្តី​សប្បុរស។ វា​ធ្វើ​ឱ្យ​ខ្ញុំ​មាន​ជំនឿ​លេច​ឡើង ជំនឿ​ដែល​រឹង​មាំ​ ដូច​ថ្ម​ដែល​គ្មាន​ការ​ឈឺ​ចាប់​ណា​អាច​បន្សឹក​វា​បាន។ តើ​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​នៅ​ឯ​ណា ពេល​មាន​ការ​ឈឺ​ចាប់? គឺ​ទ្រង់​នៅ​ទីនោះ​តាំង​ពី​ដើម។ ទ្រង់​បង្កើត​ប្រពន្ធ័​ឈឺ​ចាប់ ក្នុង​កណ្តាល​ពិភព​លោក​ដែល​ធ្លាក់​ចុះ ដោយ​មាន​ត្រា​ទ្រង់។ ទ្រង់​បំផ្លាស់​ការ​ឈឺចា​ប់ ប្រើ​វា​បង្រៀន​និងព​ង្រឹ​ង​យើង ប្រសិន​បើ​យើង​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​វា​បែរ​យើង​ទៅ​ទ្រង់។ ទ្រង់​បាន​ឈឺ​ចាប់​និង​បង្ហូរ​លោហិត​ និង​ព្រះ​កន្សែង​ហើយ​រង​ទុក្ខ។ ទ្រង់​ផ្តល់​កិត្តិ​យស​ដល់​អ្នក​ដែល​រង​ទុក្ខ​ដោយ​ចែក​រំលែក​ការ​ឈឺ​ចាប់​គេ។ ប៉ុន្តែ​ថ្ងៃ​មួយ​ទ្រង់​នឹង​ប្រមូល​ទាហាន​នៃ​ស្ថាន​សួគ៌​ហើយ​ឱ្យ​គេ​ប្រឆាំង​នឹង​សត្រូវ​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់។ លោកិយ​នឹង​ឃើញ​រយៈ​ពេល​ចុង​ក្រោយ​នៃ​ការ​រង​ទុក្ខ​មុន​ពេល​ជ័យ​ជំនះ​ពេញ​ទី​ត្រូវ​បាន​ដង្ហែរ​មក។ នោះ​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​នឹង​បង្កើត ពិភព​លោក​ថ្មី​អស្ចារ្យ​មួយ។ ហើយ​សេចក្តី​ឈឺចាប់​នឹង​គ្មាន​ទៀត​ទេ(វិវរណៈ ១៩:១១-២២:៦)។—Philip Yancey

Read article
នៅក្រោមបង្គាប់របស់ព្រះជាម្ចាស់

គ្រប់​ឪពុក​ម្តាយ​ទាំង​អស់ ដឹង​ពី​ភាព​ខុស​គ្នា​រវាង​ច្បាប់​ទម្លាប់​តាក់​តែង​ឡើង​មាន​គោល​បំណង​សម្រាប់​ប្រយោជ​ន៍​ឪពុក​ម្តាយ និង​ប្រយោជន៍​របស់​កូន។ ចំពោះ​បញ្ញត្ត​របស់​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​វិញ​បែង​ចែក​តាម​របៀប​ដូច​ខាង​​ក្រោម​នេះ។ ព្រះ​អាទិករ​ឈ្វេង​យល់​អំពី​របៀប​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​នៃ​សង្គម​នី​មួយ​ៗ​។ យើង​ចាប់​ផ្តើម​ពិនិត្យ​មើល​បញ្ញត្ត​១០​ប្រការ​ជា​មុន​សិន។ ច្បាប់​នេះ​តាក់​តែង​ឡើង​សម្រាប់​ប្រយោជន៍​របស់​យើង។ ព្រះ​យេស៊ូ​គូស​បញ្ជាក់​ពី​គោល​ការណ៍​នេះ ដោយ​មាន​បន្ទូល​ថា៖ «ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រា​ក​បាន​តាំង​សម្រាប់​អោយ​មនុស្ស មិន​មែន​ជា​មនុស្ស​សម្រាប់​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រា​ក​ទេ» (ម៉ាកុស ២:២៧)។ ព្រះ​គម្ពីរ​ជា​សៀវ​ភៅ​ដែល​ជាក់​លាក់​ជាង​គេ។ ព្រោះ​វា​អាច​ប៉ាន់​ប្រមាណ​ថា មនុស្ស​លោក​ត្រូវ​រង​ការ​ល្បួង​លោភ​ចង់​បាន​ទ្រព្យ​អ្ន​ក​ដទៃ​ ត្រូវ​ធ្វើ​ការ​ដោយ​លំបាក បញ្ចេញ​កំហឹង​ដាក់​មនុស្ស​ធ្វើ​ខុសនឹ​ងខ្លួន។ ហើយ​មនុស្ស​លោក​នឹង​បង្ក​ភាព​គ្មាន​សណ្តាប់​ធ្នាប់​ដល់​កន្លែង​ណា​គេ​ទៅ​ដល់។ បញ្ញត្ត​នីមួយ​ៗ​នៅ​ក្នុង​បញ្ញត្ត​ដប់​ប្រការ​ជា​ខែល​ការពារ​អោយ​មាន​សណ្តាប់​ធ្នាប់​។ យើង​អាច​បដិសេធ​ថា​ទេ ចំពោះ​អំពើ​បាប​ទាំង​ឡាយ​បាន។ បើ​ធ្វើ​ដូច្នេះ​មែន យើង​ជៀស​វាង​បាន​ការ​ឈឺចាប់​ណា​មួយ។ បញ្ញត្ត​ដប់​ប្រការ​ត្បាញ​ជីវិត​មនុស្ស​រស់​នៅ​លើ​ផែនដី​អោយ​កាន់​តែមា​ន​ន័យ ផ្គុំ​គ្នា​បាន​ជា​រចនា​សម្ព័ន្ធ​ពេញ​លេញ ជា​ប្រយោជន៍​អោយ​យើង​រស់​នៅ​ប្រកប​ដោយ​សុខ​ស​ន្តិភាព និង​មាន​សុខភាព​ល្អ​ក្រោម​បង្គាប់​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់ ។ Philip Yancey

Read article