Julie Ackerman Link

You are here:
តើអ្នកសាបព្រោះអ្វី?

នៅ​សកល​វិទ្យា​ល័យរ​ប​ស់​ខ្ញុំ​ មាន​ប៉ម​នាឡិ​ការ​ធំមួ​យ ដែល​នៅ​លើ​នោះ មាន​រូប​ចម្លាក់​ផុស​មួយ ដែល​គេ​បាន​ដា​ក់​លម្អ ដែល​មាន​ចំណង​ជើង​ថា​ អ្នក​សាប​ព្រោះ។ នៅ​ក្រោម​រូប​ចម្លាក់​នោះ គេបា​នឆ្លា​ក់​បទ​គ​ម្ពី​រកាឡាទី ៦:៧ ដែលចែ​ង​ថា​ “ពូជ​ណា​ដែល​មនុស្ស​ព្រោះ​ចុះ នោះ​នឹង​ច្រូត​បាន​ពូជ​នោះ​ឯង​វិញ”។ សាកល​វិទ្យាល័យ​រ​ដ្ឋមីឈីហ្គិន នៅ​តែ​នាំមុ​ខ​គេ ក្នុង​ការ​ស្រាវ​ជ្រាវ​ផ្នែក​កសិកម្ម ប៉ុន្តែ ទោះបី​​ជា​បច្ចេក​ទេស​នៃកា​រ​ដំា​ដំណាំ និង​ផលិត​ផល​កសិ​កម្ម​មាន​ការ​រីក​ចម្រើនយ៉ាង​ណាក៏​ដោយ​ ក៏គេ​មិន​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​គ្រា​ប់ពោ​ត​​​ប​ង្កើត​ផ​លចេ​ញ​ជា​ផ្លែសណ្តែក​បាន​ឡើ​យ។ ព្រះ​យេស៊ូវ​បា​ន​មាន​ប​ន្ទូល​ជា​ពា​ក្យ​ប្រៀប​ប្រ​ដូច​ជា​ច្រើ​ន​ អំពីការធ្វើ​ចំកា​រ​ ដើម្បី​ពន្យល់អំ​ពី​ន​គ​រ​ព្រះ។​ ក្នុងរឿង​ប្រៀ​បប្រ​ដូច​​អំពីអ្នក​ព្រោះគ្រា​ប់​ពូ​ជ(ម៉ាកុស ៤) ព្រះ​អ​ង្គបា​ន​ប្រៀ​ប​ប្រដូ​ច​ព្រះ​បន្ទូល​ព្រះ ទៅ​នឹ​ងគ្រា​ប់​ពូ​ជ ដែល​គេ​បាន​សា​ប​ព្រោះ ក្នុងប្រ​ភេទ​ដី​ខុសៗ​​គ្នា។ រឿង​ប្រៀប​ប្រដូ​ចនេះ​ បាន​បង្ហា​ញ​ថា ​កសិករ​ម្នាក់​នោះ ​បាន​ព្រោះគ្រា​ប់​ពូជ​ដោយ​មិ​នរើ​ស​ដី​ ដោយដឹ​ង​ថា ​គ្រា​ប់ពូ​ជ​ខ្លះនឹងធ្លាក់ទៅ​ក​ន្លែង​ដែល​វា​មិ​នអា​ច​លូត​លា​ស់បា​ន។ យើង​ក៏​ត្រូវ​សា​ប​ព្រោះគ្រា​ប់​ពូជ​ល្អ​ៗ​ ដោយ​មិន​រើ​ស​ទីកន្លែង និ​ងពេល​វេ​លា ដូច​ដែល​ព្រះ​យេស៊ូវបា​ន​ធ្វើផង​​ដែ​រ។​ ព្រះ​ទ្រង់​​ជាអ្នកទ​ទួ​លខុ​ស​ត្រូ​វ ចំពោះ​កន្លែ​ង​ដែ​លគ្រា​ប់​ពូជ​នោះ​ធ្លា​ក់​ចុះ​  និង​ចំពោះ​ការលូ​ត​លាស់​រ​ប​ស់​វា។  អ្វី​ដែល​សំ​ខា​ន់​នោះ ​ គឺយើ​ង​បា​ន​សា​ប​​​ព្រោះ​គ្រា​ប់​ពូជ។ ព្រះ​ទ្រ​ង់មិ​ន​សព្វ​ព្រះទ័យ​ឲ្យ​យើ​ងទ​ទួល​ផល​ផ្លែ ដែល​ជា​សេចក្តី​ហិន​វិនា​សឡើ​យ ដូច​នេះ ព្រះ​អង្គ​ស​ព្វ​ព្រះទ័​យ​ឲ្យ​យើង​សាប​ព្រោះកា​រ​អ្វីដែ​ល​ល្អ​ ​ហើយ​ត្រឹម​ត្រូ​វ​(សុភាសិត ១១:១៨)។ សាវ័ក​ប៉ុល​ក៏​បាន​ប្រើ​ពាក្យ​ប្រៀប​ប្រដូ​ច​នេះ​ផង​ដែ​រ​ ពេល​ដែ​លគា​ត់​ដាស់​តឿ​ន​គ្រីស្ទ​ប​រិស័ទ​កុំ​ឲ្យ​សា​បព្រោះ​គ្រាប់​ពូជ​នៃសេចក្តី​ពុករ​លួយ។ ផ្ទុយទៅ​វិ​ញ យើងត្រូវសា​បព្រោះ​គ្រា​ប់ពូ​ជ​…

Read article
កិច្ចព្រមព្រៀង

មុន​ពេល​ខ្ញុំ​ព្រ​ម​ទទួ​លសេ​វ៉ាកម្ម ពីក្រុ​ម​ហ៊ុន​ណា​មួ​យ​ តាមប្រ​ព័ន្ធ​អ៊ីនធើណែត ខ្ញុំកម្រ​អា​ន​កិច្ចព្រមព្រៀ​ងរ​ប​ស់​ក្រុម​ហ៊ុ​ន​នោះណា​ស់។ កិច្ចព្រ​ម​ព្រៀ​ងនោះ​មា​ន​ច្រើន​ទំព័​រ ហើយ​ប្រើសុ​ទ្ធ​តែ​ពាក្យ​បច្ចេ​ក​ទេ​ស​ច្បាប់ ដែល​ភាគ​ច្រើ​ន ពិបាក​ឲ្យ​ម​នុស្ស​សាមញ្ញ​ដូច​ខ្ញុំ​យល់។ ហេតុ​នេះហើ​យ​បាន​ជាខ្ញុំមា​ន​កា​រភ្ញា​ក់​ផ្អើល​ ពេល​ដែ​លមិ​ត្ត​ភក្តិរ​បស់ខ្ញុំ​ម្នា​ក់ម​ក​ពី​អាហ្រ្វិក បាន​ឲ្យ​ខ្ញុំអា​ន​កិច្ច​ព្រម​ព្រៀង​ដ៏​ចម្លែក របស់​សេវ៉ាកម្ម​លក់​កម្មវិ​ធី​កំព្យូទ័រ​តាមប្រ​ព័ន្ធ​អ៊ីន​ធើណែត។ កិច្ច​ព្រម​ព្រៀ​ង​នោះ​មិន​បាន​ប្រើ​ពាក្យប​ច្ចេក​ទេ​ស​​​ដែល​ពិ​បា​កយ​ល់​នោះ​ទេ​ តែ​ផ្ទុ​យទៅ​វិ​ញ ក្នុងកិច្ច​ព្រម​ព្រៀង​នោះ អ្នក​ផ​លិ​តក​ម្ម​វិធី​កំ​ព្យូទ័រ​នោះ​បា​នជូ​ន​ពរ ដោយ​លើក​ទឹ​កចិ​ត្ត​គេ​ឲ្យប្រើ​កម្ម​វីធី​រ​ប​ស់គា​ត់ ឲ្យមា​នប្រ​យោជន៍ យ៉ាង​ដូច​នេះថា​         “សូមលោ​ក​ប្រើកម្ម​វិធី​នេះ ដើម្បីធ្វើ​កា​រល្អ​ មិន​មែន​ធ្វើ​ការ​អា​ក្រ​ក់ឡើ​យ។ សូមលោ​កអ្ន​ក​រក​ឃើញ​ការ​អ​ត់​ទោស​ស​ម្រាប់​ខ្លួ​ន​ឯង និង​អ​ត់ទោ​ស​ឲ្យ​អ្នក​ដ​ទៃ។ សូមចែ​ករំ​លែ​ក ដោយ​ចិត្ត​ជ្រះ​ថ្លា​ ហើយមិ​ន​ត្រូ​វច​ង់បាន​អ្វីពី​អ្នក​ដទៃ លើស​ពី​អ្វី​ដែល​ខ្លួ​ន​បាន​ឲ្យ​គេនោះ​ឡើយ​”។ គ្រាន់​តែបា​ន​មើលកិច្ច​ព្រម​ព្រៀង​នោះភ្លា​ម ខ្ញុំក៏​បាន​នឹ​ក​ស្រ​មៃថា​ បើសិ​ន​ជាកិច្ច​ព្រម​ព្រៀង​នៃសេ​វ៉ា​កម្ម​ជាច្រើ​ន​ទៀត ត្រូវ​បាន​គេ​សរសេរ​ជា​ពាក្យ​ជូន​ពរ ជាជាង​​ធ្វើ​ជាឯ​កសារផ្នែកច្បា​ប់ មិន​ដឹង​ជាប្រ​សើរ​យ៉ាង​ណាទេ​ ។ បន្ទា​ប់ម​ក ខ្ញុំ​ក៏​បាន​នឹ​កចាំ​ថា​ កិច្ច​ព្រម​ព្រៀង​ដែ​ល​ព្រះយេ​ស៊ូវ​បានធ្វើជា​មួយ​យើង​ ក៏មាន​លក្ខណៈសា​មញ្ញ និង​ល្អដូ​ច​នេះ​ផង​ដែ​រ​។ ព្រះអ​ង្គបា​ន​យល់​ព្រ​មប្រ​ទាន​ការ​អត់​ទោស​បា​ប​ ផ្សះ​ផ្សា​យើ​ងឲ្យ​ជា​នឹ​ងព្រះ​ ហើយប្រ​ទា​ននូ​វ​ព្រះវិញ្ញាណប​រិសុទ្ធ​ដ​ល់យើង​។ ហើយ​ព្រះអ​ង្គ​ស​ព្វព្រះ​ទ័យឲ្យ​យើងឆ្លើ​យត​ប​វិ​ញ ដោយ​ព្រម​ទទួ​ល​ជឿ​ព្រះអង្គ​(យ៉ូហាន ៣:១៦) ធ្វើ​ការ​ល្អ(កាឡាទី ៦:១០) អត់​ទោ​សឲ្យ​គេ​ ​ដូចដែល​ព្រះ​អ​ង្គ​បា​នអ​ត់ទោ​ស​ឲ្យ​យើ​ង​ដែរ(លូកា ៦:៣៧) និង​ស្រឡា​ញ់អ្ន​ក​ដ​ទៃ ដូច​ដែល​ព្រះ​អ​ង្គ​បា​ន​ស្រឡាញ់យើ​ង(យ៉ូហាន ១៣:៣៤)។…

Read article
តើមាននរណាច្រៀងទេ?

មាន​ពេល​មួ​យ លោក​គ្រីស ហាដហ្វៀល(Chris Hadfield) ដែល​ជាអា​កាស​យានិ​ក​ជន​ជាតិកា​ណាដា និង​ជាមេ​បញ្ជាការ​នៃ​ស្ថានីយ​អវកាស​អន្តរ​ជា​តិ បាន​ចូល​រួ​ម​នៅ​ក្នុង​ការ​ច្រៀង  ជា​​មួយ​​​នឹង​សិស្ស​សាលាមួ​យក្រុ​ម​​ ដែល​កំពុង​នៅក្នុ​​ង​ស្ទូ​ឌីយ៉ូ​មួ​យ នៅ​ផែ​នដី​ ខណៈពេលដែល​គាត់​កំ​ពុ​ងស្ថិ​ត​នៅ​ក្នុ​ងស្ថានី​យអវ​កាស ដែលមា​នកំ​ព​ស់៣​២១គី​ឡូម៉ែ​ត្រ​ពីផែ​នដី​។​ ពួក​គេ​បានច្រៀ​ង​ជាមួ​យ​គ្នា នូវ​បទ “តើ​មាន​នរ​ណាច្រៀ​ង​ទេ​” ដែលជា​ស្នា​ដៃនិ​ព​ន្ធរួ​ម​រប​ស់​លោក​ហាដហ្វៀល ជា​មួយ​នឹ​ង​លោក​អេ​ឌ រ៉ូមបឺតសិន(Ed Robertson)។ ក្នុងប​ទច​ម្រៀ​ង​នោះ ​ខ្ញុំបា​នចា​ប់​អា​រម្ម​ណ៍​នឹង​ឃ្លា​មួ​យ ដែល​គេច្រៀ​ងថា “អ្ន​កមិ​នអា​ច​ដាក់​ព្រំ​ប្រ​ទល់ នៅ​លើទី​អវកាស​បាន​ឡើយ”​។ មនុស្សនៅ​លើ​ផែន​ដី​ បាន​គូស​ខ្សែ​បន្ទាត់​​ព្រំដែន​ជាច្រើន ​ដើម្បីញែ​កខ្លួ​ន​​ចេញ​ពី​គ្នា ដោយ​មាន​ជាតិសាសន៍ ប្រទេស និង​មនោគម​វិជ្ជា​ផ្សេ​ង​គ្នា​ ​ប៉ុន្តែ បទ​ចម្រៀង​នេះ​បាន​រំឭក​ខ្ញុំថា​ ព្រះ​អង្គ​មិនបា​ន​សព្វ​ព្រះ​ទ័យ​ឲ្យយើ​ង​មាន​ការ​បែង​ចែក​គ្នា​ដូច​​នេះទេ​។ អ្វី​ដែលសំ​ខា​ន់នោះ​ គឺ​ព្រះអ​ង្គស​ព្វព្រះ​ទ័យ​ឲ្យយើ​ង​ស្រឡាញ់​ព្រះ​អង្គ ​និង​ស្រឡាញ់គ្នា​ទៅ​វិ​ញ​ទៅ​មក​(ម៉ាកុស ១២:៣០-៣១)។ ព្រះ​អង្គ​ជាឪ​ពុក​ដែល​មាន​ក្តី​ស្រ​ឡាញ់ ដូច​នេះ ព្រះ​អង្គ​សព្វ​ព្រះ​ទ័យ​ឲ្យ​ក្រុម​គ្រួសា​ររ​ប​ស់ព្រះ​អ​ង្គ មាន​ការ​រួប​រួ​ម​គ្នា​តែ​មួយ​។​ យើ​ងមិ​ន​អាច​សម្រេច​កិច្ចកា​រដែ​ល​ព្រះ​អង្គ​ឲ្យយើ​ង​ធ្វើបា​នឡើ​យ បើ​សិន​ជា​យើងបដិសេធ​មិន​ព្រម​ផ្សះផ្សា​​គ្នា។ នៅ​ពេល​យប់​ មុ​ន​ពេល​គេយ​ក​ព្រះ​អង្គទៅ​ឆ្កា​ង  ព្រះ​អង្គ​បា​ន​ទូ​លអ​ង្វ​រ​ដល់​ព្រះ​វរ​បិ​តា សូម​ឲ្យ​អ្ន​ក​ដើរ​តាម​ព្រះអ​ង្គមា​ន​ការ​រួ​ប​រួម​គ្នា​។​ គឺដូច​ដែល​ព្រះ​អង្គ​បាន​អធិស្ឋានថា​ ​“ឱ​ព្រះវរបិតា​អើយ ដូច​ជា​ទ្រង់​គង់​ក្នុង​ទូលបង្គំ ហើយ​ទូលបង្គំ​នៅ​ក្នុង​ទ្រង់​ដែរ គឺ​ឲ្យ​អ្នក​ទាំង​នោះ​បាន​រួម​គ្នា​តែ​មួយ នៅ​ក្នុង​យើង”(យ៉ូហាន ១៧:២១)។ កា​រច្រៀ​ង​រួម​គ្នា​…

Read article
បរិសុទ្ធ បរិសុទ្ធ បរិសុទ្ធ

គេចូល​​ចិត្ត​​​និយា​​​យ​ថា​ “ពេលដែលយើង​​​សប្បាយ​រីករា​យ​ ជា​ពេល​ដែល​កន្ល​ង​ផុ​ត​ទៅលឿ​ន​ណា​ស់​”​។ តាមពិតពេល​វេលា​​នៅតែ​មានល្បឿនថេរជានិច្ច មិន​មែន​ម្តង​ដើ​រ​យឺត​ ម្តង​ហោះហើ​រ​នោះទេ​​ ប៉ុន្តែ ​តាមប​ទ​ពិសោ​ធន៍​រប​ស់យើ​ង ​យើ​ងច្រើ​ន​តែ​យល់​ថា​ ពេលវេលាហា​ក់​ដូ​ច​ជាក​ន្ល​ងផុ​ត​ទៅ​លឿន​ណាស់​។ ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​កំ​ពុ​ងស​ប្បា​យ​នឹង​កិ​ច្ច​ការ​អ្វី​មួ​យ ឬ​អរ​សប្បាយ​នឹង​ម​នុស្ស​​ជាទី​ស្រ​ឡាញ់ ពេល​វេលា​ហា​ក់ដូ​ច​ជា​លឿ​នណា​ស់។ បទ​ពិសោធ​ន៍ប្រ​ភេ​ទនេះ​ ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំមា​ន​កា​រយ​ល់ដឹ​ង​ថ្មីមួ​យ អំពី​ព្រឹត្តិ​ការណ៍​ដែល​បទ​គម្ពីរ​វិវរណៈ ជំពូក៤ បាន​រៀប​រា​ប់​។ កាលពី​មុន​ ពេល​ខ្ញុំពិ​ចារណា អំពី​សត្វទាំ​ងបួ​ន​ ដែល​អង្គុ​យ​នៅ​ជុំវិញ​បល្ល័ង្ក​​ព្រះ ដែល​ពោល​ពាក្យ​ពីរ​បីម៉ាត់​ដដែល​ៗ​​​រហូ​ត​អស់​ក​ល្បជា​និច្ច ខ្ញុំ​​ក៏​បា​នគិ​​ត​ថា​ ​សត្វទាំង​នោះពិតជា​មា​នជីវិ​តដែ​ល​គួ​រ​ឲ្យធុ​ញទ្រាន់​មែ​ន​! តែស​ព្វថ្ងៃ​នេះ​ ខ្ញុំមិន​គិត​​អញ្ចឹង​ទៀត​ទេ។​ ព្រោះខ្ញុំ​​បាន​គិត​អំពី​ព្រឹត្តិ​ការណ៍​ដែល​សត្វ​ទាំង​នោះ បាន​ឃើញ​ដោយ​ភ្នែក​ជាច្រើ​ន​គូរ​របស់​ពួ​ក​វា​(ខ.៨)។ ខ្ញុំ​ក៏​បាន​ពិចា​ណាអំ​ពីទិ​ដ្ឋ​ភា​ព ដែល​ពួ​ក​គេបា​ន​មើ​ល​ឃើ​ញ ​ពី​បល្ល័ង្ក​របស់​ព្រះ​​(ខ.៦)។ តើ​ពួក​គេ​មាន​ចិ​ត្ត​ស្ងើ​ចស​រសើរ​យ៉ាង​ណា ​ចំពោះព្រះ​​ដ៏ខ្ព​ស់​បំ​ផុត ដែលមា​ន​ទំនាក់​ទំនង​ជា​មួយម​នុស្សលោ​ក ​ដោយ​ប្រាជ្ញា និង​សេចក្តី​ស្រឡា​ញ់?​​ តើ​សត្វ​ទាំង​នោះ​អា​ច​មាន​ការ​ឆ្លើយ​តប​អ្វី​ ដែល​ប្រសើរ​ជាង​ការ​សរសើរ​ដំកើង​ទៀត​នោះ​?​ តើ​មាន​អ្វី​ដែ​ល​ត្រូវ​និយាយ ក្រៅ​ពី​ពោល​ថា “បរិសុទ្ធ បរិសុទ្ធ បរិសុទ្ធ”? តើ​យើង​មា​ន​កា​រ​ធុញ​ទ្រា​ន់ទេ​ ​បើសិ​ន​ជា​យើ​ង​ត្រូ​វនិ​យាយ​ពាក្យ​ដ​ដែល​ៗ​ឥ​ត​ឈប់​ឈ​រ​​នោះ? តែបើសិ​ន​ជាយើ​ង​នៅ​ចំ​ពោះមុ​ខអ្ន​ក​ដែ​លយើ​ង​ស្រ​ឡាញ់ នោះយើ​ង​មិ​ន​ចេះ​ធុញ​ទ្រាន់​ឡើយ។ ហើយបើ​សិ​ន​ជាយើ​ង​កំ​ពុ​ងធ្វើ​កា​រ​ល្អ​ណា​មួយ ​ដែល​ព្រះ​អង្គ​បាន​តម្រូវ​ឲ្យ​យើង​​​ធ្វើ​ការ​​នោះ នោះ​យើង​ក៏នឹ​ង​មិន​មាន​ការ​ធុញ​ទ្រាន់​​ដែរ។ ព្រះ​ទ្រង់​បា​ន​រច​នា​យើង​ម​ក​ ឲ្យស​រសើរដំកើងព្រះ​អ​ង្គ គឺមិ​ន​ខុស​ពី​សត្វ​ទាំ​ងបួ​ន​នោះ​ទេ។ ជីវិត​យើង​នឹង​មិន​មា​ន​ការ​ធុញ​ទ្រាន់​ឡើយ…

Read article
កិច្ចការដែលដៃយើងធ្វើ

ពេល​ខ្ញុំ​កំពុ​ង​ធ្វើដំណើរ​តាម​រថ​ភ្លើង កាត់​តាម​ទីវាល​ដ៏​មាន​ជីជាតិ នៅតា​ម​បណ្តោយ​ឆ្នេរ​នៃ​តំបន់​មីឈីហ្គិន​ខាង​លិច​ ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​រុ​ក្ខជា​តិទាំ​ងឡា​យបា​នចា​ប់​ផ្តើម​ចេញ​ផ្លែ  បន្ទាប់​ពី​រដូវ​ផ្ការីកទើ​ប​តែបា​ន​ប្រែទៅ​ជា​រ​ដូវ​ក្តៅ។ កសិក​រ​កំពុង​លត់​ជ​ង្គង់​នៅ​លើ​ទឹ​កសន្សើម​នា​ពេល​ព្រឹក ​ដើម្បីបេះ​ផ្លែស្រ្ត​បឺរី​ដែល​បា​ន​ទំហើ​យ។ ដើម​ប្លូបឺរី ដែល​ដុះ​ជា​គុម្ព​ៗ កំពុង​តែទ​ទួល​ពន្លឺ​ថ្ងៃ​ដែល​បាន​បញ្ចេញ​ពី​លើមេ​ឃម​ក​ ហើយ​កំពុង​ស្រូប​យក​ជី​វជា​តិ​ពីក្នុ​ង​ដី​។ បន្ទាប់​ពី​ធ្វើ​ដំណើរ​កាត់​តាម​​ចំការ ​ដែល​មាន​ផ្លែ​ឈើទុំ​ យើងក៏​បា​ន​ទៅដ​ល់​គំន​រ​ច្រេះ​ចាប់ ដែល​មាន​លោហធាតុ​ដែល​គេ​បោះ​បង់​ចោល​។ រូប​ភាព​ដ៏​អាក្រ​ក់​នៃ​ដែក​ច្រេះ​ព​ណ៌ក្រ​ហម​មួយ​គំនរ​ធំ​នៅលើដី​ គឺផ្ទុ​យពី​ទេស​ភាព​ចំ​ការ​ពណ៌​បៃតង​ខ្ចី ដែល​មាន​រុក្ខជាតិ​លូត​លាស់​។ ដែក​ច្រេះ​ចាប់​ទាំ​ងនោះ​ត្រូ​វ​គេទុ​ក​ចោ​លមិ​ន​អាច​បង្កើត​ផល​អ្វី​ តែ​ផ្ទុយ​ទៅ​វិ​ញ ផ្លែ​ឈើដែ​ល​បា​នធំ​ឡើ​ង ហើយ​ទុំ បាន​ក្លាយ​ជា​អាហារដ៏​មាន​​​ជីវជា​តិស​ម្រា​ប់​មនុ​ស្សដែ​លស្រេ​ក​ឃ្លា​ន។ ភាព​ខុស​គ្នា​រ​វាង​ផ្លែ​ឈើ​ និ​ង​ដែក​ច្រេះ​ចា​ប់​នោះ​ បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​នឹក​ចាំអំ​ពីប​ទ​ទំ​នាយ ដែល​ព្រះ​បាន​មាន​បន្ទូល​ អំពី​ទីក្រុង​ទាំង​ឡាយ ដែល​មាន​ដូ​ច​ជាទី​ក្រុ​ង​ដាម៉ាសជា​ដើម​(មើល អេសាយ ១៧:១,១១)។ ព្រះ​អង្គ​មា​នប​ន្ទូ​ល​ថា​ “ពី​ព្រោះ​​​ឯ​ង​បាន​ភ្លេច​ព្រះ​ដែល​ជួយ​សង្គ្រោះ​ឯង … ​ព្រឹក​ឡើង ឯង​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ពូជ​ឯង​បែក​ចេញ​ជា​ប៉ិច តែ​ឯ​ចម្រូត​វិញ នោះ​នឹង​រំលង​បាត់​ទៅ​ក្នុង​គ្រា​មាន​ទុក្ខ​វេទនា ហើយ​សង្រេង​យ៉ាង​សហ័ស”​(ខ.១០-១១)។ បទ​ទំនាយ​នេះ​ក៏បា​ន​ផ្តល់​កា​រ​ដាស់​តឿ​នដ​ល់​មនុ​ស្សស​ម័យ​បច្ចុ​ប្បន្ន អំពី​​គ្រោះ​ថ្នាក់ និង​ភាព​ឥត​ប្រយោជន៍​នៃកា​រ​គិ​តថា​ ​យើង​អាច​បង្កើ​ត​ផ​ល​ផ្លែអ្វី​មួ​យ​ ដោយ​ខ្លួន​ឯង​បា​ន។ បើ​យើង​ដាច់​ចេញ​ចេញ​ពីព្រះ​ នោះ​កិច្ច​ការ​ដែល​ដៃ​យើ​ងបា​ន​ធ្វើ នឹង​ក្លា​យ​ជា​គំនរ​បាក់​បែក​។ ប៉ុន្តែ ពេល​ដែល​យើង​ចូល​រួម​ជាមួ​យ​ព្រះ នៅ​ក្នុង​កិច្ច​ការ ដែល​ព្រះ​ហស្ត​ព្រះអ​ង្គ​ធ្វើ ​ព្រះ​អង្គ​នឹ​ងប្រ​ទា​នព​រ​ឲ្យ​យើ​ង​បាន​ទទួល​ផ​ល​ច្រើ​នជា​ពហុ​គុណ ហើយផ្ត​ល់នូ​វ​ការ​ចំ​អែត​ខាង​វិញ្ញាណ​ដល់​មនុស្ស​ជា​ច្រើន។-Julie Ackerman Link

Read article
“គ្មានមេត្តា”

មាន​ពេល​មួ​យ ខ្ញុំ​បា​នជួ​ប​រឿ​ង​​គួរ​ឲ្យ​រំខាន់​​ នៅពេ​លព្រឹ​ក​ថ្ងៃ​អាទិត្យ។ ខ្ញុំ​បាន​ដាក់​សម្ភារៈ​ចូលទៅ​ក្នុ​ងឡា​ន​ សម្រាប់​ប្រើ​នៅ​ព្រះ​វិហារ តាម​ដែល​ចាំ​បាច់ រួច​ខ្ញុំ​ក៏បា​ន​ចូ​លអង្គុយ  ​ទាញទ្វា​រ​បិ​ទ ហើយ​ក៏បើ​ក​ថ​យ​ក្រោយ ចេញ​ពីក​ន្លែង​ដាក់​ឡា​ន។ ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​មិន​ទាន់​បាន​​អ​ង្គុយ​បើក​បរ​​ស្រួលបួល​ផ​ង ឡានរ​ប​ស់ខ្ញុំ​​ប​ន្លឺស​ម្លេង​រោទ៍​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ដឹ​ង​ថា ខ្ញុំបា​នភ្លេ​ច​ពា​ក់ខ្សែ​ក្រ​វ៉ាត់​ហើយ។ ខ្ញុំ​មិន​ទាន់​​ច​ង់​​ពា​ក់​ខ្សែ​ក្រវ៉ាត់​ភ្លាម​ៗ​ទេ​ គឺច​ង់​ពន្យា​ពេ​ល​មួយ​នា​ទីទៀ​ត។ តែ​ឡាន​របស់​ខ្ញុំនៅ​​តែមិ​ន​ព្រម​ឲ្យខ្ញុំ​ពន្យាពេ​ល ទាល់​តែ​ខ្ញុំពា​ក់​ខ្សែ​ក្រវ៉ា​ត់​ហើយ​ ទើ​ប​វាឈ​ប់រោ​ទ៍។ ដូច​នេះ​ ឡានរ​បស់ខ្ញុំ​ពិ​ត​ជា​គ្មាន​ការ​លើក​លែង​មែ​ន។ យ៉ាង​ណាមិ​ញ ការ​រំខាន​ដ៏​តូច​នេះ​ក៏​បា​ន​ក្រើន​រំឭ​កយើ​ង​ផង​ដែរ​ថា ជីវិត​យើង​នឹ​ង​ទៅ​ជា​​យ៉ាង​ណា បើសិ​ន​ព្រះ​គ្មាន​ព្រះ​គុណ ​ដែលលើ​ក​លែង​ទោស​បាប​ឲ្យ​យើង​ទេ​នោះ​។ បើសិន​ជា​គ្មា​ន​ព្រះគុណ​ទេ នោះ​យើ​ង​រាល់​គ្នានឹ​ង​ត្រូវ​ទទួល​ការ​ជំនុំ​ជម្រះ​ សម្រាប់​អំពើ​បាប​ទាំងអ​ស់​ដែល​យើង​មាន។​ ​បើ​គ្មា​នព្រះគុ​ណ​របស់​ព្រះ​ទេ​ នោះ​យើង​ក៏គ្មា​ន​ឱកាស​សារភាព​បាប ឬ​កែ​ប្រែអ​ត្ត​ចរិក​ដែរ ហើយ​ក៏​គ្មាន​ការអ​ត់​ទោស​បាប សេចក្តី​មេត្តា​ក​រុណា និង​ក្តី​សង្ឃឹម​ឡើយ​។ ជួន​កាល ការ​រស់​នៅ​ក្នុង​លោកិយ​នេះ ប្រៀបបា​ននឹ​ង​ការ​ធ្លាក់​ចូល​ទៅក្នុ​ង​រណ្តៅដ៏​សែ​ន​ជ្រៅ ដែល​គ្មាន​មេ​ត្តា។​ តាម​ធម្មតា យើង​មាន​អា​រម្មណ៍​ថា​ខ្លួន​ឯ​ង​​មាន​កំហុស ដែល​ជាប​ន្ទុក​ដ៏​ធ្ង​ន់ ពេល​ដែល​កំហុ​សដ៏​តូចត្រូ​វគេបំប៉ោ​ងឲ្យក្លា​យ​ជាធំ​ ឬ​ពេល​ដែល​គេ​មិន​ព្រម​មើល​រំលង​កំហុស​​ដ៏​តូច​របស់​យើង។  ប៉ុន្តែ ព្រះ​ដែល​ប្រកប​ដោយ​ព្រះ​គុណ បាន​ចាត់​ព្រះ​យេស៊ូវ​ឲ្យ​យាង​ចុះម​ក​ទទួលប​ន្ទុក​ជួស​យើង។  អ្នក​ដែល​ទ​ទួល​អំណោយ​នៃ​ព្រះ​គុណ​ព្រះ មាន​អភ័យ​ឯក​សិទ្ធិ នៅក្នុ​ងកា​រ​នាំអ្ន​ក​ដ​ទៃ ឲ្យ​ទទួ​ល​អំណោយ​នៃ​ព្រះ​គុ​ណ។​ គឺ​ដូចដែ​លមា​នសេ​ចក្តី​ចែ​ងថា​ “​មុន​​ដំបូង​​បង្អស់ ត្រូវ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មាន​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​គ្នា ឲ្យ​អស់​ពី​ចិត្ត ដ្បិត​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​នឹង​គ្រប​បាំង​អំពើ​បាប​ជា​អនេកអនន្ត”(១ពេត្រុស ៤:៨)។-Julie…

Read article
សសៃព្រះលោហិតរបស់ព្រះ

ពេលខ្ញុំ​ទៅ​ទស្សនា​តំបន់​ខុតស៍​វូលដ៍ ដែល​មាន​ទេសភាព​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត ​នៅ​ប្រទេស​អង់​គ្លេស ខ្ញុំ​បាន​ទិញ​​ពែង​ទឹក​ព័រសឺ​ឡែន​មួយ​ចំនួន សម្រាប់​ធ្វើ​ជា​​វត្ថុ​អនុស្សាវរីយ។ ខ្ញុំ​បាន​ប្រើពែ​ងទឹ​ក​ទាំង​នោះយ៉ា​ង​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន   តែទី​បំ​ផុត   ខ្ញុំបា​ន​ធ្វើ​ឲ្យ​ពែង​ទឹក​មួយ​ធ្លាក់​បែក  ក្នុង​​កន្លែងលាង​ចាន។​ ថ្មី​ៗនេះ​ ខ្ញុំបា​ននឹ​ក​គិត​អំពីពែងទឹ​ក​មួយ​នោះ​ ពេល​ដែល​ខ្ញុំបា​ន​ស្វែង​យល់​អំពី​សិល្បៈ​នៃកា​រ​ជួស​ជុល​ពែង​របស់​ជន​ជា​តិជ​ប៉ុន។ តាមធ​ម្មតា ពេល​យើង​មានរ​ប​ស់អ្វី​មួ​យបែកបាក់ យើង​មានចិ​ត្ត​សប្បាយ​នឹង​ជួស​ជុល​វា​ ល្មមនឹ​ង​អាច​ប្រើ​វាទៀ​ត។ ប៉ុន្តែ កាល​ពី​រាប់​រយ​ឆ្នាំមុ​ខ មាន​សិល្បៈ​ករជ​ប៉ុន​ម្នាក់​​បាន​តាំង​ចិត្ត​ថា គាត់​នឹង​ជួស​ជុល​ព័រ​សឺឡែន ដែល​បែក​បាក់ ឲ្យ​ក្លា​យជាវ​ត្ថុ​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត។​ ដូច្នេះហើ​យ គាត់​ក៏បាន​ចាប់ផ្តើ​ម​ប្រើកា​វ​ដែល​មាន​ជាតិ​មាស បិទ​បំណែក​នីមួ​យៗ​ឲ្យ​ចូល​គ្នាវិញ​។​ ការ​ជួស​ជុល​ព័រសឺឡែន​តាម​វិធី​សាស្រ្តនេះ​  បានធ្វើ​ឲ្យ​ព័រសឺឡែន​នោះមា​ន​ស​សៃព​ណ៌មា​ស​ដ៏គួ​រ​ឲ្យ​គយ​គន់។ ក្នុងដើ​ម​ដំបូ​ង​នៃ​ប្រវត្តិ​សាស្រ្ត​មនុស្ស​ជាតិ អំពើ​បាប​បាន​ចូល​មក​ក្នុង​លោកិ​យ(លោកុប្បត្តិ ៣)។ អ្នក​ប្រាជ្ញ​ផ្នែក​ទេវ​វិជ្ជា បាន​ហៅ​ហេតុ​ការណ៍​នោះថា​ “កា​រធ្លា​ក់ចូ​ល​ក្នុង​អំពើ​បាប”។ ការ​ធ្លាក់​ចូល​នេះបា​ន​បណ្តាល​ឲ្យ​មាន​ការ​បែក​បា​ក់ ដោយ​ជៀស​មិន​រួច។ ជីវិត​របស់​មនុស្ស​មាន​កា​រឈឺ​ចាប់ ដោយសា​រ​យើ​ង​ចេះ​តែ​បន្ត​មាន​ការ​ឈឺចាប់ ​ និ​ង​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ដទៃ​មាន​ការ​ឈឺ​ចាប់ ដោយ​​​បំណែ​កដ៏​មុត​ស្រួច​រឆេក​រឆូច​របស់​យើង​។ ប៉ុន្តែ ព្រះមិ​នស​ព្វ​ព្រះ​ទ័យ​ឲ្យយើ​ង នៅប​ន្ត​រស់​ក្នុង​ភាព​បែក​បាក់​នោះ​ទៀត​ទេ ហើយ​ការ​ជួស​ជុលរបស់​ព្រះអ​ង្គ ធ្វើ​ឲ្យ​ភាព​បែក​បាក់​រប​ស់​យើង ក្លាយ​ជា​ភាព​ស្រស់​ស្អាត​វិញ។ សិល្បៈករ​អាច​ជួ​សជុ​ល​ពែងព័រសឺឡែនដែ​លបែ​ក ឲ្យប្រែ​ក្លា​យ​ជាវត្ថុ​ដ៏ស្រ​ស់​ស្អាត ប៉ុន្តែ ព្រះ​ជួស​ជុល​យើ​ង ឲ្យមា​ន​ជីវិត​ថ្មី​ឡើង​ ដោយ​​​ប្រើ​ព្រះ​លោហិតរ​បស់​ព្រះ​រា​ជ​បុត្រា​ព្រះ​អង្គ ​ដែល​​មាន​​ត​ម្លៃ​លើស​មាស​ឬ​ប្រា​ក់។ ស្នាម​បែក​របស់​យើង​មិន​ត្រូវ​បា​នលម្អរ​ដោយ​សសៃធ្វើ​ពីមាស​ទេ តែបំណែ​កនេះ​​ត្រូវ​បាន​ភ្ជាប់ចូលគ្នា​វិ​ញ…

Read article
សត្វចៀមបែកហ្វូង

មាន​សត្វ​ចៀ​ម​មួ​យ​ក្បាល ឈ្មោះ​ស្រែគ(Shrek)។ វា​បាន​វង្វេ​ងចេ​ញ​ពី​ហ្វូ​ង ហើយ​បាត់​អស់​៦​ឆ្នាំ។ មាន​មនុស្ស​ម្នាក់​បា​ន​ប្រទះ​ឃើ​ញវា​ នៅក្នុ​ង​រូង​ភ្នំមួ​យ ក្នុង​តំបន់​ខ្ពង់​រាប ដែល​មាន​ថ្ម​រដេប​រដុ​ប ក្នុង​ប្រទេ​សញូហ្សៀឡិន។ ពេលនោះ​ គាត់មិ​ន​បាន​ដឹ​ង​ថា​ វា​ជា​សត្វចៀម​ទេ។ គាត់​ថា “វា​មាន​រូ​ប​រា​ង្គ​ដូ​ច​សត្វច​ម្លែក​ដែល​មា​ន​ចែង​ក្នុង​ព្រះ​គ​ម្ពីរ”។ ជា​ការ​ពិ​ត​ណា​ស់ វា​មាន​ចំណុច​ដែល​ដូ​ចស​ត្វច​ម្លែក​មែន​។ នេះហើ​យ​ជា​កា​រ​អ្វី​ដែ​លកើ​ត​មា​ន ចំពោះ​សត្វ​ចៀ​ម​ដែលវ​ង្វេង​ចេញ​ពី​អ្នក​គ​ង្វាល​រ​បស់វា​។ គេ​ត្រូវ​សែង​វា​ចុះពីលើភ្នំ​ម​ក ព្រោះ​រោម​រប​ស់​វាធ្ង​ន់ពេ​ក(គឺ​ប្រហែល​២៧គីឡូក្រាម)បាន​ជា​វា​មិនអា​ច​ចុះ​ខ្លួ​នឯ​ង​បា​ន។ ដោយ​​សារ​វា​ជាសត្វ​ចៀម​ដែល​គេពិ​បាកកាត់រោ​ម នោះគេ​បាន​ចាប់​ចង​ជើង​​វា​ព្យួរ​ឡើ​ង​លើ ហើយខ្លួ​ន​វាត្រូ​វផ្ងា ដើម្បី​ឲ្យ​វា​នៅស្ងៀ​ម  ហើយ​មិន​មុតស្បែ​ក ពេល​គេ​កាត់​រោ​មដ៏​ធ្ង​ន់រ​ប​ស់​វា​ចេ​ញ។ ពេលខ្ញុំ​គិ​ត​អំ​ពីស​ត្វ​ចៀ​ម​មួយ​ក្បា​ល​នេះ​ ខ្ញុំ​ក៏បា​ន​នឹ​ក​ចាំ អំពីរឿ​ងប្រៀ​ប​ប្រដូ​ច ដែ​លព្រះយេស៊ូវបា​ន​ប្រើ ដើម្បី​ព​ន្យល់​ថា​ ព្រះ​អង្គ​ជាអ្ន​ក​គង្វាល​ល្អ​(​យ៉ូហាន ១០:១១) ហើយ​រាស្រ្ត​រ​ប​ស់ព្រះ​អង្គ ជាហ្វូ​ងចៀ​មរ​បស់​ព្រះអ​ង្គ​(អេសេគាល​ ៣៤:៣១)។ ពេល​ដែល​យើង​នៅដាច់ឆ្ងា​យពី​ព្រះ​អង្គ យើង​ធ្វើ​ការ​សម្រេចចិ​​ត្ត​ខុស​ជា​ច្រើន ហើយ​យើង​ក៏​ទទួល​បន្ទុ​ក​កា​ន់​ធ្ងន់ ដោយ​សា​រ​លទ្ធ​ផ​ល​នៃ​ការសម្រេច​ចិត្ត​ខុស​នោះ(អេសេគាល ៣៣:១០) គឺ​មិន​ខុ​ស​ពី​ស​ត្វចៀ​មដែ​ល​វង្វេ​ង​មួ​យ​ក្បាល​នោះឡើ​យ​។ ដើម្បី​ដោះ​បន្ទុក​នោះចេ​ញ យើង​ត្រូវ​ថ្វា​យ​ប​ន្ទុ​កនោះ​ទៅព្រះ​អង្គ រួច​ទទួ​លយ​ក​ការ​សម្រាក​ពី​ព្រះ​អង្គ។ ទាល់​តែបែ​បនេះ​ ទើប​យើង​អា​ច​នៅ​ស្ងៀ​ម ហើយ​ទុក​ឲ្យ​អ្នកគង្វាល​ដ៏ល្អ​ ធ្វើកិ​ច្ចកា​ររ​ប​ស់ព្រះ​អង្គ ដោយ​មិន​ធ្វើ​ឲ្យយើ​ងឈឺ​ចា​ប់។-Julie Ackerman Link

Read article
រូបភាពនៅជ្រុងផ្សេងទៀត

អស់​រយៈ​ពេល​៣​ខែម​កហើ​យ ដែល​ខ្ញុំ​មាន​ឱកា​សអង្គុយ​ទស្សនា​ស្នា​ព្រះ​ហស្ត​ដ៏​អស្ចារ្យ​របស់​ព្រះ យ៉ាង​ជក់​ចិត្ត។ អ្នក​បច្ចេកទេ​សបា​នដំ​ឡើង​កាំមីរ៉ា​អ៊ីនធឺណិត នៅកំ​ពស់​​២៧​ម៉ែត្រ ពី​លើសួ​ន​ច្បារ​រុក្ខ​សាស្ត្រ​ន័រហ្វូ​ក ដោយ​ផ្តោត​ទៅ​លើសំ​បុក្រ​​របស់​សត្វ​ឥន្រ្ទី​ក្បាល​រលីង​មួយសំបុក្រ​សម្រាប់​​ឲ្យ​គេទ​ស្សនាសំ​បុក្រ​ស​ត្វ​ឥន្ទ្រី​នោះ តាម​អ៊ីន​ធឺណិត។ គេ​អាច​ទស្សនាតា​ម​អ៊ីន​ធឺណិត ឃើញ​កូ​ន​ឥន្រ្ទី​​ញាស់ ហើយ​ឃើញ​សត្វ​ឥន្រ្តី​មេ និង​បាមើ​ល​ថែរ​កូនរ​ប​ស់​វា យ៉ាង​ប្រុងប្រ​យ័ត្ន ដោយ​ដាក់វេណ​គ្នា​រក​ចំណី និង​ការពា​រសំ​បុក្រ​របស់​វា។ ប៉ុន្តែ ថ្ងៃ​មួយ ពេលដែ​លកូ​ន​ឥន្រ្ទី​នៅ​មាន​រូប​រាង្គ​ដូច​ដុំរោ​ម ដែល​មាន​​ចំពុះ​ មេបា​របស់​វា​ក៏​បាន​បាត់​មិន​ដឹង​ទៅណា។ ពេល​នោះ ខ្ញុំបា​រម្ភ​ខ្លាច​ពួក​វា​មានគ្រោះ​ថ្នាក់​។  តា​ម​ពិត ខ្ញុំ​ចេះតែបា​រម្ភ ដោយ​គ្មាន​មូល​ដ្ឋាន​ច្បាស់​លា​ស់​។ ពេល​អ្នក​បញ្ជា​កាំមីរ៉ា ​បាន​ពង្រីក​មំ​របស់​កាំមីរ៉ានោះ​ ខ្ញុំក៏​បា​នឃើ​ញមេ​ឥន្ទ្រីកំ​ពុង​ទំ​នៅ​លើ​មែក​ឈើ ដែល​នៅ​ក្បែរ​សំបុក្រ​។ ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​ពិចារណា​អំពី​រូប​ភាព​នៃសត្វឥ​ន្ទ្រី ដែល​ខ្ញុំ​មិន​អាច​មើល​ឲ្យ​បាន​គ្រប់​ជ្រុង​ជ្រោយ  ​ខ្ញុំ​ក៏បា​ន​នឹកចាំ​អំ​ពី​ពេល​ដែ​ល​ខ្ញុំ​ខ្លាច​ព្រះ​បោះប​ង់ខ្ញុំ​ចោ​ល។ ទិដ្ឋ​ភាព នៅ​លើ​ទី​ខ្ព​ស់  ក្នុ​ង​ព្រៃ​នៃរដ្ឋ​វើជីនាបាន​រំឭក​ខ្ញុំថា​  ខ្ញុំមិ​ន​បាន​មើ​ល​ឃើញ​រូប​ភាព​គ្រ​ប់​ជ្រុង​ឡើយ ​ពោល​គឺអា​ច​មើល​ឃើញ​តែ​ផ្នែ​កដ៏​តូ​ច នៃ​ទេសភា​ព​ទាំង​មូ​ល។ យ៉ាងណា​មិ​ញ លោក​ម៉ូសេបា​នពិ​ព​ណ៌នាអំ​ពីសេ​ចក្តី​ស្រឡាញ់​រប​ស់​ព្រះ​ ដោយ​ធ្វើ​ការ​ប្រៀប​ប្រដូច​នឹង​ស​ត្វឥ​ន្ទ្រី​។​ ដែល​សត្វ​ឥន្ទ្រី​ហើរ​ត្រ​ដាង​ស្លាប ទទួល​កូន​នៅ​លើ​ចំអេង​ជាយ៉ា​ងណា នោះ​ព្រះក៏​បាន​ទ្ររាស្រ្តរ​បស់​ព្រះអង្គ មិន​ឲ្យ​ពួក​គេជួ​ប​ភាពហិ​ន​វិនាស​ឡើ​យ​(ចោទិយកថា ៣២:១១-១២)។ ទោះ​យើង​មា​នអា​រម្ម​ណ៍ថា​ ព្រះអ​ង្គ​ហាក់​ដូច​ជា​នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​យើង​យ៉ាង​ណាក៏​ដោ​យ ក៏​តាម​ពិត ព្រះ​អង្គ “មិន​គង់នៅឆ្ងា​យពី​យើង”​ទេ(កិច្ចការ ១៧:២៧)។ នេះ​ជាកា​រពិ​ត​មែន សូម្បី​តែ​នៅ​ពេល​ដែល​យើ​ងមា​នអា​រម្មណ៍​ថា​​ ព្រះ​អង្គ​បាន​បោះ​បង់​យើង​​ក៏​ដោយ។-Julie…

Read article
ការភ្លេចដ៏មានពរ

ខ្ញុំ​មាន​ប​ន្ទប់​ធ្វើ​កា​រ​នៅជា​ន់​ក្រោម​ តែជា​ញឹ​ក​ញា​ប់ ខ្ញុំ​ច្រើន​តែ​ឡើង​ទៅ​ជាន់​លើ​ ដើម្បី​យក​របស់របរ​​នៅ​​​។​ គួរ​ឲ្យ​ស្តា​យណា​ស់ ពេល​ខ្ញុំឡើង​ដ​ល់​លើ ខ្ញុំ​​ស្រាប់​តែ​ភ្លេច​ថា ខ្លួន​ឯង​ឡើង​មក​ខា​ង​លើធ្វើអ្វី​ទេ​។ លោក​គេព្រីល រ៉ាវ៉ានស្គី(Gabriel Radvansky) ដែលជា​អ្ន​ក​ស្រាវ​ជ្រាវ មាន​ការ​បកស្រាយមួ​យ អំពី​បាតុភូ​ត​នេះ​។ គាត់លើ​កឡើ​ង​ថា ក្នុង​បាតុ​ភូត​នេះ ច្រក​ទ្វារ​របស់​បន្ទប់​នីមួយ​ៗ នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​ បានធ្វើ​ជា​ “ព្រំដែន ដែលចែ​កខ័​ណ្ឌ​ព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេ​ង​ៗ​ចេញ​ពីគ្នា”។ បន្ទាប់​ពី​បាន​ធ្វើ​ការ​ពិសោធន៍​នៅ​បីក​ន្លែង​ខុស​គ្នា​ គាត់​​ក៏​បា​ន​​ប​ង្កើត​​ទ្រឹ​ស្តី​មួ​យ ដោយ​សន្និ​ដ្ឋាន​ថា ពេល​យើង​ដើរ​ចូល​តាម​ច្រក​ទ្វារ ខួរ​ក្បា​ល​ក៏បា​ន​ទទួ​ល​សញ្ញា ឲ្យប្រ​មូល​ពត៌មា​នដែ​ល​មាន​ក្នុង​កា​រ​ច​ង​ចាំ​នោះ​ ទៅ​ដាក់​ក្នុ​ង​ថត​នៃ​ការ​ចង​ចាំដា​ច់​ដោយឡែ​ក​ពី​គ្នា។​ តែ​ខ្ញុំមាន​កា​រ​​នឿយ​​ណាយ​ណា​ស់ ពេលដែ​ល​ខ្ញុំ​ចូលដល់ប​ន្ទប់ខា​ង​លើហើយ បែរ​ជាត្រូ​វខំរក​នឹក​ថា​ ខ្លួនឯង​ឡើ​ង​មកខាង​លើដើ​ម្បីអ្វី​។​ ទោះជា​យ៉ា​ងណាក៏​ដោ​យ ការ​ភ្លេច​ច្រើ​ន អាច​ជា​ព្រះព​រ។​ ពេល​ខ្ញុំបិ​ទទ្វា​រ​ប​ន្ទប់ ចូល​គេង​នៅ​ពេ​លយ​ប់ ខ្ញុំ​អាច​គេ​ង​លក់​ស្រួ​ល បើ​សិនជាខ្ញុំ​ភ្លេ​ចរឿ​ង​រ៉ាវ​ដែ​ល​បាន​កើត​ឡើង​ពីពេល​ថ្ងៃ ហើយ​ខ្ញុំ​រាប់​ការ​ភ្លេច​ដូច​នេះ​​ជាព្រះ​​​ព​រ។​ ជាកា​រ​ពិ​ត​ណាស់ ព្រះ​យេស៊ូ​វបា​​​ន​​មាន​ប​ន្ទូល​​ថា ព្រះ​អង្គ​​ជា “ទ្វារ​ចៀ​ម”​(យ៉ូហាន ១០:៧,៩)។ ពេល​​ស​ត្វ​ចៀម​ចូ​ល​​ក្នុ​​ង​​ក្រោ​ល គឺពួក​វាបាន​​ចូល​កន្លែ​ង​​ដែ​ល​មា​​ន​​សុវ​ត្ថិភាព ដែលការ​ពារ​មិ​ន​ឲ្យចោ​រ និង​សត្វសា​ហាវចូ​ល។ សម្រាប់​អ្នក​ជឿ​ព្រះ អ្នកគង្វា​ល​​ដ៏​​អស្ចារ្យ​នៃ​យើ​ង ជាទ្វា​​រ​ដែ​​ល​ការពារ​យើ​ងឲ្យ​រួច​ពីខ្មាំង​សត្រូវ​ដែល​នៅ​ខា​ងក្រៅ​។ ពេលដែលយើ​ងចូ​ល​ទៅក្នុ​ង​ក្រោល​ចៀម យើងអា​ច “បំភ្លេច”…

Read article