January

You are here:
មាន​ភាព​ស្រស់​ថ្លា​ឡើង​វិញ ក្នុង​ពេល​ដ៏​លំបាក

“ល្មម​ហើយ ឱ​ព្រះយេហូវ៉ា​អើយ សូម​យក​ព្រលឹង​ទូល​បង្គំ​ទៅ​ឥឡូវ​ចុះ ដ្បិត​ទូល​បង្គំ​មិន​វិសេស​ជាង​ពួក​ឰយុកោ​ទូល​បង្គំ​ទេ លោក​ក៏​ប្រះ​ខ្លួន​ដេក​លក់ នៅ​ក្រោម​ដើម​ដង្កោ​នោះ​ទៅ នោះ​មាន​ទេវតា​មក​ដាស់​លោក​ប្រាប់ថា ចូរ​ក្រោក​ឡើង​បរិភោគ សិន”។(១ពង្សាវតាក្សត្រ ១៩:៤-៥) យើង​ម្នាក់ៗ​សុទ្ធតែ​ធ្លាប់​រំពឹង​ថា នឹង​បាន​ទៅដល់​កំពូល​ភ្នំ តែ​បែរជា​ជាប់​នៅ​ក្នុង​ជ្រលង​ភ្នំ​ខាង​វិញ្ញាណ​ទៅវិញ​។ យើង​ប្រហែល​មិន​នឹង​ស្មាន​ទេ​ថា យើង​ស្រាប់តែ​ខ្សោះ​អស់​កម្លាំង ឬ​យើង​បាន​ទទួល​ដំណឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​បាក់​ទឹក​ចិត្ត ឬ​អំពើបាប​របស់​យើង​បាន​វិល​ត្រឡប់​មក​ធ្វើទុក្ខ​យើង​ទៀត​។ កាលៈទេសៈ​ដែល​គួរ​ឲ្យ​រំខាន​ក្នុង​ជីវិត​យើង ច្រើនតែ​ប្រសព្វ​គ្នា ដែល​នាំ​ឲ្យ​យើង​ផ្លាស់​ប្តូរ​ពី​មាន​ជំនឿ ទៅជា​មាន​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​។ ហោរា​អេលីយ៉ា​ធ្លាប់​រត់​ទៅ​លាក់​ខ្លួន​ក្នុង​ព្រៃ​ភ្នំ ដោយ​ការ​ផ្ដោត​ចិត្ត​របស់​គាត់​មាន​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ ដោយសារ​គាត់​ចាប់​ផ្តើម​មើលទៅ​ព្រះ ផ្អែក​ទៅលើ​កាលៈទេសៈ​របស់​គាត់ ជាជាង​មើលទៅ​កាលៈទេសៈ​របស់​គាត់ ផ្អែក​ទៅលើ​ព្រះបន្ទូល​ព្រះអង្គ​។ គាត់​មើល​ឃើញ​បញ្ហា​របស់​គាត់​ធំ​ពេក ធ្វើ​ឲ្យ​គាត់​រក​ធ្វើ​អ្វី​មិន​កើត​។ ពេល​គាត់​ចាប់​ផ្តើម​ដើរ​ដោយ​ការ​មើល​ឃើញ ជាជាង​ដើរ​ដោយ​ជំនឿ គាត់​ក៏​បាត់បង់​សន្តិភាព ហើយ​ភាព​សម្បូរ​សប្បាយ​ខាង​វិញ្ញាណ​ក៏​ចាប់​ផ្តើម​រលាយ​។ លោក​អេលីយ៉ា​បាន​ធ្លាក់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​អន្ទាក់ នៃ​ការ​ផ្តោត​ទៅលើ​ខ្លួនឯង​។ គាត់​បាន​ផ្តោត​ទៅលើ​កំហុស​ជា​ច្រើន ដែល​ពួក​អ៊ីស្រាអែល​មាន​ចំពោះ​ព្រះ បានជា​គាត់​យល់​ឃើញថា មានតែ​គាត់​ទេ ដែល​កំពុង​បម្រើ​ព្រះ(១ពង្សាវតាក្សត្រ ១៩:១០)។ សេចក្តី​ជំនឿ និង​សេចក្តី​សង្ឃឹម​របស់​គាត់ ត្រូវ​បាន​ជំនួស​ដោយ​ការ​មិន​ស្កប់​ចិត្ត និង​ខ្វះ​សន្តិភាព​។ ដោយសារ​ការ​អាណិត​ខ្លួនឯង គាត់​បាន​រត់​ចូល​វាល​រហោស្ថាន ហើយ​គេង​នៅ​ក្រោម​ដើម​ដង្កោ ដោយ​អធិស្ឋាន​សូម​ព្រះអម្ចាស់​ដក​ជីវិត​គាត់​។ តែ​ព្រះអម្ចាស់​មិន​បាន​ស្តី​បន្ទោស​គាត់​ទេ ​ផ្ទុយ​ទៅវិញ ព្រះ​អង្គ​បាន​យាង​មក​រក​គាត់ ហើយ​ជួយ​ឲ្យ​គាត់​មាន​ភាព​ស្រស់​ថ្លា​ឡើង​វិញ ដោយ​ប្រទាន​ទឹក និង​អាហារ…

Read article
ការ​ល្បងល​ដែល​ងាយ​ស្រួល និង​ពិបាក

និក្ខមនំ ១៤:៥-១៤ ដ្បិត​ព្រះ​ទ្រង់​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ថា ខ្លាច​ក្រែង​គេ​ឃើញ​ចំបាំង ហើយ​រសាយ​ចិត្ត រួច​ត្រឡប់​ទៅឯ​ស្រុក​អេ​ស៊ីព្ទ​វិញ​។ និក្ខមនំ ១៣:១៧ លោក​ម៉ាក(Mark) គឺជា​គ្រូ​គង្វាល​វ័យ​ក្មេង​ដែល​មាន​សក្ដានុពល​។ នៅពេល​ព្រឹក​មួយ​នោះ កូន​ប្រុស​របស់​គាត់​ស្រាប់​តែ​ដួល​នៅ​លើ​ដី បាត់បង់​ជីវិត​ភ្លាមៗ នៅពេល​លេង​បាល់​ទាត់​។ លោក​ម៉ាក​បាន​ចិត្ត​រន្ធត់​យ៉ាង​ខ្លាំង ហើយ​បាន​សោក​សង្រេង​ចំពោះ​ការ​បាត់បង់​នេះ រហូត​មកដល់​ពេល​សព្វថ្ងៃ​។ ប៉ុន្តែ តាមរយៈ​ការ​ឈឺ​ចាប់​របស់​គាត់ គាត់​បាន​ក្លាយ​ជា​គ្រូ​គង្វាល​ដែល​មាន​ចិត្ត​អាណិត​ចំពោះ​អ្នក​ដទៃ​កាន់តែ​ខ្លាំង​។ ខ្ញុំ​បាន​សោក​សង្រេង​ជាមួយ​លោក​គ្រូ​ម៉ាក ហើយ​ទុក្ខ​លំបាក​របស់​គាត់ បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​នឹក​ចាំ​សម្តី​របស់​លោក អេ ដាបប៊លយូ ថូហ្ស័រ(A. W. Tozer) ដែល​បាន​កត់​សំ​គាល់​ឃើញថា “ព្រះ​ទ្រង់​ច្រើនតែ​ប្រទាន​ពរ​ដល់​នរណា​ម្នាក់​យ៉ាង​ជ្រាល​ជ្រៅ បន្ទាប់ពី​ពួក​គេ​បាន​ស៊ូ​ទ្រាំ​ទុក្ខ​លំបាក​ដ៏​ធ្ងន់ធ្ងរ”។ ខ្ញុំ​គិតថា នេះ​ជា​ការ​ពិតមែន​។ ប៉ុន្តែ រឿង​នេះ​ប្រហែល​មិន​សាមញ្ញ​ដូច​នេះ​ទេ​។ យើង​អាច​រៀន​សូត្រ​អំពី​ផ្លូវ​ដែល​ព្រះអម្ចាស់​ប្រើ ដោយ​សង្កេត​មើល​ការ​ធ្វើ​ដំណើរ​របស់​ប្រជាជន​អ៊ីស្រាអែល ចេញពី​ទឹកដី​អេស៊ីព្ទ​។ ព្រះអម្ចាស់​បាន​ដឹកនាំ​ប្រជា​ជាតិ​ដ៏​ក្មេង​ខ្ចី​មួយ​នេះ ចេញពី​ទឹកដី​អេស៊ីព្ទ ទៅតាម​ផ្លូវ​ដែល​ងាយ​ស្រួល​ធ្វើ​ដំណើរ តែ​ព្រះអង្គ​ក៏បាន​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ថា ពេលណា​ពួកគេ​គេ​ឃើញ​ចំបាំង ពួកគេ​នឹង​រសាយ​ចិត្ត រួច​ត្រឡប់​ទៅ​ឯ​ស្រុក​អេស៊ីព្ទ​វិញ(និក្ខមនំ ១៣:១៧)។ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គ​ក៏បាន​ប្រាប់​លោក​ម៉ូសេ​ឲ្យ​ដឹកនាំ​ពួកគេ​ទៅ​តាម​ផ្លូវ​វាង​វិញ ដើម្បី​ឲ្យ​ស្តេច​ផារ៉ោន​ដឹកនាំ​ទ័ព​មក​ប្រយុទ្ធ​នឹង​ពួកគេ(១៤:១-៤)។ ស្តេច​ផារ៉ោន​ក៏​បាន​លើក​ទ័ព​មកមែន​។ ពួក​អ៊ីស្រាអែល “មាន​សេចក្តី​តក់ស្លុត​ជា​ខ្លាំង ហើយ​ស្រែក​អំពាវនាវ​ដល់​ព្រះយេហូវ៉ា”​(ខ.១០)។ លោក​ម៉ូសេ​ក៏បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ពួក​គេ​ថា “ព្រះយេហូវ៉ា​ទ្រង់​នឹង​ច្បាំង​ជំនួស​អ្នក​រាល់​គ្នា…

Read article
មហា​ក្សត្រ​ដែល​មាន​ជ័យ​ជម្នះ

“សូម​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​ប្រកបដោយ​ព្រះគុណ និង​សេចក្តី​សុខ​សាន្ត អំពី​ព្រះ​ដ៏​គង់នៅ ក៏​គង់នៅ​តាំងតែ​ពីដើម ហើយ​ត្រូវ​យាង​មក​ទៀត និង​អំពី​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ទាំង៧ ដែល​នៅ​ចំពោះ​បល្ល័ង្ក​ទ្រង់ ហើយ​អំពី​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​ជា​ស្មរ​បន្ទាល់​ស្មោះ​ត្រង់ ដែល​កើត​ពី​ពួក​ស្លាប់​មក​មុនគេ​បង្អស់ ជា​អធិបតី​លើ​អស់​ទាំង​ស្តេច​នៅ​ផែនដី”។ វិវរណៈ ១:៤-៥ តើ​អ្នក​ត្រូវ​ធ្វើ​ដូច​ម្តេច នៅពេល​ដែល​ជំនឿ​របស់​អ្នក​ជា​គ្រីស្ទបរិស័ទ និង​កាលៈទេសៈ​នៃ​ជីវិត​អ្នក ហាក់​ដូច​ជា​ប្រកាស​អំពី​សេចក្តី​ពិត​ពីរ​ខុស​គ្នា? នេះ​ជា​បញ្ហា​ដែល​អ្នកអាន​កណ្ឌ​គម្ពីរ​វិវរណៈ​ដំបូង​គេ​បាន​ជួប​ប្រទះ និង​ពិបាក​យល់​។ កណ្ឌ​គម្ពីរ​ចុង​ក្រោយ​នៃ​ព្រះ​គម្ពីរ ត្រូវ​បាន​និពន្ធ​ឡើង មិនមែន​ដើម្បី​ឲ្យ​មាន​ការ​ភាន់​ច្រឡំ តែ​ដើម្បី​ធ្វើ​ជា​ព្រះពរវិញ(វិវរណៈ ១:៣)។ យើង​មិន​ត្រូវ​ចាត់​ទុក​កណ្ឌ​គម្ពីរ​នេះ​ជា​សៀវភៅ​ប្រស្នា ឬ​ល្បង​ប្រាជ្ញា​ផ្នែក​ទេវសាស្ត្រ​នោះ​ទេ​។ ផ្ទុយ​ទៅវិញ យើង​ត្រូវ​​យល់ថា សាវ័ក​យ៉ូហាន​បាន​និពន្ធ សម្រាប់​អ្នកអាន ក្នុង​បរិបទ​នៃ​ប្រវត្តិ​សាស្រ្ត ជា​អ្នកជឿ​នៅ​សតវត្សរ៍ទី១ ដែល​កំពុង​ទទួលរង​ការ​វាយ​ប្រហារ និង​បៀតបៀន ដោយ​ពួក​អ្នក​កាន់​អំណាច​នៅ​សម័យ​នោះ ហើយ​គោលបំណង​នៃ​ការ​និពន្ធ​នេះ គឺ​ដើម្បី​ផ្តល់​ឲ្យ​នូវ​ក្តី​សង្ឃឹម និង​ការ​ធានា​។ កាល​នោះ គេ​កំពុង​ផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ ហើយ​រាស្រ្ត​របស់​ព្រះអង្គ មាន​ការ​ជឿ​ជាក់​ច្បាស់​ថា ទោះ​ព្រះ​យេស៊ូវ​បាន​យាង​ឡើង​ស្ថាន​សួគ៌​វិញ នោះ​ព្រះអង្គ​ក៏​នឹង​យាង​មកវិញ​មិនខាន​។ ពួកគេ​មាន​ការ​ជឿ​ជាក់​ដូច​នេះ ខណៈ​ពេល​ដែល​ព្រះយេស៊ូវ ជា​ព្រះអម្ចាស់ និង​មហាក្សត្រ បាន​គ្រប់​គ្រង​ទាំង​ស្រុង​មក​លើ​កាលៈទេសៈ​ទាំង​នោះ ហើយ​បំណង​ព្រះទ័យ​ព្រះ​អង្គ​កំពុងតែ​បាន​សម្រេច នៅ​លើ​ផែនដី​ទាំងមូល​។ នេះ​ជា​ការ​ជឿ​ជាក់​របស់​ពួកគេ​។ ប៉ុន្តែ ពួកគេ​ក៏​ឃើញ​កាលៈទេសៈ​របស់​ពួកគេ ហាក់​ដូចជា​មិន​មាន​ភាព​ស្រប​គ្នា​នឹង​ការ​ជឿ​ជាក់​របស់​ពួកគេ​ទេ​។ ការ​អ្វី​ដែល​ពួកគេ​បាន​បញ្ជាក់​ដល់​គ្នា​ទៅវិញ​ទៅមក…

Read article
ការ​ចាប់​ផ្តើម​ជា​ថ្មី​ជាមួយ​ព្រះអម្ចាស់

រ៉ូម ៥:៦-១១ ដោយ​ព្រះគ្រីស្ទ​បាន​សុគត​ជំនួស​យើង​រាល់​គ្នា នោះ​គឺ​ក្នុង​កាលដែល​យើង​នៅ​មាន​បាប​នៅ​ឡើយ​ផង​។ រ៉ូម ៥:៨ លោក​រេមប្រិន(Rembrandt) គឺជា​វិចិត្រករ​ជនជាតិ​ហូឡង់ ដែល​បាន​គូរ​រូប​គំនូរ​ដ៏​ល្បី​ល្បាញ​នៅ​ឆ្នាំ១៦៣៣ មាន​ចំណង​ជើង​ថា ការ​បញ្ឈរ​ឈើ​ឆ្កាង​។ អត្ថន័យ​របស់​ផ្ទាំង​គំនូរ​នេះ ហាក់​ដូច​ជា​កំពុងតែ​សួរ​យើង​ថា “តើ​បាប​របស់​អ្នក គឺជា​មូល​ហេតុ​ដែល​ព្រះយេស៊ូវ​សុគត​នៅ​លើ​ឈើ​ឆ្កាង​ដែរ​ឬ​ទេ?” គាត់​បាន​គូរ​រូប​ព្រះ​យេស៊ូវ​នៅ​ចំ​កណ្តាល​ផ្ទាំង​គំនូរ ដោយ​ព្រះអង្គ​ជាប់​នៅ​ឈើ​ឆ្កាង ដែល​មនុស្ស​បួន​នាក់​កំពុង​លើក​បញ្ឈរ ប៉ុន្តែ ក្នុង​ចំណោម​ពួកគេ មាន​ម្នាក់​ដែល​លេច​ធ្លោ​ជាងគេ នៅ​កន្លែង​ដែល​មាន​ពន្លឺ​ភ្លឺ​។ គាត់​មាន​សំលៀក​បំពាក់​ខុសពី​គេ តាម​រចនាបថ​របស់​មនុស្ស​នៅ​សម័យ​លោក​រេមប្រិន ដោយ​គាត់​ពាក់​មួក​កាតឹប ដែល​ជាង​គំនូរ​ច្រើនតែ​ពាក់​។ ពេល​គេ​មើល​រូប​បុរស​នោះ​ឲ្យ​បាន​ជិត គេ​ក៏​បាន​ដឹង​ថា តាម​ពិត​លោក​រេមប្រិន​បាន​គូរ​រូប​គាត់ នៅ​ក្នុង​ផ្ទាំង​គំនូរ​នោះ ហាក់​ដូច​ជា​ក្នុង​ន័យ​ថា “បាប​របស់​ខ្ញុំ​បាន​រួម​ចំណែក នៅ​ក្នុង​ការ​សុគត​របស់​ព្រះយេស៊ូវ”។ ប៉ុន្តែ មាន​ម្នាក់​ទៀត ដែល​លេច​ធ្លោ​ជាង​គេ​ផង​ដែរ​។ អ្នក​នោះ​កំពុង​ជិះ​សេះ សម្លឹង​មើល​មក​ខាង​ក្រៅ​ផ្ទាំង​គំនូរ​។ អ្នក​ខ្លះ​យល់​ឃើញថា នេះ​ជា​រូប​ទីពីរ​តំណាង​ឲ្យ​លោក​រេមប្រិន ដែល​កំពុង​ទំនាក់​ទំនង​មក​អ្នក​ទស្សនា​ផ្ទាំង​គំនូរ​នោះ ដែល​ហាក់​ដូចជា​កំពុង​សួរ​ថា “តើ​បាប​របស់​អ្នក​មាន​ចំណែក​ក្នុង​ការ​សុគត​របស់​ព្រះ​អង្គ​ដែរ​ឬ​ទេ?” សាវ័ក​ប៉ុល​ក៏​បាន​ដឹង​ថា បាប​របស់​គាត់​មាន​វត្ត​មាននៅ​ទីនោះ ហើយ​យើង​ក៏​អាច​ដឹង​ដូច​គាត់ ព្រោះ​ព្រះ​យេស៊ូវ​បាន​រង​ទុក្ខ និង​សុគត ដើម្បី​យើង​ផង​ដែរ​។ ក្នុង​បទ​គម្ពីរ​រ៉ូម ៥:១០ គាត់​បាន​ហៅ​ខ្លួន​គាត់ និង​យើង​ថា “ខ្មាំង​សត្រូវ​របស់​ព្រះ”។ ប៉ុន្តែ…

Read article
មាន​សេរី​ភាព​រួច​ផុត​ពី​ខ្លួនឯង

“លុះ​ទៅ​ដល់​កាពើណិម កាល​កំពុងតែ​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ នោះ​ទ្រង់​មាន​ព្រះបន្ទូល​សួរ​ពួក​សិស្ស​ថា តើ​រឿង​អ្វី​ដែល​អ្នក​រាល់​គ្នា​ជជែក​គ្នា​តាម​ផ្លូវ​មក​នោះ តែ​គេ​នៅតែ​ស្ងៀម ពីព្រោះ​តាម​ផ្លូវ គេ​បាន​ជជែក​គ្នា អំពី​អ្នកណា​ដែល​ធំជាង ទ្រង់​ក៏​គង់​ចុះ រួច​ហៅ​ពួក១២មក​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ថា បើ​អ្នកណា​ចង់​ធ្វើលេខ១ នោះ​ត្រូវ​ទៅជា​ចុង​បង្អស់​វិញ ហើយ​ត្រូវ​បំរើ​គេ​ទាំង​អស់​ដែរ”។ ម៉ាកុស ៩:៣៣-៣៥ ការ​ប្រជែង​គ្នា គឺជា​រឿង​ដែល​កើត​មាន​ជា​ធម្មតា ក្នុង​ការ​រស់នៅ​។ នៅ​ក្នុង​ក្រុម​កីឡា ការ​ប្រជែង​គ្នា​ជា​លក្ខណៈ​មិត្តភាព អាច​ជា​មធ្យោបាយ ដើម្បី​លើក​ទឹក​ចិត្ត​គ្នា​ទៅវិញ​ទៅមក ឬ​ជួយ​សមាជិក​ក្រុម ឲ្យ​កាន់តែ​មាន​ភាព​រហ័សរហួន ឬ​កាន់តែ​រឹងមាំ​។ ប៉ុន្តែ ពេលណា​ការ​ប្រជែង​គ្នា​ក្លាយ​ជា​ឱកាស ដើម្បី​ស្វែងរក​ប្រយោជន៍​ផ្ទាល់​ខ្លួន និង​ការ​ច្រណែន វា​បំផ្លាញ​ការ​រួបរួម​គ្នា​។ ក្នុង​ដំណើរ​ទៅ​ភូមិ​កាពើណិម ព្រះយេស៊ូវ​បាន​បង្រៀន​ពួក​សាវ័ក ដោយ​បន្ទូល​ថា “កូន​មនុស្ស​ត្រូវ​បញ្ជូន​ទៅ​ក្នុង​កណ្តាប់​ដៃ​នៃ​មនុស្ស​លោក គេ​នឹង​សំឡាប់​លោក រួច​ដល់៣ថ្ងៃ​ក្រោយ​ដែលគេ​សំឡាប់ នោះ​លោក​នឹង​រស់​ឡើង​វិញ”(ម៉ាកុស ៩:៣១)។ ខណៈ​ពេល​ដែល​ព្រះ​យេស៊ូវ​យាង​នៅមុខ​ពួកគេ ព្រះ​អង្គ​ប្រហែល​ជា​បានឮ​ពួកគេ​ប្រកែក​គ្នា នៅ​ពី​ក្រោយ​ព្រះអង្គ​។ ការ​ជជែក​គ្នា​របស់​ពួកគេ មាន​ពេញ​ដោយការ​ប្រជែង​គ្នា ដោយ​ការ​ច្រណែន ព្រោះ​ម្នាក់ៗ​សុទ្ធតែ​ចង់​ធ្វើ​ជា​អ្នក​ធំជាង​គេ​។ នេះ​ជា​ប្រធានបទ​ដ៏​អាក្រក់ សម្រាប់​ការ​សន្ទនា ទោះ​ក្នុង​កាលៈទេសៈ​ណា​ក៏ដោយ តែ​ជា​ពិសេស ក្នុង​បរិបទ​នេះ​។ រឿង​នេះ​ពិត​ជា​ចម្លែក​ណាស់ ដែល​ពួកគេ​មាន​ចិត្ត​ងប់ងុល​នឹង​មុខ​តំណែង និង​ភាព​ខ្ពង់ខ្ពស់​របស់​ខ្លួន ខណៈ​ពេល​ដែល​ព្រះយេស៊ូវ​កំពុង​មាន​បន្ទូល​ទៅ​កាន់​ពួកគេ អំពី​ការ​រង​ទុក្ខ…

Read article
ការ​ដើរ​ជាមួយ​ព្រះ

លោកុប្បត្តិ ៥:២១-២៤ ហេណុក​គាត់​ជា​អ្នក​ដើរ​ជាមួយនឹង​ព្រះ​នោះ​គាត់​មិន​នៅ​ទៀត​ទេ ពីព្រោះ​ព្រះ​ទ្រង់​បាន​ទទួលយក​គាត់​ទៅ​។ លោកុប្បត្តិ ៥:២៤ អស់​រយៈ​ពេល​ច្រើន​ឆ្នាំ​មក​ហើយ ដែល​អ្នក​ជំនាញ​ផ្នែក​ហាត់​ប្រាណ បាន​និយាយ​សង្កត់​ធ្ងន់​អំពី​សារៈសំខាន់​នៃ​ការ​រត់​ហាត់​ប្រាណ ដើម្បី​ឲ្យ​បេះដូង​មាន​សុខ​ភាព​ល្អ​។ ប៉ុន្តែ ការ​សិក្សា​បែប​វិទ្យាសាស្ត្រ​បាន​បង្ហាញថា ការ​ដើរ​ហាត់​ប្រាណ​ប្រចាំ​ថ្ងៃ ក៏​មាន​អត្ថ​ប្រយោជន៍​ជា​ច្រើន ចំពោះ​សុខ​ភាព​ផង​ដែរ។ យោង​តាម​វិទ្យា​ស្ថាន​សុខ​ភាព​ជាតិ​អាមេរិក បាន​ឲ្យ​ដឹង​ថា “មនុស្ស​ពេញវ័យ​ដែល​ដើរ​បាន​៨​ពាន់​ជំហាន ឬ​ច្រើន​ជាង​នេះ​ទៀត ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ បាន​កាត់​បន្ថយ​ហានិភ័យ​ដែល​អាច​បណ្តាល​ឲ្យ​ស្លាប់ នៅ​ក្នុងរយៈ​ពេល១០ឆ្នាំ​ខាង​មុខ គឺ​កាត់​បន្ថយ​បាន​ច្រើន​ជាង​អ្នក​ដែល​ដើរ​បាន​តែ​៤​ពាន់​ជំហាន ក្នុង​មួយ​ថ្ងៃ”។ ដូច​នេះ ការ​ដើរ​ច្រើន មាន​អត្ថ​ប្រយោជន៍​ចំពោះ​យើង​ច្រើន​ណាស់​។ ព្រះ​គម្ពីរប៊ីប​បាន​ចែង​អំពី​ការ​ដើរ ក្នុង​រឿង​ជា​ច្រើន ក្នុង​ន័យ​ធៀប អំពី​ការ​ប្រកប​ទាក់ទង​ជាមួយ​ព្រះ​។ បទ​គម្ពីរ​លោកុប្បត្តិ ជំពូក៣ បាន​ចែងថា ព្រះអម្ចាស់​បាន​ដើរ​ជាមួយ​លោក​អ័ដាម និង​នាង​អេវ៉ា “ក្នុង​សួន​ច្បារ​នៅពេល​ថ្ងៃ​ល្ហើយ”(ខ.៨)។ បទ​គម្ពីរ​លោកុប្បត្តិ​ជំពូក៥ ក៏​បាន​ចែក​ចាយ​រឿង​របស់​លោក​ហេណុក ដែល​បាន “ដើរ​ជាមួយនឹង​ព្រះ​អស់៣០០ឆ្នាំ”(ខ.២២)។ ថ្ងៃ​មួយ នៅ​ក្នុង​ការ​ចំណាយ​ពេល​ជា​ទៀង​ទាត់​ជាមួយ​ព្រះអាទិករ​របស់​គាត់ ព្រះអង្គ​ក៏​បាន​ទទួលយក​គាត់​ទៅ​នៅ​ជាមួយ​ព្រះអង្គ(ខ.២៤)។ ក្នុង​បទ​គម្ពីរ​លោកុប្បត្តិ ជំពូក១៧ ព្រះអង្គ​បាន​ត្រាស់ហៅ​លោក​អាប់រ៉ាម​ឲ្យ “ដើរ​នៅមុខ” ព្រះអង្គ ខណៈ​ពេល​ដែល​ព្រះអង្គ​តាំង​សញ្ញា​ឡើង​វិញ​ជាមួយ​គាត់(ខ.‌១)។ ហើយ​នៅ​ចុង​បញ្ចប់​នៃ​ជីវិត​របស់​លោក​យ៉ាកុប គាត់​បាន​ពិពណ៌នា​ថា ព្រះអម្ចាស់​គឺជា​អ្នក​គង្វាល​របស់​គាត់ ហើយក៏​បាន​និយាយ​អំពី​បុព្វ​បុរស​របស់​គាត់ ដែល​បាន…

Read article
ធ្វើ​ជា​មិត្តសំឡាញ់​ពិត

“អ្នកណា​ដែល​មាន​មិត្រ​ភក្តិ​ច្រើន នោះ​នាំ​ឲ្យ​វិនាស​ខ្លួន​ទេ ប៉ុន្តែ​មាន​មិត្រ​សំឡាញ់​ម្យ៉ាង ដែល​នៅ​ជាប់​ជាង​បង​ប្អូន​ទៅទៀត”។ សុភាសិត ១៨:២៤ គ្មាន​នរណា​ចូល​ចិត្ត​អារម្មណ៍​ឯកោ គ្មាន​មិត្ត​ភក្តិ​នោះ​ទេ​។ យើង​រាល់​គ្នា​សុទ្ធតែ​ទទួល​ស្គាល់​សារៈសំខាន់​នៃ​មិត្តភាព និង​អំណោយ​មិន​អាច​កាត់​ថ្លៃ​បាន ដែល​មិត្តសំឡាញ់​ពិត​ជា​អាច​មាន​ចំពោះ​យើង​។ មិត្តភាព​ស៊ី​ជម្រៅ គឺជា​មិត្តភាព​ដែល​មាន​ភាព​ជាប់​លាប់ ស្មោះ​ត្រង់ និង​យល់​អារម្មណ៍ ជា​ខ្នាត​គំរូ ដែល​ព្រះ​គម្ពីរ​បាន​តម្រូវ​ឲ្យ​យើង​មាន​។ ស្តេច​សាឡូម៉ូន​មាន​បន្ទូល​ថា “មិត្រ​សំឡាញ់​រមែង​ស្រឡាញ់​គ្នា​នៅ​គ្រប់​វេលា”(សុភាសិត ១៧:១៧) បាន​សេចក្តី​ថា មិត្តសំឡាញ់​ពិត​តែងតែ​ស្មោះ​ត្រង់ ទោះ​ស្ថិត​ក្នុង​កាលៈទេសៈ​បែប​ណា​ក៏ដោយ​។ យើង​ស្គាល់​លក្ខណៈ​ពិត​របស់​មិត្ត​ភក្តិ​យើង ហើយ​យើង​នៅតែ​មាន​ភាព​ស្មោះ​ត្រង់​ជាប់​ជានិច្ច ចំពោះ​ពួកគេ​។ ជាង​នេះ​ទៅទៀត មិត្ត​ភក្តិ​ដែល​ស្មោះ​ត្រង់ ត្រៀម​ខ្លួន​ទទួល​យក​របួស​ស្នាម ដើម្បី​ឲ្យ​មិត្ត​ភក្តិ​របស់​ពួកគេ​អាច​ផ្លាស់​ប្រែ តាម​បំណង​ព្រះទ័យ​ព្រះ ដូច​កណ្ឌ​គម្ពីរ​សុភាសិត​ចែងថា “របួស​ដែល​មិត្រ​សំឡាញ់​ធ្វើ​ដល់​យើង នោះ​តែង​ធ្វើ​ដោយ​ស្មោះ​ត្រង់​ទេ”(២៧:៦)។ យើង​ប្រហែល​មិន​ចូល​ចិត្ត​ការ​មាន​របួស​ស្នាម តែ​យើង​ម្នាក់ៗ​សុទ្ធតែ​ត្រូវ​ការ​មិត្ត​ភក្តិ ដែល​ជួយ​កែ​តម្រង់​យើង ហើយ​ព្រះអង្គ​ក៏​ត្រាស់ហៅ​យើង​ម្នាក់ៗ ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​មិត្ត​ភក្តិ​ប្រភេទ​នេះ​ផង​ដែរ​។ យើង​ក៏​ត្រូវតែ​ប្រើ​ពាក្យ​សម្តី ដោយ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន គឺ​ដូច​ដែល​សាវ័ក​ប៉ុល​មាន​បង្រៀន​ថា “មិន​ត្រូវ​ឲ្យ​មាន​ពាក្យ​អាក្រក់​ណាមួយ ចេញពី​មាត់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ឡើយ ចូរ​បញ្ចេញ​តែ​ពាក្យ​ណា​ដែល​ល្អៗ សំរាប់​នឹង​ស្អាង​ចិត្ត​តាម​ត្រូវ​ការ ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​ផ្តល់​ព្រះគុណ​ដល់​អស់អ្នក​ដែល​ស្តាប់”(អេភេសូរ ៤:២៩)។ ពាក្យ​សម្តី​របស់​អ្នក​តែមួយ​ម៉ាត់ អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​ចិត្ត​របស់​គេ​ប្រេះ​ស្រាំ ហើយ​គេ​អាច​ចំណាយ​ពេល​ពេញ​មួយ​ជីវិត ដើម្បី​ជួសជុល​ចិត្ត​របស់​គេ​។ បុរស និង​ស្ត្រី​ដែល​អនុវត្ត​តាម​គោលការណ៍​​យ៉ាង​ខ្ជាប់ខ្ជួន ប្រហែល​ជា​ចង់​សួរ​ថា…

Read article
ស្វែងរក​សេចក្តី​ពិត

យ៉ាកុប ១:‌១៩-២៧ បង​ប្អូន​ស្ងួន​ភ្ងា​អើយ ចូរ​ឲ្យ​គ្រប់​គ្នា​បាន​ឆាប់​នឹង​ស្តាប់ ក្រ​នឹង​និយាយ ហើយ​យឺត​នឹង​ខឹង​ដែរ​។ យ៉ាកុប ១:‌១៩ អ្នក​ស្រី​ជូលា ហ្កាលេហ្វ(Julia Galef) គឺជា​អ្នក​និពន្ធ ដែល​បាន​ធ្វើ​ការ​បក​ស្រាយ​អំពី​មូល​ហេតុ​ដែល​មនុស្ស​ច្រើន​តែ​ជឿ​ទាំង​ស្រុង​ថា​ខ្លួនឯង​ត្រូវ ទោះ​ពួកគេ​ខុស​យ៉ាងណា​ក៏ដោយ​។ គាត់​ថា នេះ​ជា “ផ្នត់​គំនិត​របស់​ទាហាន” ដែល​ផ្តោត​ទៅលើ​ការ​ការ​ការពារ​អ្វីមួយ​ដែល​យើង​បាន​ជឿ​ជាក់ ហើយ​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​អ្វី​ដែល​យើង​មើល​ឃើញថា ជា​ការ​គំរាម​កំហែង​។ អ្នក​ស្រី​ជូលា​បាន​លើក​ឡើង​ថា ផ្នត់​គំនិត​បែប​អ្នក​ស៊ើប​ការ​មាន​ប្រយោជន៍​ជាង​ផ្នត់​គំនិត​បែប​ទាហាន ព្រោះ​អ្នក​ស៊ើប​ការ​មិន​ដាក់​អាទិភាព​ទៅ​លើ​កា​រលប់​បំបាក់​ការ​គំរាម​កំហែង​នោះ​ទេ តែ​ផ្តោត​ចិត្ត​ជា​ចម្បង ទៅលើ​ការ​ស្វែងរក​សេចក្តី​ពិត​ពេញលេញ ពោល​គឺ​ដើម្បី​ស្វែងរក​ការ​ពិត ឲ្យ​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ និង​ដោយ​ចិត្ត​ស្មោះ​ត្រង់​បំផុត តាម​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន ទោះ​អ្វី​ដែល​ពួក​គេ​រក​ឃើញ ជា​រឿង​មិន​ល្អ មិន​គួរ​ឲ្យ​ចង់​ស្តាប់ ឬ​ធ្វើ​ឲ្យ​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត​ក៏ដោយ”។ មនុស្ស​ដែល​មាន​ផ្នត់​គំនិត​ដូច​នេះ មាន​ការ​បន្ទាប​ខ្លួន ដែល​ជួយ​ឲ្យ​ពួកគេ​មាន​ការ​ចម្រើន​ឡើង​ក្នុង​ការ​យល់​ដឹង​។ ទស្សនៈ​របស់​អ្នក​ស្រី​ជូលា បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​នឹក​ចាំ អំពី​ការ​បង្រៀន​ក្នុង​កណ្ឌ​គម្ពីរ​យ៉ាកុប ដែល​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​អ្នកជឿ​ព្រះ ឲ្យ​មាន​ផ្នត់​គំនិត​ស្រដៀង​នេះ​ដែរ គឺ​ផ្នត់​គំនិត​ដែល “ឆាប់​នឹង​ស្តាប់ ក្រ​នឹង​និយាយ ហើយ​យឺត​នឹង​ខឹង”(យ៉ាកុប ១:‌១៩)។ តាម​ការ​បង្រៀន​ក្នុង​កណ្ឌ​គម្ពីរ​យ៉ាកុប អ្នកជឿ​ព្រះយេស៊ូវ​មិន​ត្រូវ​ប្រញាប់​តបត​ទៅ​កាន់​អ្នក​ដទៃ​វិញ​ទេ តែ​ត្រូវ​ចាំ​ថា កំហឹង​របស់​មនុស្ស​មិន​នាំ​ទៅ​រក​សេចក្តី​សុចរិត​របស់​ព្រះ​ទេ(ខ.២០)។ ប្រាជ្ញា​របស់​យើង​អាច​ចម្រើន​ឡើង ទាល់តែ​យើង​បន្ទាប​ខ្លួន​ចុះ​ចូល​និង​ព្រះគុណ​ព្រះអង្គ(ខ.២១ ទីតុស ២:១១-១៤)។ ពេលណា​យើង​ចាំ​ថា…

Read article
ស្ញែង​ខ្លាច​ចំពោះ​ព្រះ​ចេស្តា និង​សេចក្តី​បរិសុទ្ធ

“កន្លងមក៦ថ្ងៃ ព្រះ​យេស៊ូវ​ទ្រង់​យក​ពេត្រុស យ៉ាកុប និង​យ៉ូហាន ជា​ប្អូន​យ៉ាកុប ទៅជា​មួយ​នឹង​ទ្រង់ ក៏​នាំ​ឡើង​ទៅលើ​ភ្នំ​ខ្ពស់​ដោយឡែក រួច​ទ្រង់​បាន​ផ្លាស់​ប្រែ​នៅមុខ​អ្នក​ទាំង​នោះ ព្រះ​ភក្ត្រ​ទ្រង់​បាន​ភ្លឺ​ដូច​ព្រះ​អា​ទិត្យ ហើយ​ព្រះ​ពស្ត្រ​ទ្រង់​ក៏​ត្រឡប់​ជា​ស ដូច​ពន្លឺ”។ ម៉ាថាយ ១៧:១-២ លោក​ចន លេននិន(John Lennon) និង​លោក​ប៉ូល មែកខាតនី(Paul McCartney) បាន​លើក​ឡើង​ថា មាន​ទី​កន្លែង​មួយ​ចំនួន​ដែល​យើង​នឹង​ចងចាំ ពេញ​មួយ​ជីវិត​។ ជា​ការ​ពិត​ណាស់ សាវ័ក​ពេត្រុស យ៉ាកុប និង​យ៉ូហាន ប្រាកដ​ជា​បាន​នឹក​ចាំ​កន្លែង​មួយ នៅ​លើ​ភ្នំ ដែល​នៅ​ទីនោះ ពួកគេ​បាន​ឃើញ​ព្រះយេស៊ូវ​បញ្ចេញ​ពន្លឺ​នៃ​សិរី​ល្អ​។ សាវ័ក​ពេត្រុស​មិន​ដែល​ភ្លេច​កន្លែង​នោះ​ទេ(២ពេត្រុស ១:១៧-១៨)។ តើមាន​អ្វី​ខ្លះ​កើត​ឡើង នៅពេល​ដែល​ព្រះយេស៊ូវ​បញ្ចេញ​ពន្លឺ​នៃ​សិរី​ល្អ? ជាបឋម ហេតុការណ៍​នេះ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ព្រះយេស៊ូវ​មាន​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​នៅ​លើ​ព្រះ​កាយ​ព្រះអង្គ​។ ព្រះ​ភក្ត្រ​ព្រះអង្គ “បញ្ចេញ​ពន្លឺ”។ រឿង​នេះ​មិន​សំដៅ​ទៅលើ​ភាព​ស្អាត​គ្មាន​បាប​នោះ​ទេ តែ​សំដៅ​ទៅលើ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​លើស​ពី​លក្ខណៈ​ធម្មជាតិ​។ កណ្ឌ​គម្ពីរ​ម៉ាថាយ បាន​ពិពណ៌នា​ថា មាន​ពន្លឺ​ចេញពី​ព្រះ​ភក្ត្រ​ព្រះអង្គ ភ្លឺ​ដូច “ព្រះ​អា​ទិត្យ”។ ព្រះ​ពស្ត្រ​ទ្រង់​ក៏​ត្រឡប់​ជា​ស ដូច​ពន្លឺ គឺ​មាន​ពណ៌ស​ជាង​អ្វី​ដែល​យើង​ធ្លាប់​ឃើញ គឺជា​សញ្ញា​បង្ហាញ​ពី​សេចក្តី​បរិសុទ្ធ​នៃ​ស្ថាន​សួគ៌​គ្មាន​អ្វី​ប្រៀប​ផ្ទឹម​បាន​។ ព្រះ​គម្ពីរ​សញ្ញា​ចាស់​ក៏​បាន​ពិពណ៌នា​ថា ព្រះ​ទ្រង់​ហ៊ុម​អង្គ​ដោយ “ពន្លឺ ដូចជា​ទ្រង់​ព្រះ​ភូសា”(ទំនុក​ដំកើង ១០៤:២)។ ព្រះយេស៊ូវ​មាន​លក្ខណៈ​ដូច​នេះឯង…

Read article
ព្រះ​ទ្រង់​នឹង​ប្រទាន​យុត្តិ​ធម៌

កិច្ចការ ១៥:៣៦-៤១ ចូរ​ឲ្យ​អ្នក​នាំ​ម៉ាកុស​ទៅ​ជា​មួយ​ផង ដ្បិត​គាត់​ជា​អ្នក​មាន​ប្រយោជន៍​ក្នុង​ការងារ​ខ្ញុំ​។ ២ធីម៉ូថេ ៤:១១ អេរិន(Erin) គឺជា​ស្មៀន​ដែល​ខិតខំ​ធ្វើ​ការ ហើយ​តែងតែ​ធ្វើ​ការងារ​បាន​ល្អ​។ ប៉ុន្តែ បន្ទាប់ពី​នាង​ត្រូវ​គេ​ចោទ​ប្រកាន់ ពី​បទ​ក្លែង​បន្លំ គេ​ក៏បាន​ឲ្យ​នាង​ឈប់​សម្រាក​ពី​ការងារ​មួយ​រយៈ ខណៈ​ពេល​ដែលគេ​ធ្វើ​ការ​ស៊ើប​អង្កេត​។ នាង​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ចង់​លា​ឈប់​ពី​ការងារ ដើម្បី​តបត​ចំពោះ​គេ​វិញ ប៉ុន្តែ មាន​អ្នក​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ឲ្យ​នាង​បន្ត​រង់​ចាំ​មើល​លទ្ធផល​នៃ​ការ​ស៊ើប​អង្កេត​។ គេ​ប្រាប់​នាង​ថា បើ​នាង​លា​ឈប់​ពី​ការងារ គេ​មុខ​ជា​សន្និដ្ឋាន​ថា នាង​ពិតជា​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ខុស​មែន​។ ដូច​នេះ អេរិន​ក៏បាន​បន្ត​ធ្វើ​ការងារ​ជា​ធម្មតា ដោយ​អធិស្ឋាន​សូម​ព្រះ​ប្រទាន​សេចក្តី​យុត្តិធម៌​។ ប៉ុន្មាន​ខែ​ក្រោយមក គេ​ក៏បាន​ដឹង​ច្បាស់​ថា នាង​ជា​មនុស្ស​ស្អាត​ស្អំ មិន​ដូច​ការ​ចោទ​ប្រកាន់​នោះ​ទេ​។ លោក​យ៉ូសែប​ប្រហែល​ជា​មាន​អារម្មណ៍​ស្រដៀង​នេះ​ផង​ដែរ នៅ​ពេល​ដែល​គេ​ចោទ​ប្រកាន់​គាត់​យ៉ាង​អយុត្តិធម៌​ថា គាត់​បាន​ចាប់​រំលោភ​ប្រពន្ធ​របស់​លោក​ប៉ូទីផារ ហើយ​ក៏​ត្រូវ​គេ​ចាប់​ដាក់​គុក​អស់​ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ(លោកុប្បត្តិ ៣៩:១៩-២០)។គាត់​មិន​បាន​ធ្វើអ្វី​ខុស​សោះ តែ​ការ​ដែល​គាត់​បដិសេធ​មិន​ព្រម​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប​ជា​មួយ​គេ បាន​បណ្តាល​ឲ្យ​គាត់​ទទួល​ទោស​យ៉ាង​អយុត្តិធម៌។ ទោះ​លោក​យ៉ូសែប​មាន​ការ​លំបាក​យ៉ាង​ណា​ក៏ដោយ ក៏​គាត់​មិន​បោះបង់​ចោល​ការ​ព្យាយាម​ដែរ។ គាត់​បាន​បន្ត​ទុក​ចិត្ត​ព្រះ ដោយ​បម្រើ​ព្រះអង្គ​យ៉ាង​ស្មោះ​ត្រង់​នៅ​ក្នុង​គុក ដែល​នៅ​ទីបំផុត​មេ​គុក​ក៏​បាន​ទុក​ចិត្ត​គាត់​(លោកុប្បត្តិ ៣៩:២១-២៣)។ ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​ក្រោយ​មក​ ព្រះ​អម្ចាស់​ក៏​បាន​ប្រទាន​យុត្តិធម៌ និង​ភាព​ស្អាត​ស្អំ​ដល់​គាត់ ដោយ​លើក​គាត់ ធ្វើ​ជា​អ្នក​ដឹកនាំ​មាន​អំណាច​បំផុត​បន្ទាប់​ពី​ស្តេច នៅ​នគរ​អេស៊ីព្ទ។ ការ​នេះ​បាន​បង្ហាញ​ថា សេចក្តី​យុត្តិធម៌​របស់​ព្រះ​នឹង​មក​ដល់ តាម​ពេល​វេលា​ដែល​ព្រះអង្គ​បាន​កំណត់​ទុក។  ពេលណា​គេ​វិនិច្ឆ័យ​យើង​យ៉ាង​អយុត្តិធម៌ ចូរ​យើង​ចាំ​ថា ព្រះយេស៊ូវ​ជ្រាប​អំពី​អារម្មណ៍​របស់​យើង ព្រោះ​គេ​បាន​កាត់​ទោស​ព្រះអង្គ…

Read article