John Piper

You are here:
ការ​ផ្លាស់​ប្រែ នៅពេល​ចុងក្រោយ

ក្នុងចំណោម​ចោរ​ពីរ​នាក់ ដែលគេ​បាន​ឆ្កាង​នៅ​ក្បែរ​ព្រះយេស៊ូវ​ មាន​ម្នាក់​ដែល​បាន​ប្រែចិត្ត​ទទួល​ជឿ​ព្រះអង្គ តែ​បន្ទាប់មក គាត់​រស់នៅ​បាន​ប្រហែល១ម៉ោង​ទៀត​ប៉ុណ្ណោះ។ គាត់​ក៏បាន​ស្លាប់ តែ​គាត់​បាន​ផ្លាស់​ប្រែ​ហើយ។ គាត់​បាន​រស់នៅ​លើ​ឈើឆ្កាង ក្នុងនាម​ជា​មនុស្ស​កើតជា​ថ្មី មាន​អាកប្ប​កិរិយា និង​ទង្វើ​រ​ថ្មី។ ប៉ុន្តែ ៩៩.៩៩% នៃ​ជីវិត​គាត់ មិនបាន​រស់នៅ​ឲ្យ​មានប្រយោជន៍​ឡើយ។ ដូចនេះ តើ​រយៈពេល​តែ​ពីរបី​ម៉ោង​ចុងក្រោយ​នៃ​ជីវិត​គាត់ ដែល​មានការ​កើតជា​ថ្មី​នោះ មាន​សារៈសំខាន់​ទេ?

Read article
ការបៀតបៀន​នៅ​ផែនដី រង្វាន់​នៅ​ស្ថានសួគ៌

នៅក្នុង​ជីវិត​នេះ យើង​សង្កេតឃើញ​ថា មនុស្ស​អាក្រក់​ហាក់ដូចជា​ចេះតែ​ចម្រុងចម្រើន។ តែ​ព្រះគម្ពីរ​បាន​ចែងថា “ចូរ​ស្ងៀម​នៅ​ចំពោះ​ព្រះយេហូវ៉ា ហើយ​រង់ចាំ​ទ្រង់​ចុះ កុំ​ឲ្យ​ក្តៅចិត្ត ដោយ​ព្រោះ​អ្នក​ដែល​ចំរើន​ក្នុង​ផ្លូវ​គេ ឬ​មនុស្ស​ដែល​បង្កើត​ការ​អាក្រក់​សំរេច​បាន​នោះ​ឡើយ”(ទំនុកដំកើង ៣៧:៧)។

Read article
គោលបំណង​ធំ​បំផុត​នៃ​ការ​បម្រើ​ព្រះ

តែ​យើង​រាល់គ្នា​មិនមែន​ជា​ពួក​អ្នក ដែល​ថយ​ទៅវិញ​ឲ្យ​ត្រូវ​វិនាស​នោះ​ឡើយ គឺជា​ពួក​អ្នក​ដែល​មាន​សេចក្តី​ជំនឿ​សំរាប់​ឲ្យ​ព្រលឹង​បាន​សង្គ្រោះ​វិញ។ ហេព្រើរ ១០:៣៩ ចូរ​យើង​កុំ​មើលទៅ​ការខាតបង់​បណ្ដោះ​អាសន្ន ដែល​កើតមាន ពេល​យើង​បង្ហាញ​ចេញ​នូវ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់ ហើយ​រាថយ​ចេញពី​ការ​ទុកចិត្ត​ព្រះបន្ទូល​សន្យា​ដ៏​អស់​កល្ប​របស់​ព្រះ​នោះ​ឡើយ។ បើ​អ្នក​រាថយ នោះ​អ្នក​មិនគ្រាន់​តែ​ខកខាន​មិនបាន​ទទួល​អ្វី​ដែល​ព្រះ​បាន​សន្យា​ប៉ុណ្ណោះទេ តែ​អ្នក​ថែមទាំង​ត្រូវ​វិនាស​ទៀត​ផង។ ¬ ស្ថាននរក​កំពុងតែ​រង់ចាំ​មើល​ថា យើង​នឹង​រាថយ ឬ​អត់​ទ្រាំ​ក្នុង​ជំនឿ។ វា​មិនគ្រាន់​តែ​ជា​ការបាត់បង់​រង្វាន់​បន្ថែម​បន្តិចបន្តួច​នោះ​ទេ។ បទ​គម្ពីរ​ហេព្រើរ ១០:៣៩ បាន​ចែងថា “តែ​យើង​រាល់គ្នា​មិនមែន​ជា​ពួក​អ្នក ដែល​ថយ​ទៅវិញ​ឲ្យ​ត្រូវ​វិនាស​នោះ​ឡើយ”។ នោះ​ជា​ការ​ជំនុំជម្រះ​ដ៏​អស់​កល្ប។ ដូចនេះ យើង​ត្រូវ​ដាស់តឿន​គ្នា​ទៅវិញទៅមក​ថា ៖ ចូរ​កុំ​រសាត់​អណ្ដែត​ចេញពី​ព្រះ​ឡើយ។ ចូរ​កុំ​ស្រឡាញ់​លោកិយ។ ចូរ​កុំ​គិតថា គ្មាន​រឿង​អ្វី​ធំដុំ​នោះ​ឡើយ។ ចូរ​ខ្លាច​ផលវិបាក​នៃ​ការ​មិន​ស្រឡាញ់​ព្រះបន្ទូល​សន្យា​របស់​ព្រះ ឲ្យ​លើស​ការសន្យា​នៃ​អំពើបាប។ គឺ​ដូច​បទ​គម្ពីរ ហេព្រើរ ៣:១៣-១៤ បាន​ចែងថា “ចូរ​កំឡា​ចិត្ត​គ្នា​ទៅវិញទៅមក​ជា​រាល់ថ្ងៃ​វិញ ក្នុង​កាលដែល​នៅតែ​ហៅថា «ថ្ងៃនេះ»នៅឡើយ ក្រែង​អ្នករាល់គ្នា​ណាមួយ​មានចិត្ត​រឹងរូស ដោយ​សេចក្តី​បញ្ឆោត​របស់​អំពើបាប ដ្បិត​បើ​យើង​រាល់គ្នា​កាន់ខ្ជាប់ តាម​សេចក្តី​ជំនឿ​ដើម ដរាបដល់​ចុងបំផុត​មែន នោះ​ពិតជា​យើង​បាន​ត្រឡប់ជា​អ្នកមាន​ចំណែក​ជាមួយនឹង​ព្រះគ្រីស្ទ​ហើយ”។ ប៉ុន្តែ យើង​ត្រូវ​ផ្ដោត​ទៅលើ​តម្លៃ​នៃ​ព្រះបន្ទូល​សន្យា ហើយ​ជួយគ្នា​ទៅវិញទៅមក ​ចេះ​ឲ្យ​តម្លៃ​មក​លើ​រង្វាន់​ដែល​ព្រះគ្រីស្ទ​បាន​បង់ថ្លៃ​ទិញ គឺ​ឲ្យ​តម្លៃ​លើស​អ្វីៗ​ទាំង​អស់។ យើង​ត្រូវ​និយាយទៅ​កាន់គ្នា​ទៅវិញទៅមក តាម​បទ​គម្ពីរ​ហេព្រើរ ១០:៣៥ ដែល​បាន​ចែងថា “កុំ​ឲ្យ​បោះបង់ចោល​សេចក្តី​ក្លាហាន​របស់​អ្នករាល់គ្នា…

Read article
អត្ថ​ប្រយោជន៍៥យ៉ាង នៃ​ការ​រងទុក្ខ

កាលមុន​ដែល​ទូលបង្គំ​កើតទុក្ខ​ព្រួយ នោះ​ទូលបង្គំ​បាន​វង្វេង​ទៅ តែ​ឥឡូវនេះ ទូលបង្គំ​កាន់​តាម​ព្រះបន្ទូល​ទ្រង់​វិញ។ ទំនុកដំកើង ១១៩:៦៧ ខគម្ពីរ​នេះ​បាន​បង្ហាញថា ព្រះ​ទ្រង់ប្រទាន​ទុក្ខ​លំបាក​មក ដើម្បី​ជួយ​ឲ្យ​យើង​រៀន​ព្រះបន្ទូល​ព្រះអង្គ។ តើ​រឿង​នេះ​អាច​កើតឡើង​បាន ដោយ​របៀបណា? តើ​ទុក្ខ​លំបាក​ជួយ​ឲ្យ​យើង​រៀន និង​ស្តាប់​បង្គាប់​តាម​ព្រះបន្ទូល​ព្រះអង្គ ដោយ​របៀបណា? មាន​ចម្លើយ​រាប់មិនអស់ សម្រាប់​សំណួរ​នេះ ក៏ដូចជា​មានបទពិសោធន៍​ច្រើន​រាប់មិនអស់ ជាមួយ​សេចក្តី​មេត្តា​ដ៏​អស្ចារ្យ​នេះ។ តែ​ខ្ញុំ​សូម​បង្ហាញ​ចម្លើយ៥យ៉ាង ខាងក្រោម​នេះ​ដូចតទៅ ៖ ទុក្ខ​លំបាក​នាំឲ្យ​យើង​ងាក​ចេញពី​គំនិតរាក់​កំផែល ហើយ​ធ្វើឲ្យ​យើង​មានគំនិត​ស៊ីជម្រៅ ដើម្បីឲ្យ​ផ្នត់គំនិត​យើង កាន់តែ​សមស្រប​នឹង​ភាព​ស៊ីជម្រៅ​នៃ​ព្រះបន្ទូល​ព្រះ។ ហើយ​សូម​កត់ចំណាំ​ថា ៖ ក្នុង​ព្រះគម្ពីរ​ដែល​ជា​សៀវភៅ​របស់​ព្រះ គឺ​គ្មាន​ទំព័រ​ណា ដែល​មាន​អត្ថន័យ​រាក់​កំផែល​ទេ។ ទុក្ខ​លំបាក​រុញច្រាន​យើង​ឲ្យ​ឈប់​ពឹងផ្អែក​លើ​លោកិយ ហើយ​ជំរុញចិត្ត​យើង ឲ្យ​ពឹងផ្អែក​លើ​ព្រះ​វិញ ដែល​នាំឲ្យ​យើង​កាន់តែ​មាន​ភាព​ស៊ីគ្នា​នឹង​គោលបំណង​នៃ​ព្រះបន្ទូល​ព្រះ។ ដ្បិត​គោលបំណង​នៃ​ព្រះបន្ទូល​ព្រះ គឺ​ដើម្បីឲ្យ​យើង​មាន​សង្ឃឹម ក្នុង​ព្រះអង្គ ហើយ​ទុកចិត្ត​ព្រះអង្គ។ “ដ្បិត​អស់ទាំង​សេចក្តី​ដែល​បាន​ចែង​ទុក​មក​ជាមុន នោះ​បាន​ចែង​សំរាប់​នឹង​បង្រៀន​ដល់​យើង​រាល់គ្នា ដើម្បីឲ្យ​យើង​បាន​សេចក្តី​សង្ឃឹម ដោយ​សេចក្តី​អត់ធន់ និង​សេចក្តី​កំសាន្តចិត្ត ដោយសារ​គម្ពីរ” (រ៉ូម ១៥:៤)។ “ព្រះយេស៊ូវ​ក៏​ធ្វើ​ទី​សំគាល់​ជាច្រើន​ទៀត នៅមុខ​ពួក​សិស្ស​ទ្រង់ ដែល​មិនបាន​ចែង​ទុក​ក្នុង​សៀវភៅ​នេះ​ទេ”(យ៉ូហាន ២០:៣១)។ ទុក្ខ​លំបាក​ធ្វើឲ្យ​យើង​បើក​មើល​ព្រះគម្ពីរ ដោយ​ការស្រេកឃ្លាន​រក​ជំនួយ ជាជាង​រាប់​ទុក្ខ​លំបាក​ជា​ភាព​បន្ទាប់បន្សំ​នៃ​ជីវិត។ “ឯង​រាល់គ្នា​នឹង​ស្វែងរក​អញ ហើយនឹង​ឃើញ​ផង…

Read article
សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ដែល​អស្ចារ្យ​បំផុត

កូន​តូចៗ រាល់គ្នា​អើយ ខ្ញុំ​សរសេរ​ផ្ញើ​មក​អ្នករាល់គ្នា ពីព្រោះ​ទ្រង់​បាន​អត់ទោស​បាប​របស់​អ្នករាល់គ្នា​ហើយដោយ​យល់​ដល់​ព្រះនាម​ទ្រង់។ ១យ៉ូហាន ២:១២ ហេតុអ្វី​យើង​គួរតែ​និយាយ​សង្កត់ធ្ងន់​ថា ព្រះ​ទ្រង់​ស្រឡាញ់ អត់ទោស​បាប និង​សង្គ្រោះ​យើង “ដោយ​យល់​ដល់​ព្រះនាម​ទ្រង់” ឬដើម្បី​សិរីល្អ​របស់​ព្រះអង្គ? ខ្ញុំ​សូម​បង្ហាញ​ហេតុផល២យ៉ាង (ក្នុងចំណោម​ហេតុផល​ជាច្រើន) ដូចតទៅ ៖ ១) យើង​គួរតែ​និយាយ​សង្កត់ធ្ងន់​ថា ព្រះ​ទ្រង់​ស្រឡាញ់ និង​អត់ទោស​បាប ដើម្បី​សិរីល្អ​របស់​ព្រះអង្គ ព្រោះ​ព្រះគម្ពីរ​បាន​ចែង​ដូចនេះ។ គឺ​អញ អញ​នេះ​ហើយ​ជា​អ្នក​ដែល​លុប​អំពើ​រំលង​របស់​ឯង​ចេញ ដោយ​យល់​ដល់​ខ្លួន​អញ ហើយ​អញ​មិន​នឹក​ចាំ​អំពើបាប​របស់​ឯង​ទៀត​ឡើយ (អេសាយ ៤៣:២៥)។ ឱព្រះយេហូវ៉ា​អើយ សូមអត់ទោស​ការ​ទុច្ចរិត ដ៏​មាន​ទំ​ងន់​របស់​ទូលបង្គំ​ផង ដោយ​យល់​ដល់​ព្រះនាម​ទ្រង់ (ទំនុកដំកើង ២៥:១១)។ ឱព្រះ​ដ៏​ជួយ​សង្គ្រោះ​យើងខ្ញុំ​អើយ សូម​ជួយ​យើងខ្ញុំ ដោយ​យល់​ដល់​សិរីល្អ​នៃ​ព្រះនាម​ទ្រង់ សូម​ប្រាស​ឲ្យ​យើងខ្ញុំ​រួច ហើយ​អត់ទោស​អំពើបាប របស់​យើងខ្ញុំ​ផង ដោយ​យល់​ដល់​ព្រះនាម​ទ្រង់ (ទំនុកដំកើង ៧៩:៩)។ ឱព្រះ​ដ៏​ជួយ​សង្គ្រោះ​យើងខ្ញុំ​អើយ សូម​ជួយ​យើងខ្ញុំ ដោយ​យល់​ដល់​សិរីល្អ​នៃ​ព្រះនាម​ទ្រង់ សូម​ប្រាស​ឲ្យ​យើងខ្ញុំ​រួច ហើយ​អត់ទោស​អំពើបាប​របស់​យើងខ្ញុំ​ផង ដោយ​យល់​ដល់​ព្រះនាម​ទ្រង់ (យេរេមា ១៤:៧)។ ឱព្រះយេហូវ៉ា​អើយ​យើងខ្ញុំ​ទទួលស្គាល់​អំពើអាក្រក់​របស់​យើងខ្ញុំ​ហើយ ព្រមទាំង​សេចក្តី​ទុច្ចរិត​របស់​ពួក​ព្ធ​យុកោ​យើងខ្ញុំ​ផង ដ្បិត​យើងខ្ញុំ​បាន​ធ្វើបាប​នឹង​ទ្រង់​ពិត សូមកុំ​ស្អប់​យើងខ្ញុំ​ឡើយ…

Read article
វដ្ដ​នៃ​ការ​អត់ឱន​ទោស

សូមអត់ទោស​បាប​យើងខ្ញុំ ដ្បិត​យើងខ្ញុំ​ក៏​អត់ទោស ដល់​អស់អ្នក​ដែល​ធ្វើខុស​នឹង​យើងខ្ញុំ​ដែរ ហើយ​សូមកុំ​នាំ​យើងខ្ញុំ​ទៅ​ក្នុង​សេចក្តី​ល្បួង​ឡើយ តែ​សូម​ប្រោស​ឲ្យ​យើងខ្ញុំ​បាន​រួចពី​សេចក្តី​អាក្រក់​វិញ។ លូកា ១១:៤ តើន​រណា​អត់ទោស​ឲ្យ​នរណា​មុន? ព្រះយេស៊ូវ​មាន​បន្ទូល​ថា “សូមអត់ទោស​បាប​យើងខ្ញុំ ដ្បិត​យើងខ្ញុំ​ក៏​អត់ទោស ដល់​អស់អ្នក​ដែល​ធ្វើខុស​នឹង​យើងខ្ញុំ​ដែរ”(លូកា ១១:៤)។ ម្យ៉ាងទៀត សាវ័ក​ប៉ុល​ក៏​មានប្រសាសន៍​ផង​ដែរ​ថា “ចូរ​អត់ទោស​ឲ្យ​គេ​ចុះ ដូចជា​ព្រះគ្រីស្ទ​បាន​អត់ទោស​ឲ្យ​អ្នករាល់គ្នា​ដែរ” (កូល៉ុស ៣:១៣)។ ពេល​ដែល​ព្រះយេស៊ូវ​បង្រៀន​យើង ឲ្យ​អធិស្ឋាន​សូម​ព្រះ​ទ្រង់​អត់ទោស​ឲ្យ​យើង “ដ្បិត​យើងខ្ញុំ​ក៏​អត់ទោស” ឲ្យ​គេ គឺ​ព្រះអង្គ​មិនមែន​កំពុង​មាន​បន្ទូល​ថា យើង​ជា​អ្នក​អត់ទោស​មុន​នោះ​ទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ព្រះ​ទ្រង់​អត់ទោស​ឲ្យ​យើង ពេល​យើង​ទទួល​ជឿ​ព្រះគ្រីស្ទ(កិច្ចការ ១០:៤៣)។ បន្ទាប់មក យើង​អត់ទោស​ឲ្យ​អ្នកដទៃ បន្ទាប់ពី​បាន​ទទួលការ​អត់ទោស ជា​បទពិសោធន៍​ដែល​ប្រេះ​បែក ប្រែជា​ពេញដោយ​អំណរ ការ​ដឹងគុណ និង​មាន​សង្ឃឹម។ វិញ្ញាណ​នៃ​ការ​អត់ទោស​នេះ​ជា​សញ្ញា​បង្ហាញថា យើង​បាន​ទទួលការ​អត់ទោស​បាប ដែល​សង្គ្រោះ​យើង​ឲ្យ​រួចពី​បាប​ហើយ។ បាន​សេចក្តី​ថា ការ​អត់ទោស​ឲ្យ​អ្នកដទៃ​បង្ហាញថា យើង​មាន​ជំនឿ យើង​មានការ​រួបរួម​ជាមួយ​ព្រះគ្រីស្ទ យើង​មាន​ព្រះវិញ្ញាណ​ពេញដោយ​ព្រះគុណ និង​បន្ទាប​ព្រះ​កាយ គង់នៅ​ក្នុង​យើង។ ប៉ុន្តែ យើង​នៅតែ​ប្រព្រឹត្ត​អំពើបាប(១យ៉ូហាន ១:៨,១០)។ ដូចនេះ យើង​នៅតែ​ត្រូវ​ងាក​ទៅ​រក​ព្រះ ដើម្បីឲ្យ​ព្រះគ្រីស្ទ​ធ្វើ​ព្រះរាជកិច្ច​សម្រាប់​យើង​ជាថ្មី គឺ​ព្រះរាជកិច្ច​នៃ​ការ​អត់ទោស​បាប។ យើង​មិន​អាច​ងាក​ទៅ​រក​ព្រះ ដោយ​ទំនុកចិត្ត​បាន​ឡើយ…

Read article
បាន​រាប់​យើង​បញ្ចូល​ក្នុង​ការ​តាំង​សេចក្តី​សញ្ញា

នៅ​ទីនេះ អញ​នឹង​ធ្វើឲ្យ​ស្នែង​របស់​ដាវីឌ​ប៉ិច​ឡើង អញ​បាន​ចាត់ចែង​ចង្កៀង១ សំរាប់​អ្នក​ដែល​អញ បាន​ចាក់​ប្រេង​តាំង​ឲ្យ អញ​នឹង​យក​សេចក្តី​ខ្មាស តាក់តែង​ឲ្យ​ពួក​ខ្មាំងសត្រូវ​របស់​លោក តែ​នៅ​លើ​ក្បាល​លោក​វិញ នោះ​នឹង​មាន​មកុដ​ដ៏​រុងរឿង។ ទំនុកដំកើង ១៣២:១៧-១៨ តើន​រណា​ខ្លះ ដែល​នឹង​ទទួលផល​ប្រយោជន៍ ពី​ព្រះបន្ទូល​សន្យា ដែល​ព្រះ​ទ្រង់​បាន​ប្រទាន​ស្តេច​ដាវីឌ? បទ​គម្ពីរ​ទំនុកដំកើង ១៣២:១៧-១៨ បាន​ចែងថា : “នៅ​ទីនេះ អញ​នឹង​ធ្វើឲ្យ​ស្នែង​របស់​ដាវីឌ​ប៉ិច​ឡើង អញ​បាន​ចាត់ចែង​ចង្កៀង១ សំរាប់​អ្នក​ដែល​អញ បាន​ចាក់​ប្រេង​តាំង​ឲ្យ អញ​នឹង​យក​សេចក្តី​ខ្មាស តាក់តែង​ឲ្យ​ពួក​ខ្មាំងសត្រូវ​របស់​លោក តែ​នៅ​លើ​ក្បាល​លោក​វិញ នោះ​នឹង​មាន​មកុដ​ដ៏​រុងរឿង”។ ឥឡូវនេះ​សូម​យើង​ភ្ជាប់​ខគម្ពីរ​នេះ​ជាមួយ​បទ​គម្ពីរ អេសាយ ៥៥:១,៣ ដែល​បាន​ចែងថា “ហឺយ អស់អ្នក​ដែល​ស្រេក​អើយ ចូរ​មក​ឯ​ទី​ទឹក​ចុះ ឯ​អ្នក​ដែល​គ្មាន​ប្រាក់​អើយ ចូរ​មក​ទិញ ហើយ​បរិភោគ​ទៅ …ហើយ​អញ​នឹង​តាំង​សេចក្តី​សញ្ញា​នឹង​ឯង​រាល់គ្នា ជា​សញ្ញា​ដ៏​នៅ​អស់​កល្ប​ជានិច្ច គឺជា​សេចក្តី​មេត្តាករុណា​ស្មោះត្រង់ ដែល​បាន​ផ្តល់​ដល់​ដាវីឌ”។ បើ​ខ្ញុំ​មើលទៅ​ឈើឆ្កាង តាមន័យ​នេះ ខ្ញុំ​អាច​បក​ស្រាយ​បទ​គម្ពីរ​នេះ​ថា ៖ អស់អ្នក​ណា​ដែល​ចូល​មក​រក​ព្រះ តាមរយៈ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ជា​ព្រះរាជបុត្រា​ព្រះអង្គ ដោយ​ស្រេកឃ្លាន​អ្វី​ដែល​ព្រះ​មាន​សម្រាប់​យើង ក្នុង​ព្រះគ្រីស្ទ ជាជាង​ពឹងផ្អែក​លើ​អត្តសញ្ញាណ​របស់​យើង ឬអ្វី​ដែល​យើង​ធ្វើ នោះ​ព្រះ​ទ្រង់​នឹង​តាំង​សញ្ញា​នឹង​អ្នកនោះ។ តើ​យើង​ចាំ​ថា…

Read article
ហេតុផល​ទាំង៥យ៉ាង ដែល​យើង​មាន​សេចក្តី​ទុក្ខ

គ្រប់ការ​ទាំងអស់​ផ្សំគ្នា សំរាប់​សេចក្តីល្អ​ដល់​ពួក​អ្នក​ដែល​ស្រឡាញ់​ព្រះ គឺ​ដល់​ពួក​អ្នក​ដែល​ទ្រង់​ហៅ​មក តាម​ព្រះ​ដំ​រិះ​ទ្រង់។ រ៉ូម ៨:២៨ យើង​កម្រ​នឹង​បានដឹង អំពី​មូល​ហេ​តុ​តូចៗ ដែល​បណ្តាល​ឲ្យ​យើង​មាន​សេចក្តី​ទុក្ខ តែ​ព្រះគម្ពីរ​ពិតជា​បាន​ផ្តល់​ឲ្យ​យើង នូវ​ហេតុ​ផល​ធំៗ ដែល​ជួយ​ទ្រទ្រង់​សេចក្តី​ជំនឿ​យើង។ ការ​មាន​របៀប​នឹក​ចាំ​អំពី​ហេតុផល​ទាំងនោះ គឺជា​ការ​ល្អ ព្រោះ​ពេលណា​ទុក្ខ​លំបាក​ស្រាប់តែ​កើតឡើង​ចំពោះ​យើង ឬ​យើង​មានឱកាស​ជួយ​អ្នកដទៃ ដែល​ជួបទុក្ខ​លំបាក យើង​អាច​នឹក​ចាំ អំពី​សេចក្តី​ពិត​ដែល​ព្រះ​ទ្រង់​បាន​ប្រទាន​យើង ដើម្បី​ជួយ​យើង កុំ​ឲ្យអស់​សង្ឃឹម។ ខាងក្រោម​នេះ ជា​របៀប​ដែល​យើង​អាច​នឹក​ចាំ ដែលគេ​អាច​ហៅថា ហេតុផល ៥ (បើ​វិធី​សាស្ត្រ​នេះ​មានប្រយោជន៍ សូម​ជ្រើសរើស​យក​តែ៣ ហើយ​ព្យាយាម​ចងចាំ)។ ហេតុ​ផល​ធំៗ ដែល​ព្រះ​ទ្រង់​ឲ្យ​យើង​មាន​សេចក្តី​ទុក្ខ រួមមាន ៖ ១) ការ​ប្រែចិត្ត (Repentance) ៖ ព្រះ​ទ្រង់​ប្រើ​សេចក្តី​ទុក្ខ ដើម្បី​ត្រាស់​ហៅ​យើង និង​អ្នកដទៃ ឲ្យ​ងាក​បែរចេញ​ពី​ការ​ឲ្យ​តម្លៃ​អ្វីៗនៅ​លើ​ផែនដី​នេះ ខ្លាំង​ជាង​ព្រះ។ លូកា ១៣:៤-៥ ៖ “ឬ​ស្មាន​ថា ពួក១៨នាក់​ដែល​ប៉ម​ស៊ី​ឡោម​បាន​រលំ​មក​លើ​កិន​ស្លាប់​នោះ គេ​មានទោស​លើស​ជាង​មនុស្ស​ទាំងប៉ុន្មាន ដែល​នៅ​ក្រុង​យេ​រូ​សា​ឡិម​ឬអី ខ្ញុំ​ប្រាប់​អ្នករាល់គ្នា​ថា មិនមែនទេ ប៉ុន្តែ​បើ​អ្នករាល់គ្នា​មិន​ប្រែចិត្ត​ទេ នោះ​នឹង​ត្រូវ​វិនាស​ទាំងអស់គ្នា​ដូច្នោះ​ដែរ”។ ២) ការពឹងផ្អែក​លើ​ព្រះ…

Read article
ព្រះគុណ​ដែល​មានជ័យ​ជម្នះ​មក​លើ​ការ​ប្រឆាំង

អញ​បានឃើញ​អស់ទាំង​ផ្លូវ​របស់​គេ ហើយ​អញ​នឹង​ប្រោស​ឲ្យ​ជា អញ​នឹង​នាំមុខ​គេ​ដែរ ព្រមទាំង​កំសាន្តចិត្ត​គេ ហើយ​ពួក​អ្នក​ដែល​កាន់ទុក្ខ​នឹងគេ ឲ្យបាន​ក្សាន្ត​ឡើង​ផង។ អេសាយ ៥៧:១៨ ចូរ​រៀន​គោល​លទ្ធិ ដែល​មាន​ចែង​ក្នុង​ព្រះគម្ពីរ។ ធ្វើ​ដូចនេះ ប្រសើរ​ជាង ហើយក៏​ចម្អែត​វិញ្ញាណ​អ្នកផង​ដែរ។ ឧទាហរណ៍ ចូរ​រៀន​គោល​លទ្ធិ នៃ​ព្រះគុណ​ដែល​មិន​អាច​បដិសេធន៍​បាន ដែល​មាន​ចែង​ក្នុង​បទ​គម្ពីរ។ ពេល​អ្នកធ្វើ​ដូចនេះ អ្នក​នឹង​ឃើញថា ការ​នេះ​មិន​មានន័យថា យើង​មិន​អាច​បដិសេធន៍​ព្រះគុណ​ព្រះ​នោះ​ទេ តែ​មានន័យថា ពេលណា​ព្រះ​ជ្រើសរើស​អ្នក ព្រះអង្គ​អាច ហើយនឹង​ជម្នះ​ការ​បដិសេធន៍​នោះ។ ឧទាហរណ៍ ក្នុង​បទ​គម្ពីរ​អេសាយ ៥៧:១៧-១៩ ព្រះ​ទ្រង់​បាន​វាយ​ផ្ចាល​រាស្ត្រ​ដែល​បះបោរ ដោយ​ព្រះអង្គ​វាយ​ពួក​គេ ហើយ​លាក់​ព្រះ​ភ័ក្ត្រ​ព្រះអង្គ។ គឺ​ដូច​មាន​សេចក្តី​ចែងថា “អញ​បាន​ខឹង ហើយ​បាន​វាយ​គេ​ដោយ​ព្រោះ​សេចក្តី​ទុច្ចរិត​នៃ​ចិត្តលោភ​របស់​គេ អញ​បាន​គេចមុខ ហើយ​មាន​សេចក្តី​ក្រោធ តែ​គេ​បាន​ចេះតែ​ថយ​ទៅតាម​អំពើ​ចិត្តជា​និច្ច” (ខ.១៧)។ ប៉ុន្តែ ពួក​គេ​មិនបាន​ឆ្លើយតប ដោយ​ការ​ប្រែចិត្ត​ចេញពី​អំពើបាប​ឡើយ។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួក​គេ​បន្ត​ងាក​បែរចេញ​ពី​ព្រះអង្គ។ គឺ​ដូច​មាន​សេចក្តី​ចែងថា “គេ​បាន​ចេះតែ​ថយ​ទៅតាម​អំពើ​ចិត្តជា​និច្ច” (ខ.១៧)។ ដូចនេះ មនុស្ស​អាច​បដិសេធន៍​មិន​ទទួល​ព្រះគុណ​ព្រះ។ តាមពិត លោក​ស្ទេផាន​បាន​និយាយ​ទៅ​កាន់​ពួក​អ្នក​ដឹកនាំ​សាសន៍​យូដា​ថា “អ្នករាល់គ្នា​ចេះតែ​ទាស់​ទទឹង នឹង​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​ជាដរាប”(កិច្ចការ ៧:៥១)។ ដូចនេះ តើ​ព្រះ​ទ្រង់​ត្រូវ​ធ្វើ​ដូចម្តេច?…

Read article
បណ្តាល​ចិត្ត​យើង​ឲ្យ​វិលមកវិញ

ឱ​ព្រះយេហូវ៉ា​អើយ សូម​បំបែរ​យើងខ្ញុំ​ឲ្យ​វិល​មក​ឯ​ទ្រង់​វិញ នោះ​យើងខ្ញុំ​នឹង​បាន​បែរមក​ហើយ សូម​កែ​ជីវិត​របស់​យើងខ្ញុំ​ឡើងវិញ ដូចជា​កាលពីដើម។ បរិទេវ ៥:២១ រាស្ត្រ​របស់​ព្រះ​គ្មាន​សង្ឃឹម​ឡើយ ទាល់តែ​ព្រះ​ទ្រង់​បណ្តាល​ចិត្ត​ពួក​គេ​ឲ្យ​វិល​ត្រឡប់ ពី​ការ​ថយ​ទៅ​រក និង​លោត​ចូលក្នុង​អំពើបាប និង​ការ​មិន​ជឿ។ កណ្ឌ​បរិទេវ​ជា​កណ្ឌ​ដែល​ក្រៀម​ក្រំ​បំផុត ក្នុង​ព្រះគម្ពីរ។ ព្រះ​ទ្រង់​បាន​បំផ្លាញ​ទីក្រុង​យេរូសាឡិម ដែល​ប្រៀប​ដូចជា​ប្រស្រីភ្នែក​ព្រះអង្គ។ ព្រះយេហូវ៉ា​ទ្រង់​បាន​សំរេច​សេចក្តី​ក្រោធ​របស់​ទ្រង់ ក៏បាន​ចាក់​សេចក្តី​ខ្ញាល់​ដ៏​សហ័ស​របស់​ទ្រង់​ចេញ​ហើយ ទ្រង់​បាន​បង្កាត់ភ្លើង នៅក្នុង​ក្រុង​ស៊ីយ៉ូន ជា​ភ្លើង​ដែល​ឆេះ​ដល់​ទាំង​ឫស​ជញ្ជាំង​ផង (បរិទេវ ៤:១១)។ ទ្រង់​បាន​លើក​ព្រះហស្ត ដូចជា​អ្នក​តតាំង ក៏បាន​ប្រហារជីវិត​នៃ​គ្រប់​ទាំងអស់​ដែល​គាប់​ភ្នែក (បរិទេវ ២:៤)។ ទ្រង់​បាន​ធ្វើទុក្ខ​នាង ដោយ​ព្រោះ​អំពើ​រំលង​ដ៏​បរិបូរ (បរិទេវ ១:៥)។ តើ​កណ្ឌ​គម្ពីរ​នេះ បាន​បញ្ចប់​យ៉ាងដូច​ម្តេច​ខ្លះ? កណ្ឌ​គម្ពីរ​នេះ​បាន​បញ្ចប់ ដោយ​ចែង​អំពី​ក្តី​សង្ឃឹម​តែមួយ ៖ ឱ​ព្រះយេហូវ៉ា​អើយ សូម​បំបែរ​យើងខ្ញុំ​ឲ្យ​វិល​មក​ឯ​ទ្រង់​វិញ នោះ​យើងខ្ញុំ​នឹង​បាន​បែរមក​ហើយ (បរិទេវ ៥:២១)។ មានតែ​ក្តី​សង្ឃឹម​នេះ​ទេ ដែល​ខ្ញុំ និង​អ្នកមាន? “ព្រះអម្ចាស់​ក៏​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា ស៊ីម៉ូនៗ​អើយ មើល សាតាំង​បាន​សូម​ចង់បាន​អ្នករាល់គ្នា ប្រយោជន៍នឹង​រែង​អ្នករាល់គ្នា ដូចជា​រែងអង្ករ ប៉ុន្តែ ខ្ញុំ​បាន​អធិស្ឋាន​ឲ្យ​អ្នក ដើម្បី​មិន​ឲ្យ​សេចក្តី​ជំនឿ​របស់​អ្នក​វិនាស​បាត់​ឡើយ កាលណា​អ្នក​បាន​ប្រែចិត្ត​វិលមកវិញ…

Read article