John Piper

You are here:
មើលទៅព្រះយេស៊ូវ ដើម្បីទទួលក្តីអំណរ

គ្រប់​ទាំង​ការដែល​គេ​ធ្វើ​ទាំងប៉ុន្មាន នោះ​សុទ្ធតែ​ធ្វើឲ្យ​តែ​មនុស្ស​មើលឃើញ​ទេ . . . គេ​គាប់ចិត្ត​នឹង​កន្លែង​លេខ១ក្នុង​ការ​ស៊ីលៀង និង​កន្លែង​ដែល​មុខ​គេ​ក្នុង​សាលា​ប្រជុំ ព្រមទាំង​គាប់ចិត្ត​ឲ្យ​មនុស្ស​គំនាប់​ខ្លួន​នៅ​ទីផ្សារ ហើយ​ឲ្យ​គេ​ហៅ​ខ្លួន​ថា លោក​គ្រូ​ៗផង។ ម៉ាថាយ ២៣:៥-៧ ការ​មានចិត្ត​រមាស់​ចង់​ឲ្យ​គេ​គំនាប់​ខ្លួន គឺជា​ការ​ស្រេក​ឃ្លាន​ចង់​ឲ្យ​គេ​សរសើរ​ខ្លួន។ បើ​យើង​ស្វែង​រក​ការ​សប្បាយ នៅក្នុង​ការ​មាន​អារម្មណ៍​ថា ខ្លួនឯង​មាន​ភាព​គ្រប់គ្រាន់ នោះ​យើង​នឹង​មិន​មាន​ការ​ស្កប់ចិត្ត​ឡើយ បើ​គ្មាន​អ្នកដទៃ​មើលឃើញ និង​អបអរ​ភាព​គ្រប់គ្រាន់​របស់​យើង​ទេ​នោះ។ ហេតុនេះ​ហើយ ព្រះយេស៊ូវ​បាន​រៀបរាប់​អំពី​ពួក​អាចារ្យ និង​ពួក​ផារិស៊ី ក្នុង​បទ​គម្ពីរ​ម៉ាថាយ ២៣:៥ ថា “គ្រប់​ទាំង​ការដែល​គេ​ធ្វើ​ទាំងប៉ុន្មាន នោះ​សុទ្ធតែ​ធ្វើឲ្យ​តែ​មនុស្ស​មើលឃើញ​ទេ”។ តើ​រឿង​នេះ​មិន​ចម្លែក​ទេ​ឬ? តើ​អ្នក​មិន​គិតថា មនុស្ស​ដែល​មាន​ភាព​គ្រប់គ្រាន់​ផ្ទាល់ខ្លួន គួរតែ​មិន​ត្រូវការ​ការ​សរសើរ​ពី​អ្នកដទៃ​ទេ​ឬ? នោះ​ហើយ​ជា​អត្ថន័យ​នៃ “ភាព​គ្រប់គ្រាន់”។ តែ​មាន​ភស្តុតាង​បញ្ជាក់​ថា ការ​មាន​ភាព​គ្រប់គ្រាន់​ផ្ទាល់ខ្លួន មាន​ភាព​ចន្លោះប្រហោង។ ព្រះ​មិនបាន​រចនា​ខ្លួន​យើង​មក ឲ្យ​បំពេញចិត្ត​ខ្លួនឯង ឬ​ពឹង​ផ្អែក​លើ​ខ្លួនឯង​នោះ​ទេ។ យើង​មិន​អាច​ជួយ​ខ្លួនឯង​ឲ្យ​មាន​ភាព​គ្រប់គ្រាន់​ផ្ទាល់ខ្លួន​បាន​ឡើយ។ យើង​មិនមែន​ជា​ព្រះ​ទេ។ ព្រះ​ទ្រង់​បាន​បង្កើត​យើង​មក ឲ្យ​មាន​រូបភាព​ដូច​ព្រះអង្គ។ ភាព​គ្រប់គ្រាន់​ផ្ទាល់ខ្លួន​មិន​បាន​ធ្វើឲ្យ​យើង “មាន​លក្ខណៈ​ដូច” ព្រះអង្គ​ឡើយ។ ដូចនេះ វិញ្ញាណ​ដែល​ព្យាយាម​ស្វែងរក​ភាព​គ្រប់គ្រាន់ ដោយ​ពឹង​អាង​ខ្លួនឯង គឺ​តែងតែមាន​ភាព​ចន្លោះប្រហោង​ជានិច្ច។ ការស្រេកឃ្លាន​ដែល​មាន​ចន្លោះប្រហោង​នេះ ដែល​ចង់បាន​ការ​សរសើរ​ពី​អ្នកដទៃ ជា​​សញ្ញា​បង្ហាញ​អំពី​បរាជ័យ​នៃ​អំនួត និង​អវត្តមាន​នៃ​ជំនឿ​លើ​ព្រះគុណ​ដ៏​ស្ថិតស្ថេរ​របស់​ព្រះ។…

Read article
បានរាប់ជាសុចរិត យ៉ាងជ្រះស្រឡះ និងគ្រប់ជ្រុងជ្រោយ

តើ​អ្នកណា​នឹង​ចោទ​ប្តឹង​ពី​ពួក​រើស​តាំងរបស់​ព្រះ​បាន ដ្បិត​គឺជា​ព្រះ​ហើយ ដែល​ទ្រង់​រាប់​គេ​ជា​សុចរិត។ រ៉ូម ៨:៣៣ ត្រង់​ចំណុច​នេះ សាវ័ក​ប៉ុល​អាច​មានប្រសាសន៍ដូចនេះ​​ថា “តើ​អ្ន​ក​ណា​​នឹង​ចោទ​ប្តឹង​ពួក​រើស​តាំងរបស់​ព្រះ​បាន?” ហើយ​បន្ទាប់មក គាត់​អាច​ឆ្លើយ​ថា “ទេ! ព្រះអង្គ​បាន​រាប់​យើង​ជា​សុចរិត​ហើយ”។ នេះ​ជា​ការពិត​មែន។ តែ​គាត់​មិនបាន​និយាយ​ដូចនេះ​ទេ។ តែ​គាត់​និយាយ​ថា “ដ្បិត​គឺជា​ព្រះ​ហើយ ដែល​ទ្រង់​រាប់​គេ​ជា​សុចរិត”។ គាត់​មិនបាន​និយាយ​សង្កត់ធ្ងន់​ទៅលើ​ការ​រាប់​ជា​សុចរិត តែ​និយាយ​សង្កត់ធ្ងន់​ទៅលើ​ព្រះ ដែល​រាប់​យើង​ជា​សុចរិត។ តើ​ហេតុអ្វី? ព្រោះ​ក្នុង​តុលាការ​របស់​​ចក្រភព​រ៉ូម៉ាំង ការសម្រេច​របស់​តុលាការ​ជាន់​ទាប អាច​ត្រូវ​តុលាការ​ជាន់ខ្ពស់​ច្រានចោល។ នៅ​សម័យ​នោះ បើ​តុលាការ​ក្នុង​តំបន់​អ្នកឲ្យ​អ្នក​រួចខ្លួន នៅពេល​ដែល​អ្នកមាន​ទោស នោះ​លោក​អភិបាល​ប្រចាំ​តំបន់​អ្នក មាន​សិទ្ធិ​ចោទប្រកាន់​ឲ្យ​អ្នកមាន​ទោស​វិញ។ បើ​លោក​អភិបាល​ប្រចាំ​តំបន់​អ្នក​បាន​លើកលែងទោស​អ្នក ពេល​ដែល​អ្នកមាន​ទោស តែ​ព្រះចៅ​អធិរាជ្យ​អាច​ចោទប្រកាន់ ឲ្យ​អ្នកមាន​ទោស។ ចំណុច​សំខាន់​​បទ​គម្ពីរ​នេះ គឺ​ចង់​បង្ហាញ​យើង​ថា ៖ គ្មាន​តុលាការ​អ្វី ដែល​ខ្ពស់​ជាង​ព្រះ​ឡើយ។ បើ​ព្រះ​ទ្រង់​ជា​អ្នក​សម្រេច​ថា អ្នក​គ្មាន​ទោស ដោយ​ប្រកាស​ថា អ្នកជា​មនុស្ស​សុចរិត​នៅក្នុង​ព្រះនេត្រព្រះ​អង្គ នោះ​គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​អាច​ប្តឹង​ឧទ្ធរណ៍​បានទេ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​អាចយ​ក​ច្បាប់​​អ្វី​មក​អះអាង​ជំទាស់​ព្រះអង្គ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​អាច​អះអាង​ថា ការ​ជំនុំជម្រះ​នេះ​មានការ​ខ្វះចន្លោះ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​អាច​ដាក់​ការចោទប្រកាន់​អ្វី​ផ្សេង​មក​លើ​អ្នក​បានទេ។ ការ​ជំនុំជម្រះ​របស់​ព្រះ មាន​ភាព​ជ្រះស្រឡះ ហើយ​គ្រប់ជ្រុងជ្រោយ​ហើយ។ ឱ​អស់​អ្នក​ទាំងឡាយ​ដែល​ជឿ​ព្រះយេស៊ូវ​ និង​បាន​រួបរួម​ជាមួយ​ព្រះអង្គ ហើយ​ស្ថិត​ក្នុងចំណោម​ពួក​ជ្រើសតាំង​អើយ សូម​ស្តាប់ ៖…

Read article
រង្វាន់ទាំងប្រាំយ៉ាង សម្រាប់សេចក្តីសប្បុរស

ខាង​សេចក្តី​ខ្វះខាត​របស់​ពួក​បរិសុទ្ធ នោះ​ក៏​ចូរ​ផ្គត់ផ្គង់​ឲ្យ ទាំង​ខំប្រឹង​ឲ្យ​មាន​សេចក្តី​ចៅរ៉ៅ​ផង​ចុះ។ រ៉ូម ១២:១៣ តើ​យើង​នឹង​ទទួល​រង្វាន់​អ្វី បើ​យើង​បាន​ទុកចិត្ត​លើ​ព្រះបន្ទូល​សន្យា​របស់​ព្រះ និង​ដាក់​ដង្វាយ​ឲ្យ ដោយ​ស្ម័គ្រ​ពីចិត្ត ហើយ​បើក​ទ្វារផ្ទះ​ស្វាគមន៍​គ្នា​ទៅវិញទៅមក និង​ស្វាគមន៍​អ្នកក្រ​ខ្សត់? ១) ការ​រងទុក្ខ​របស់​ពួក​បរិសុទ្ធ​នឹង​មាន​ភាព​ធូរស្រាល ឬ​យ៉ាង​ហោច​ណាស់ មានការ​ថយ​ចុះ។ នេះ​ជា​អត្ថន័យ​នៃ​ខគម្ពីរ​នេះ ដែល​បាន​ចែងថា “ខាង​សេចក្តី​ខ្វះខាត​របស់​ពួក​បរិសុទ្ធ នោះ​ក៏​ចូរ​ផ្គត់ផ្គង់​ឲ្យ”។ យើង​លើក​បន្ទុក​របស់​ពួក​គេ។ យើង​នាំឲ្យ​ពួក​គេ​បាត់​​​ស្រ្តេស។ យើង​នាំឲ្យ​ពួក​គេ​មាន​ក្តី​សង្ឃឹម​ឡើង។ នោះ​ហើយ​ជា​រង្វាន់! ២) យើង​បាន​បង្ហាញ​ឲ្យ​គេ​ឃើញ​ក្តី​សង្ឃឹម​របស់​ព្រះ។ “ចូរ​ឲ្យ​ពន្លឺ​របស់​អ្នករាល់គ្នា បាន​ភ្លឺ​នៅមុខ​មនុស្សលោក​យ៉ាងនោះ​ដែរ ដើម្បីឲ្យ​គេ​ឃើញ​ការ​ល្អ ដែល​អ្នករាល់គ្នា​ប្រព្រឹត្ត រួច​សរសើរ​ដំកើង ដល់​ព្រះវរបិតា​នៃ​អ្នករាល់គ្នា​ដែល​គង់នៅ​ស្ថានសួគ៌”(ម៉ាថាយ ៥:១៦)។ ការ​ដាក់​ដង្វាយ​ឲ្យ​គេ ដោយ​ស្ម័គ្រ​ពីចិត្ត និង​បើកទ្វារ​ផ្ទះ​ស្វាគមន៍​គេ គឺ​បាន​បង្ហាញ​សិរីល្អ និង​សេចក្តីល្អ និង​តម្លៃ​របស់​ព្រះ ក្នុង​ជីវិត​អ្នក។ មូលហេតុ​ដែល​ព្រះ​ទ្រង់ប្រទាន​ឲ្យ​យើង​មាន​លុយ និង​ផ្ទះ គឺ​ដើម្បីឲ្យ​យើង​អាច​ប្រើ ឲ្យ​គេ​មើលឃើញ​ថា ពួក​វា​មិនមែន​ជា​របស់​យើង តែ​ជា​របស់​ព្រះអង្គ។ តែ​ព្រះអង្គ​ជា​ព្រះ​របស់​យើង។ និង​ជា​កំណប់ទ្រព្យ​របស់​យើង។ ៣) យើង​ក៏បាន​បង្ហាញ​ចេញ​នូវ​ការ​អរព្រះគុណ​ព្រះ។ “ការ​ជំនួយ​ជួយ​ពួក​បរិសុទ្ធ​នេះ មិនមែន​គ្រាន់តែ​បំពេញ​សេចក្តី​ដែលគេ​ត្រូវការ​ប៉ុណ្ណោះ គឺ​បាន​ចំរើន​ឡើងជា​ហូរហៀរ​ដល់​ព្រះ​ដែរ ដោយសារ​ពាក្យ​គេ​អរព្រះគុណ​ជាច្រើន”(២កូរិនថូស ៩:១២)។ ព្រះ​ទ្រង់​បាន​ប្រទាន​យើង​នូវ​ប្រាក់កាស…

Read article
ពេលដែលមានការគំរាមកំហែងខុសពីធម្មតា

បើសិនជា​គេ​តិះដៀល​អ្នករាល់គ្នា ដោយ​ព្រោះ​ព្រះគ្រីស្ទ នោះ​មាន​ពរ​ហើយ ពីព្រោះ​ព្រះវិញ្ញាណ​ដ៏​មាន​សិរីល្អ គឺជា​ព្រះវិញ្ញាណ​នៃ​ព្រះ ទ្រង់សណ្ឋិត​លើ​អ្នករាល់គ្នា​ហើយ។ ១ពេត្រុស ៤:១៤ គ្រីស្ទបរិស័ទ​ជាច្រើន ក្នុង​ពិភពលោក​នេះ មិនបាន​ដឹង​អំពី​គ្រោះថ្នាក់​ដែល​គំរាមកំហែង​ជីវិត ដោយសារ​យើង​ជឿ​ព្រះគ្រីស្ទ​នោះ​ឡើយ។ យើង​មាន​ភាពស៊ាំ​នឹង​ការរស់នៅ ដោយ​គ្មាន​ការបៀតបៀន​ទាំងនោះ។ រឿង​នេះ​ហាក់ដូចជា​គ្មានអ្វី​ចម្លែក​ទេ។ ហេតុនេះ​ហើយ ពេលណា​យើង​ជួប​ការ​គំរាមកំហែង​ថា គេ​នឹង​បៀតបៀន​យើង នោះ​ជា​ញឹកញាប់ ប្រតិកម្ម​ឆ្លើយតប​ទីមួយ​របស់​យើង គឺ​ច្រើនតែ​បង្ហាញ​ចេញ​មក ដោយ​កំហឹង។ ប៉ុន្តែ កំហឹង​នោះ​អាច​ជា​សញ្ញា​បង្ហាញថា យើង​កំពុងតែ​ភ្លេច​ថា យើង​ជា​អ្នក​ប្រទេសក្រៅ និង​អ្នក​ដែល​គ្រាន់តែ​សំណាក់​នៅ (“ឱ​ពួក​ស្ងួនភ្ងា​អើយ ខ្ញុំ​ទូន្មាន​អ្នករាល់គ្នា​ទុកដូចជា​ពួក​ប្រទេសក្រៅ ហើយ​ដូចជា​ពួក​អ្នក​ដែល​គ្រាន់តែ​សំណាក់​នៅ​ថា​… “១ពេត្រុស ២:១១)។ ប្រហែលជា​យើង​បាន​រស់នៅ​សុខ​ស្រួល​ពេក ក្នុង​ពិ​ភលោក​​នេះ។ យើង​មិន​មាន​អារម្មណ៍​ថា ចង់ទៅ​នៅជា​មួយ​ព្រះគ្រីស្ទ ដូច​សាវ័ក​ប៉ុល​ទេ ៖ “ឯ​យើង​រាល់គ្នា យើង​ជា​សាសន៍​ស្ថានសួគ៌​វិញ ក៏​នៅចាំ​ព្រះអម្ចាស់​យេ​ស៊ូ​វ​គ្រីស្ទ ជា​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ ទ្រង់​យាង​មក​ពី​ស្ថាន​នោះ​ឯង”(ភីលីព ៣:២០)។ គ្រីស្ទាន​ជាច្រើន​ត្រូវការ​ឲ្យ​គេ​រំឭក​ថា “ពួក​ស្ងួនភ្ងា​អើយ កុំ​ឲ្យ​មាន​ប្លែក​ក្នុងចិត្ត ដោយ​ភ្លើង​ដ៏​ក្តៅក្រហាយ ដែល​កំពុងតែ​ល្បង​អ្នករាល់គ្នា ទុកដូចជា​កើតមាន​សេចក្តី​ចំឡែក​នោះ​ឡើយ”(១ពេត្រុស ៤:១២)។ រឿង​នេះ​មិន​មាន​អ្វី​ចម្លែក​ទេ។ តើ​អ្នក​ធ្លាប់​ឆ្ងល់​ទេ​ថា អ្នក​នឹង​ធ្វើ​ដូចម្តេច​ខ្លះ ក្នុង​ពេល​ល្បង​ល​ជំនឿ​ដែល​ខ្លាំង​បំផុត​ត?…

Read article
អរសប្បាយនឹងភាពពោរពេញរបស់ព្រះអង្គ

យើង​ទាំងអស់គ្នា​បាន​ទទួល​អំពី​សេចក្តី​ពោរពេញ​របស់​ទ្រង់​មក គឺជា​ព្រះគុណ​ថែម​លើ​ព្រះគុណ​ផង។ យ៉ូហាន ១:១៦ ពេល​ដែល​កម្មវិធី​ថ្វាយបង្គំ​ព្រះ​នៅ​ថ្ងៃអាទិត្យ​ជិត​ចាប់ផ្តើម ក្រុម​អធិស្ឋាន​កំពុងតែ​តយុទ្ធ​យ៉ាង​ស្វិតស្វាញ ក្នុង​ការអធិស្ឋាន​សូមឲ្យ​ប្រជាជន​យើង​បាន​ជឿ​ព្រះ និង​អធិស្ឋាន​ឲ្យ​ពួក​ជំនុំ នៃ​ទី​ក្រុង​ធ្វីន និង​អធិស្ឋាន​សម្រាប់​ប្រទេសជាតិ។ ក្នុង​ពេលនោះ មាន​បុរស​ម្នាក់​បាន​អធិស្ឋាន តាម​ព្រះបន្ទូល​ព្រះ ក្នុង​បទ​គម្ពីរ​យ៉ូហាន ១:១៤,១៦ ថា ៖ ព្រះបន្ទូល​ក៏​ត្រឡប់ជា​សាច់ឈាម ហើយ​បាន​ស្នាក់នៅ​ជាមួយនឹង​យើង​រាល់គ្នា យើង​រាល់គ្នា​បានឃើញ​សិរីល្អ​ទ្រង់ គឺជា​សិរីល្អ​នៃ​ព្រះរាជបុត្រា​តែ១ ដែល​មក​ពី​ព្រះវរបិតា មាន​ពេញជា​ព្រះគុណ និង​សេចក្តី​ពិត … ហើយ​យើង​ទាំងអស់គ្នា​បាន​ទទួល​អំពី​សេចក្តី​ពោរពេញ​របស់​ទ្រង់​មក គឺជា​ព្រះគុណ​ថែម​លើ​ព្រះគុណ​ផង។ ការដែល​ព្រះយេស៊ូវ​យាង​មក​យកកំណើត​ជា​មនុស្ស គឺ​មានន័យ​សម្រាប់​ខ្ញុំ​ណាស់។ ក្នុង​ពេលនោះ ព្រះ​ទ្រង់​បាន​ឲ្យ​ពាក្យ “សេចក្តី​ពោរពេញ” មាន​ភាព​ពេញ​បរិបូរ​ដ៏​អស្ចារ្យ ដែល​មាន​ឥទ្ធិពល​មក​លើ​ជីវិត​ខ្ញុំ។ ខ្ញុំ​ក៏​មានការ​យល់​ដឹង​ខ្លះៗ អំពី​អត្ថន័យ​ពិត​នៃ​ភាព​ពោរពេញ​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ។ ខ្ញុំ​បាន​ស្គាល់​ភាព​អស្ចារ្យ នៃ​ការ​ទទួល​ព្រះគុណ​បន្ថែម​ពីលើ​ព្រះគុណ ពី​ភាព​ពោរពេញ​នេះ។ ហើយ​នៅពេល​នោះ ខ្ញុំ​បាន​ទទួល​ព្រះគុណ​ថែម​ពីលើ​ព្រះគុណ។ ខ្ញុំ​ក៏បាន​ដឹង​ថា គ្មានអ្វី​ដែល​ផ្អែម​ជាង​ការ​អង្គុយ​នៅ​ទៀប​ព្រះបាទ​ព្រះអង្គ ឬ​អាន​ព្រះគម្ពីរ នៅ​​ពេល​រសៀល​ទាំងមូល ហើយ​បាន​ពិសោធន៍​នឹង​ភាព​ហូរហៀរ​នៃ​ភាព​ពោរពេញ​របស់​ព្រះអង្គ។ ហេតុអ្វី​ភាព​ពោរពេញ​​មាន​ឥទ្ធិពល​ខ្លាំង​យ៉ាងនេះ មក​លើ​ខ្ញុំ ហើយ​ហេតុអ្វី នៅតែ​មាន​ឥទ្ធិពល​មក​លើ​ខ្ញុំ​រហូតមកដល់​ពេលនេះ តាមរបៀប​ដ៏​អស្ចារ្យ? ពីព្រោះ​… … ព្រះ​ដែល​ភាព​ពោរពេញ​របស់​ទ្រង់​បាន​ជ្រួតជ្រាប​ជីវិត​ខ្ញុំ ដោយ​ព្រះគុណ…

Read article
ពេលដែលការស្តាប់បង្គាប់ហាក់ដូចជាពិបាកពេក

ដោយសារ​សេចក្តី​ជំនឿ នោះ​​អ័ប្រា​ហាំ​បាន​ថ្វាយ​អ៊ីសាក។ ហេព្រើរ ១១:១៧ ក្នុង​ពេល​សព្វ​ថ្ងៃនេះ មនុស្សជា​ច្រើន​មាន​អារម្មណ៍​ថា ការ​ស្តាប់​បង្គាប់​ព្រះ​ប្រៀប​ដូចជា​ការបំផ្លាញ​ក្តី​ស្រមៃ​ខ្លួនឯង។ អ្នក​ផ្សេងទៀត ក៏​នឹង​មាន​អារម្មណ៍​ដូចនេះ​ផង​ដែរ។ អ្នកមាន​អារម្មណ៍​ថា បើ​អ្នកធ្វើ​អ្វី​ដែល​ព្រះបន្ទូល​ព្រះ ឬ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​បាន​ត្រាស់​ហៅ​ឲ្យ​អ្នកធ្វើ អ្នក​នឹង​វេទនា ហើយ​មិន​ជឿ​ថា ព្រះ​ទ្រង់​អាច​ប្រើការ​នេះ ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​អ្នក​ទេ។ ពេលនេះ អ្នក​ប្រហែលជា​ឮ​ព្រះ​ទ្រង់​បង្គាប់ ឬ​ត្រាស់​ហៅ​អ្នក ឲ្យ​បន្ត​រស់នៅ​ជា​អ្នកមាន​គ្រួសារ ឬនៅ​លីវ ឲ្យ​បន្ត​ធ្វើការងារ​នោះ​ទៀត ឬ​ឲ្យ​ទៅ​រក​ការងារ​ផ្សេង ឬ​ឲ្យ​ផ្សាយដំណឹង​ល្អ​អំពី​ព្រះគ្រីស្ទ នៅកន្លែង​ធ្វើការ ឲ្យ​រក្សា​ភាព​ស្មោះត្រង់ ឲ្យ​នាំ​អ្នក​ដែល​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើបាប ឲ្យ​ប្រែចិត្ត ឲ្យ​ស្វែងរក​ការងារ​ថ្មី ឬ​ឲ្យ​ធ្វើការ​ជា​បេសកជន​ជាដើម។ ហើយ​តាម​គំនិត​របស់​អ្នក​ដែល​មាន​ដែន​កំណត់ អ្នក​មិន​ចង់​ធ្វើតាម​បង្គាប់​នេះ​ទេ ព្រោះ​អ្នក​ប្រហែល​មាន​អារម្មណ៍​ថា ពិបាក​ដូច​លោ​ក​អ័​ប្រា​ហាំ​លះបង់​អ៊ីសាក ដែល​ជា​កូន​តែមួយ​ដែល​ត្រូវ​ទទួលមរតក​ ។ អ្នក​បាន​ពិចារណា​គ្រប់ជ្រុងជ្រោយ​តាម​គំនិត​មនុស្ស ហើយ​យល់ឃើញ​ថា អ្នក​នឹង​មិន​អាច​ទទួលលទ្ធផល​ល្អ​ឡើយ។ តែ​ឥឡូវនេះ អ្នក​បានដឹង​ហើយ​ថា លោ​ក​អ័​ប្រា​ហាំ​បាន​ទទួលលទ្ធផល​ដូចម្តេច។ គឺ​ដូចដែល​ព្រះគម្ពីរ​បាន​ចែង​អំពី​រឿង​គាត់​ស្រាប់។ តើ​អ្នក​ប្រាថ្នា​ចង់​បាន​​ព្រះ និង​ផ្លូវ​របស់​ព្រះអង្គ ព្រមទាំង​ព្រះបន្ទូល​សន្យា លើស​អ្វី​ទាំងអស់​ឬទេ ហើយ​តើ​អ្នកជឿ​ថា ព្រះអង្គ​អាច ហើយនឹង​ឲ្យ​តម្លៃ​មក​លើ​ជំនឿ និង​ការ​ស្តាប់​បង្គាប់​របស់​អ្នក ដោយ​អ្នក​មិន​មាន​ការ​ខ្មាស​អៀន នៅក្នុង​ការ​ហៅ​ព្រះអង្គ​ថា ព្រះ​របស់​អ្នក ហើយ​ប្រើ​ប្រាជ្ញា…

Read article
គ្រប់ជំហានទៅកាន់កាល់វ៉ារី សុទ្ធតែមានក្តីស្រឡាញ់

ដោយសារ​សេចក្តី​នេះ យើង​រាល់គ្នា​បាន​ស្គាល់​សេចក្តី​ស្រឡាញ់ គឺ​ដោយ​ទ្រង់​បាន​ស៊ូ​ប្តូរ​ព្រះជន្ម​ទ្រង់​ជំនួស​យើង។ ១យ៉ូហាន ៣:១៦ សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ដែល​ព្រះគ្រីស្ទ​មាន​សម្រាប់​យើង ក្នុង​ការ​សុគត គឺ​មានការ​តាំង​ព្រះទ័យ ដូចដែល​ការ​រងទុក្ខ​របស់​ព្រះអង្គ​ក៏បាន​ធ្វើឡើង​ដោយចេតនា​របស់​ព្រះអង្គ​ផង​ដែរ។ បើ​ព្រះអង្គ​មាន​ចេតនា ក្នុង​ការ​លះបង់​ព្រះជន្ម នោះ​គឺ​ដើម្បី​យើង​រាល់គ្នា។ នោះ​ជា​សេចក្តី​ស្រឡាញ់។ “កាលមុន​បុណ្យ​រំលង នោះ​ព្រះយេស៊ូវ​ទ្រង់​ជ្រាប​ថា ពេលកំណត់ ដែល​ទ្រង់​ត្រូវ​ចេញពី​លោកីយ៍​នេះ ទៅ​ឯព្រះវរបិតា​វិញ បាន​មកដល់​ហើយ ដូច្នេះ ដែល​ទ្រង់​បាន​ស្រឡាញ់​ដល់​ពួក​ទ្រង់​នៅក្នុង​លោកីយ៍​នេះ នោះ​ទ្រង់​ក៏​ចេះតែ​ស្រឡាញ់​គេ ដរាបដល់​ចុងបំផុត”(យ៉ូហាន ១៣:១)។ គ្រប់​ជំហាន ដែល​ព្រះអង្គ​យាង​ទៅ​កាល់​វ៉ា​រី គឺ​សុទ្ធតែ​បង្កប់​អត្ថន័យ “ខ្ញុំ​ស្រឡាញ់​អ្នក”។ ដូចនេះ ការពិសោធន៍​នឹង​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ ក្នុង​ការ​លះបង់​ព្រះជន្ម គឺ​បាន​ជួយ​យើង​ឲ្យដឹង​ថា ព្រះអង្គ​មានការ​តាំង​ព្រះទ័យ​ខ្លាំង​ប៉ុណ្ណា នៅក្នុង​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​របស់​ព្រះអង្គ។ ចូរ​យើង​មើល​ព្រះបន្ទូល​ដែល​ព្រះយេស៊ូវ​បាន​បន្លឺ​ឡើង បន្ទាប់ពី​អំពើ​ហិង្សា​កើតឡើង នៅពេល​ដែល​សាវ័ក​ពេត្រុស​បាន​ប៉ុនប៉ង​កាប់​ក្បាល​​បាវរបស់​សម្តេច​សង្ឃ ត្រូវ​ស្លឹកត្រចៀក​ដាច់។ តែ​ព្រះយេស៊ូវ​មា​ន​ព្រះ​បន្ទូល​ទៅ​ថា “ចូរ​ស៊ក​ដាវ​អ្នក​ទៅ​ក្នុង​ស្រោម​វិញ​ទៅ ដ្បិត​អស់អ្នក​ដែល​យក​ដាវ នោះ​ត្រូវ​ស្លាប់​ដោយ​ដាវ​ដែរ តើ​អ្នក​ស្មានថា ខ្ញុំ​មិន​អាច​នឹង​សូម​ដល់​ព្រះវរបិតា​ខ្ញុំ​ឥឡូវ ដែល​ទ្រង់​នឹង​ចាត់​ពួក​ទេវតា១២កង មក​ខ្ញុំ​ជា១រំពេច​ទេ​ឬអី បើ​យ៉ាងនោះ ធ្វើ​ដូចម្តេច​នឹង​បាន​សំរេច​តាម​គម្ពីរ ដែល​ថាត្រូវ​តែ​កើតមាន​ដូច្នេះ? (ម៉ាថាយ ២៦:៥២-៥៤)។ យើង​ត្រូវ​ដឹង​ថា ការ​សុគត​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​ ត្រូវ​បាន​ថ្លែង​ទំនាយ​ទុក​ជា​លម្អិត ក្នុង​ព្រះគម្ពីរ​សញ្ញាចាស់។…

Read article
ល្អប្រសើរជាងមាសប្រាក់ ផ្លូវភេទ និងអំណាច

កុំ​ឲ្យ​បោះបង់ចោល​សេចក្តី​ក្លាហាន​របស់​អ្នករាល់គ្នា ដែល​មាន​រង្វាន់​ជាធំ​នោះ​ឡើយ។ ហេព្រើរ ១០:៣៥ យើង​ចាំបាច់​ត្រូវ​ជញ្ជឹងគិត​ថា ភាព​ធំ​បណ្តាច់​របស់​ព្រះ​គឺជា​រង្វាន់​ដ៏​ធំ​ប្រសើរ​លើស​អ្វីៗ​ទាំង​អស់ ដែល​លោកិយ​នេះ​អាច​ផ្តល់​ឲ្យបាន។ ពុំ​នោះ​ទេ យើង​នឹង​ស្រឡាញ់​លោកិយ និង​រស់នៅ ដូច​អ្នកដទៃ​មិនខាន។ ដូចនេះ ចូរ​យើង​ពិចារណា អំ​ពី​អ្វី​ៗ​ដែល​កំពុង​ដឹកនាំ​លោកិយ​នេះ ហើយ​ជញ្ជឹងគិត​ថា ព្រះ​ទ្រង់​ល្អ​ជាង និង​ស្ថិតស្ថេរ​ជាង​របស់​ទាំងនោះ។ ចូរ​ពិចារណា​អំពី​ទ្រព្យសម្បត្តិ ឬ​អំពើបាប​ខាង​ផ្លូវភេទ ឬ​អំណាច​របស់​មនុស្ស ហើយ​គិត​អំពី​ទំនាក់ទំនង​ដែល​ពួក​វា​មាន​ជាមួយ​សេចក្តី​ស្លាប់។ សេចក្តី​ស្លាប់​នឹង​ដក​ពួក​វា​ចេញ។ បើ​អ្នក​កំពុងតែ​រស់នៅ​សម្រាប់​របស់​ទាំងអស់​នេះ នោះ​អ្នក​នឹង​មិន​ចំណេញ​បាន​ច្រើន​ទេ ហើយ​អ្វី​ដែល​អ្នកមាន នោះ​អ្នក​ក៏​នឹង​បាត់បង់​ទាំងអស់។ តែ​កំណប់ទ្រព្យ​របស់​ព្រះ​ល្អ​ប្រសើរ​ជាង​របស់​ទាំងនោះ​ឆ្ងាយណាស់ ហើយក៏​ស្ថិតស្ថេរ​ផង។ សេចក្តី​ស្លាប់​មិន​អាច​រារាំង​កំណប់ទ្រព្យ​ទាំងនោះ​បានទេ ក៏​ប្រសើរ​ជាងមាស​ប្រាក់ ព្រោះ​មាសប្រាក់​ទាំងអស់​សុទ្ធតែ​ជា​កម្មសិទ្ធិ​ព្រះអង្គ ហើយ​ព្រះអង្គ​ជា​ព្រះវរបិតា​របស់​យើង។ យើង​នឹង​ទទួលមរតក​ពី​ព្រះអង្គ។ “របស់​នៅ​ជំនាន់​សព្វថ្ងៃ ឬ​ទៅ​មុខ​ក្តី នោះ​សុទ្ធតែ​ជា​របស់​ផង​អ្នករាល់គ្នា​ទាំងអស់ តែ​ឯ​អ្នករាល់គ្នា​ជា​របស់​ផង​ព្រះគ្រីស្ទ​វិញ ហើយ​ព្រះគ្រីស្ទ ទ្រង់​ជា​របស់​ព្រះ”(១កូរិនថូស ៣:២២-២៣)។ កំណប់ទ្រព្យ​នោះ​ប្រសើរ​ជាង​ផ្លូវភេទ។ ព្រះយេស៊ូវ​មិ​ន​ដែ​ល​មាន​ទំនាក់ទំនង​ផ្លូវភេទ ហើយ​ព្រះអង្គ​ជា​មនុស្ស​ដែល​មាន​ភាព​ពេញលេញ និង​គ្រប់គ្រាន់​បំផុត នៅ​លើ​ផែនដី។ ការ​រួមដំណេក​គឺ​គ្រាន់តែ​ជា​ស្រមោល ឬ​រូបភាព​នៃ​ការពិត​ដែល​ធំ​ប្រសើរ​ជាង ឬ​ស្រមោល​នៃ​ទំនាក់ទំនង និង​ក្តី​អំណរ ដែល​នឹង​ធ្វើ​យើង​គិតថា ការ​រួមភេទ​គឺ​ហាក់ដូចជា​រឿង​ដែល​គួរឲ្យ​ធុញទ្រាន់។ រង្វាន់​របស់​ព្រះ​ប្រសើរ​ជាង​អំណាច​ក្នុង​លោកិយ។ គ្មាន​អំណាច​ណា​ដែល​មនុស្ស​មាន ដែល​ខ្លាំង​ជាង​អំណាចបាន​ធ្វើជា​កូន​ព្រះ​ដ៏​មាន​ចេស្ដា​នោះ​ឡើយ។ “តើ​មិនដឹង​ថា…

Read article
ជំនឿដែលនាំឲ្យបានសង្គ្រោះ មានសេចក្តីប្រាថ្នាមិនងាយឈប់

បើសិនជា​គេ​រឭកស្រុក ដែលគេ​ទើបនឹង​ចេញ​មក​នោះ នោះ​គេ​នឹង​មានឱកាស​ត្រឡប់ទៅវិញ​បាន តែ​ឥឡូវនេះ គេ​សង្វាត​ចង់បាន​ស្រុក១ដ៏​ប្រសើរ​ជាង គឺ​ខាង​ស្ថានសួគ៌​វិញ។ ហេព្រើរ ១១:១៥-១៦ សេចក្តី​ជំនឿ​មើលឃើញ​ពេល​អនាគត​ដែល​ព្រះ​បាន​សន្យា​ថា នឹង​ប្រទាន​ឲ្យ ហើយក៏ “ប្រាថ្នា​ចង់បាន” ពេល​អនាគត​នោះ។ “គេ​សង្វាត​ចង់បាន​ស្រុក១ដ៏​ប្រសើរ​ជាង គឺ​ខាង​ស្ថានសួគ៌​វិញ”។ សូម​យើង​ចំណាយពេល​មួយភ្លែត ដើម្បី​គិត​អំពី​រឿង​នេះ។ មាន​មនុស្សជា​ច្រើន​បាន​បន្ទាប​តម្លៃ​របស់​ជំនឿ ដែល​នាំឲ្យ​បាន​សង្គ្រោះ ដោយ​ចាត់ទុក​ជំនឿ គ្រាន់តែ​ជា​ការសម្រេច​ចិត្ត​ទទួល​ជឿ​ព្រះ ដោយ​គ្មាន​ការ​កែប្រែ​បំណងប្រាថ្នា និង​ការស្វែងរក​។ បទ​គម្ពីរ​នេះ​ដែល​មាន​ក្នុង​ជំពូក​នៃ​សេចក្តី​ជំនឿ​ដ៏​អស្ចារ្យ ក្នុង​ព្រះគម្ពីរ គឺ​បទ​គម្ពីរ​ហេព្រើរ ជំពូក១១ កំពុងតែ​ប្រាប់​យើង​ថា ការរស់នៅ និង​ការ​ស្លាប់​ដោយ​ជំនឿ គឺ​មានន័យថា យើង​មាន​សេចក្តី​ប្រាថ្នា​ថ្មី និង​ស្វែងរក​ការ​ស្កប់ចិត្ត​ថ្មី។ ខ.១៤បាន​ចែងថា ពួក​បរិសុទ្ធ​ពី​សម័យ​ដើម (ដែល​បទ​គម្ពីរ​ហេព្រើរ ជំពូក១១ បាន​សរសើរ) បាន​ស្វែងរក​ស្រុក១ ដែល​លោកិយ​នេះ​មិន​អាច​ផ្តល់​ឲ្យបាន។ ហើយ​ខ.១៦ បាន​ចែងថា ពួក​គេ​ក៏​ប្រាថ្នា​ចង់បាន​ការអ្វី ដែល​ល្អ​ជាង​អ្វីៗ​ដែល​លោកិយ​អាច​ផ្តល់​ឲ្យបាន។ “គេ​សង្វាត​ចង់បាន​ស្រុក១ដ៏​ប្រសើរ​ជាង គឺ​ខាង​ស្ថានសួគ៌​វិញ”។ ពួក​គេ​បាន​ជាប់ចិត្ត​នឹង​ព្រះ​យ៉ាង​ខ្លាំង បាន​ជា​ការអ្វី​ដែល​មិន​នៅ​ខាងព្រះ មិន​អាច​ធ្វើឲ្យ​ពួក​គេ​ស្កប់ចិត្ត​ឡើយ។ ដូចនេះ ជំនឿ​ដែល​ពិតជា​នាំឲ្យ​បាន​សង្គ្រោះ​នោះ គឺជា ៖ ការ​មើលឃើញ​ពី​ចម្ងាយ នូវ​អ្វី​ដែល​ព្រះ​បាន​សន្យា…

Read article
វដ្ដនៃការអត់ឱនទោស

សូមអត់ទោស​បាប​យើងខ្ញុំ ដ្បិត​យើងខ្ញុំ​ក៏​អត់ទោស ដល់​អស់អ្នក​ដែល​ធ្វើខុស​នឹង​យើងខ្ញុំ​ដែរ ហើយ​សូមកុំ​នាំ​យើងខ្ញុំ​ទៅ​ក្នុង​សេចក្តី​ល្បួង​ឡើយ តែ​សូម​ប្រោស​ឲ្យ​យើងខ្ញុំ​បាន​រួចពី​សេចក្តី​អាក្រក់​វិញ។ លូកា ១១:៤ តើន​រណា​អត់ទោស​ឲ្យ​នរណា​មុន? ព្រះយេស៊ូវ​មាន​បន្ទូល​ថា “សូមអត់ទោស​បាប​យើងខ្ញុំ ដ្បិត​យើងខ្ញុំ​ក៏​អត់ទោស ដល់​អស់អ្នក​ដែល​ធ្វើខុស​នឹង​យើងខ្ញុំ​ដែរ”(លូកា ១១:៤)។ ម្យ៉ាងទៀត សាវ័ក​ប៉ុល​ក៏​មានប្រសាសន៍​ផង​ដែរ​ថា “ចូរ​អត់ទោស​ឲ្យ​គេ​ចុះ ដូចជា​ព្រះគ្រីស្ទ​បាន​អត់ទោស​ឲ្យ​អ្នករាល់គ្នា​ដែរ” (កូល៉ុស ៣:១៣)។ ពេល​ដែល​ព្រះយេស៊ូវ​បង្រៀន​យើង ឲ្យ​អធិស្ឋាន​សូម​ព្រះ​ទ្រង់​អត់ទោស​ឲ្យ​យើង “ដ្បិត​យើងខ្ញុំ​ក៏​អត់ទោស” ឲ្យ​គេ គឺ​ព្រះអង្គ​មិនមែន​កំពុង​មាន​បន្ទូល​ថា យើង​ជា​អ្នក​អត់ទោស​មុន​នោះ​ទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ព្រះ​ទ្រង់​អត់ទោស​ឲ្យ​យើង ពេល​យើង​ទទួល​ជឿ​ព្រះគ្រីស្ទ(កិច្ចការ ១០:៤៣)។ បន្ទាប់មក យើង​អត់ទោស​ឲ្យ​អ្នកដទៃ បន្ទាប់ពី​បាន​ទទួលការ​អត់ទោស ជា​បទពិសោធន៍​ដែល​ប្រេះ​បែក ប្រែជា​ពេញដោយ​អំណរ ការ​ដឹងគុណ និង​មាន​សង្ឃឹម។ វិញ្ញាណ​នៃ​ការ​អត់ទោស​នេះ​ជា​សញ្ញា​បង្ហាញថា យើង​បាន​ទទួលការ​អត់ទោស​បាប ដែល​សង្គ្រោះ​យើង​ឲ្យ​រួចពី​បាប​ហើយ។ បាន​សេចក្តី​ថា ការ​អត់ទោស​ឲ្យ​អ្នកដទៃ​បង្ហាញថា យើង​មាន​ជំនឿ យើង​មានការ​រួបរួម​ជាមួយ​ព្រះគ្រីស្ទ យើង​មាន​ព្រះវិញ្ញាណ​ពេញដោយ​ព្រះគុណ និង​បន្ទាប​ព្រះ​កាយ គង់នៅ​ក្នុង​យើង។ ប៉ុន្តែ យើង​នៅតែ​ប្រព្រឹត្ត​អំពើបាប(១យ៉ូហាន ១:៨,១០)។ ដូចនេះ យើង​នៅតែ​ត្រូវ​ងាក​ទៅ​រក​ព្រះ ដើម្បីឲ្យ​ព្រះគ្រីស្ទ​ធ្វើ​ព្រះរាជកិច្ច​សម្រាប់​យើង​ជាថ្មី គឺ​ព្រះរាជកិច្ច​នៃ​ការ​អត់ទោស​បាប។ យើង​មិន​អាច​ងាក​ទៅ​រក​ព្រះ ដោយ​ទំនុកចិត្ត​បាន​ឡើយ…

Read article