June 2024

You are here:
ព្រះអង្គ​នៅតែ​មាន​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ចំពោះ​យើង

បរិ​ទេវ ៣:១៩-២៦ ឯ​សេចក្តី​មេត្តា​ករុណា​របស់​ទ្រង់ នោះ​មិន​ចេះ​ផុត​ឡើយ សេចក្តី​ទាំង​នោះ ចេះតែ​ថ្មី​ឡើង​រាល់តែ​ព្រឹក​ជានិច្ច សេចក្តី​ស្មោះ​ត្រង់​របស់​ទ្រង់​ធំ​ណាស់​។ បរិ​ទេវ ៣:២២-២៣ អ្នក​ស្រី​ស៊ូសិន(Susan) មិន​បាន​ទិញ​របស់​អ្វីមួយ​សម្រាប់​ខ្លួនឯង​ទេ ក្រៅ​ពី​របស់​របរ​ដែល​ចាំបាច់​សម្រាប់​គ្រួសារ​។ គាត់​បាន​អនុវត្ត​ដូច​នេះ​អស់​រយៈ​ពេល៣ឆ្នាំ​។ ការ​រីក​រាល​ដាល​នៃ​ជំងឺកូវីត១៩ មាន​ផល​ប៉ះ​ពាល់​មក​លើ​ប្រាក់​ចំណូល​របស់​មិត្ត​ភក្តិ​ខ្ញុំ​ម្នាក់​នេះ ហើយ​គាត់​ក៏​បាន​ឱប​ក្រសោប​យក​ការ​រស់នៅ​ដ៏​សាមញ្ញ​។ គាត់​បាន​ចែក​ចាយ​ថា ថ្ងៃ​មួយ នៅពេល​ដែល​គាត់​កំពុង​បោស​សំអាត​ផ្ទះ​របស់​គាត់ គាត់​ក៏​បាន​កត់​សំគាល់​ឃើញថា របស់របរ​ប្រើ​ប្រាស់​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​គាត់ មាន​ភាព​ចាស់​រីក​រិល និង​ស្លេក​ពណ៌​អស់​។ គឺ​នៅពេល​នោះ​ហើយ គាត់​ក៏បាន​ចាប់​ផ្តើម​នឹក​ដល់​ពេល​ដែល​គាត់​ទិញ​របស់របរ​ថ្មីៗ​ដាក់​ក្នុង​ផ្ទះ ដែល​នាំ​ឲ្យ​មាន​ចិត្ត​ស្រស់ស្រាយ និង​រំភើប​រីករាយ​។ អ្វីៗ​នៅ​ជុំ​វិញ​ខ្លួន​គាត់ ហាក់​ដូចជា​មាន​ភាព​ហត់​នឿយ និង​ចាស់​រីក​រិល​។ ពេល​នោះ គាត់​ហាក់​ដូចជា​លែង​មាន​សេចក្តី​សង្ឃឹម​ថា ការ​ល្អ​នឹង​កើត​មាននៅ​ពេល​អនាគត​ទៀត​ទេ​។ អ្នក​ស្រី​ស៊ូសិន​ក៏​បាន​រក​ឃើញ​ការ​កម្សាន្ត​ចិត្ត ក្នុង​កណ្ឌ​គម្ពីរ ដែល​ហោរា​យេរេមា​បាន​និពន្ធ បន្ទាប់ពី​ទីក្រុង​យេរូ​សាឡិម​បាន​ដួល​រលំ ដោយសារ​កងទ័ព​បាប៊ីឡូន​។ កណ្ឌ​គម្ពីរ​បរិទេវ​បាន​ពិពណ៌នា អំពី​របួស​នៃ​ការ​សោក​សង្រេង​ដែល​លោក​ហោរា និង​ប្រជាជន​គាត់​កំពុង​ឆ្លង​កាត់​។ ទោះជា​យ៉ាងណា​ក៏ដោយ ក្នុង​ពេល​នៃ​ការ​សោក​សង្រេង​នោះ ក្តី​សង្ឃឹម​ក៏បាន​កើត​មាន ដោយសារ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​របស់​ព្រះអម្ចាស់​។ បាន​ជា​ហោរា​យេរេមា​ពោល​ថា “សេចក្តី​មេត្តា​ករុណា​របស់​ទ្រង់ នោះ​មិន​ចេះ​ផុត​ឡើយ សេចក្តី​ទាំង​នោះ ចេះតែ​ថ្មី​ឡើង​រាល់តែ​ព្រឹក​ជានិច្ច”( ៣:២២-២៣)។ អ្នក​ស្រី​ស៊ូសិន​បាន​នឹក​ចាំ​ថា សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ដ៏​ជ្រាល​ជ្រៅ​របស់​ព្រះអម្ចាស់ ចេះតែ​ថ្មី​ឡើង​រាល់តែ​ព្រឹក​ជានិច្ច​។ ពេលណា​កាលៈទេសៈ​របស់​យើង…

Read article
ព្រះ​នៃ​សេរី​ភាព

និក្ខមនំ ៣:១-១០ អញ​នឹង​ចាត់​ឯង​ឲ្យ​ទៅផារ៉ោន ដើម្បី​ឲ្យឯង​បាន​នាំ​រាស្ត្រអញ គឺជា​ពួក​កូនចៅ​អ៊ីស្រាអែល​ចេញពី​ស្រុក​អេ​ស៊ីព្ទមក​។ និក្ខមនំ ៣:១០ បន្ទាប់ពី លោក​ប្រធានាធិបតី អេ​ប្រាហាំ លិនខិន(Abraham Lincoln) បាន​ចេញ​សេចក្តី​ប្រកាស​ដោះ​លែង​ទាសករ​ទាំង​អស់ នៅ​ភាគ​ខាង​ត្បូង​នៃ​សហរដ្ឋអាមេរិក រដ្ឋ​សហព័ន្ធ​ដែល​មិន​ចង់​ដោះ​លែង​ទាសករ​ក៏​បាន​ផ្តាច់​ខ្លួន បណ្តាល​ឲ្យ​មាន​សង្រ្គាម​សីវិល​ផ្ទុះ​ឡើង​។ ប៉ុន្តែ បន្ទាប់​ពី​រដ្ឋ​សហព័ន្ធ​បាន​ចុះ​ចាញ់ រដ្ឋ​តិចសាស់ នៅតែ​មិន​ទទួល​ស្គាល់​សេរី​ភាព​របស់​ទាសករ​។ ទោះជា​យ៉ាងណា​ក៏ដោយ នៅ​ថ្ងៃទី១៩ ខែ​មិថុនា ឆ្នាំ១៨៦៥ លោក​ហ្គរដិន គ្រែងជ័រ(Gordon Granger) ជា​មេទ័ព​របស់​លោក​អ័ប្រាហាំ លីនខិន ក៏​បាន​ជិះ​សេះ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ទីក្រុង​កាល់​វេស្តុន រដ្ឋ​តិច​សាសន៍ ហើយ​បាន​ធ្វើ​ការ​ទាម​ទា ឲ្យ​គេ​ដោះ​លែង​ទាសករ​ទាំង​អស់​។ សូម​យើង​ស្រមៃ​អំពី​ការ​ភ្ញាក់​ផ្អើល និង​ក្តី​អំណរ​របស់​ទាសករ នៅពេល​ដែល​គេ​ដោះ​ខ្នោះ​ច្រវាក់​ចេញពី​ជើង​ពួកគេ បន្ទាប់ពី​គេ​បានឮ​ការ​ប្រកាស​នោះ​។ ព្រះ​អម្ចាស់​ទត​ឃើញ​មនុស្ស​ដែល​ត្រូវ​គេ​សង្កត់សង្កិន ហើយ​នៅ​ទី​បំផុត ព្រះអង្គ​ក៏​ប្រកាស​ថា ព្រះអង្គ​នឹង​ប្រទាន​សេរី​ភាព ដល់​អ្នក​ដែល​រស់នៅ​ក្រោម​ភាព​អយុត្តិធម៌​។ ព្រះ​អង្គ​ប្រកាស​អំពី​សេរី​ភាព​ក្នុង​សម័យ​បច្ចុប្បន្ន ក៏​ដូច​នៅ​សម័យ​របស់​លោក​ម៉ូសេ​។ ព្រះអង្គ​បាន​បង្ហាញ​អង្គ​ទ្រង់ នៅ​ក្នុង​គុម្ព​បន្លា​ឆេះ ដោយ​មាន​បន្ទូល​ជា​លក្ខណៈ​បន្ទាន់​ថា ព្រះអង្គ​បាន​ឃើញ​សេចក្តី​វេទនា​របស់​រាស្ត្រ​ព្រះអង្គ ដែល​នៅ​ស្រុក​អេស៊ីព្ទ​ហើយ(និក្ខមនំ ៣:៧)។ ព្រះអង្គ​មិន​គ្រាន់តែ​បាន​ទត​ឃើញ​អំពើ​សាហាវ​ព្រៃ​ផ្សៃ​ដែល​សាសន៍​ដទៃ​ បាន​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​ពួក​អ៊ីស្រាអែល​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ តែ​ព្រះ​អង្គ​ថែម​ទាំង​មាន​ផែនការ​រំដោះ​ពួកគេ​ផង​ដែរ​។ គឺ​ដូច​ដែល​ព្រះ​អង្គ​ប្រកាស​ថា “អញ​បាន​ចុះ​មក…

Read article
មិត្តសំឡាញ់សម្រាប់មនុស្សឯកោ

ទំនុក​ដំកើង ៦៨:៣-៦,១៩ ព្រះ​ទ្រង់​ប្រោស​មនុស្ស​ត្រមោច​ឲ្យ​បែក​ជា​គ្រួសារ​ឡើង​។ ទំនុក​ដំកើង ៦៨:៦ អ្នក​ស្រី ហូលី ឃុគ(Holly Cooke) មិន​មាន​មិត្ត​ភក្តិ​សូម្បីតែ​ម្នាក់ ពេល​គាត់​ផ្លាស់មក​រស់នៅ​ក្នុង​ទីក្រុង​ឡុងដ៍ ប្រទេស​អង់គ្លេស ដើម្បី​ធ្វើ​ការ​នៅ​ទីនោះ​។ គាត់​មាន​អារម្មណ៍​វេទនា នៅ​ចុង​សប្តាហ៍​។ ទីក្រុង​ឡុងដ៍​ស្ថិត​ក្នុង​ចំណោម​ទីក្រុង​ដែល​ប្រជាជន​មាន​ការ​ពិបាក​ចិត្ត​ច្រើន​ជាងគេ នៅ​លើ​ពិភពលោក នេះ​បើ​យោង​តាម​ការ​ស្ទង់មតិ​ជា​សកល ៥៥ភាគរយ នៃ​ប្រជាជន​នៅ​ទីក្រុង​នេះ​បាន​និយាយ​ថា ពួកគេ​មាន​អារម្មណ៍​ឯកោ ខណៈ​ពេល​ដែល​នៅ​ទីក្រុង​លីសបិន ប្រទេស​ប៉ទុយហ្កាល់ មាន​ប្រជាជន​តែ​១០​ភាគ​រយៈ​ប៉ុណ្ណោះ ដែល​មាន​អារម្មណ៍​ឯកោ​។ ដើម្បី​តភ្ជាប់​ទំនាក់​ទំនងជា​មួយ​អ្នក​ដទៃ អ្នក​ស្រី​ហូលី ក៏បាន​ជម្នះ​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​របស់​គាត់ ដោយ​បង្កើត​បណ្តាញ​សង្គម​មួយ ដែល​មាន​ឈ្មោះថា ក្លិប​នារី​ឯកោ​នៅ​ទីក្រុង​ឡុងដ៍ ហើយ​ក្រោយមក មាន​មនុស្ស​ប្រហែល ៣ម៉ឺន៥ពាន់​នាក់ បាន​ចូល​រួម​។ មាន​ការ​ជួប​ជុំ​តាម​ក្រុម​តូចៗ រៀង​រាល់​សប្តាហ៍ នៅ​កន្លែង​ពិកនិក ក្នុង​សួន​ច្បារ នៅ​កន្លែង​រៀន​សិល្បៈ នៅ​ថ្នាក់​រៀន​ធ្វើ​គ្រឿង​អលង្ការ នៅ​កន្លែង​អាហារ​ពេល​ល្ងាច និង​សូម្បីតែ​នៅ​កន្លែង​ហាត់​ប្រាណ​ក៏ដោយ​។ បញ្ហា​ប្រឈម​នៃ​ភាព​ឯ​កោ មិនមែន​ទើបតែ​កើត​មាន​ក្នុង​សម័យ​យើង​​ទេ ហើយ​ការ​ប្រោស​ឲ្យ​ជា​សម្រាប់​អារម្មណ៍​ឯកោ​ក៏បាន​កើត​មាន​តាំងពី​យូរ​មក​ហើយ​។ គឺដូច​ដែល​ស្តេច​ដាវីឌ​បាន​សរសើរ​ដំកើង​ព្រះ​អម្ចាស់​ថា ព្រះអង្គ​ប្រោស​មនុស្ស​ឯកោ ឲ្យ​មាន​គ្រួសារ ហើយក៏​នាំ​អ្នក​ជាប់​ចំណង ឲ្យ​ចេញ​ទៅ​រក​សេរី​ភាព ដោយ​សម្លេង​ច្រៀង(ទំនុក​ដំកើង ៦៨:៦)។ ការ​ទូល​សូម​ព្រះអម្ចាស់​ឲ្យ​នាំ​យើង​ទៅ​រក​មិត្ត​ភក្តិ ដែល​មាន​លក្ខណៈ​ដូច​ព្រះគ្រីស្ទ…

Read article
សេចក្តី​ជំនឿ​ដែល​សប្បុរស

ចោទិយកថា ២៤:១៧-២២ កាលណា​ច្រូត​ចំរូត​នៅ​ស្រែ​របស់​ឯង … ត្រូវ​ទុក​សំរាប់​អ្នក​ដទៃ និង​ពួក​កូនកំព្រា ហើយ​នឹង​ស្រី​មេម៉ាយ​វិញ​។ ចោទិយកថា ២៤:‌១៩ កាល​ពីរបី​ឆ្នាំ​មុន ពួក​ជំនុំ​របស់​យើង​បាន​ទទួល​ការ​អញ្ជើញ ឲ្យ​ទទួល​ជនភៀសខ្លួន​ចូល​ស្នាក់​នៅ បន្ទាប់ពី​ពួក​គេ​បាន​ភៀស​ខ្លួន​ចេញ​ប្រទេសកំណើត ដោយសារ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​អ្នក​ដឹកនាំ ដែល​នាំ​ឲ្យ​មាន​ភាព​វឹកវរ​។ ក្រុម​គ្រួសារ​ទាំងមូល​បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​មកដល់ ដោយ​មានតែ​បង្វេច​តួច​មួយ​។ ក្រុម​គ្រួសារ​មួយ​ចំនួន ក្នុង​ពួក​ជំនុំ​របស់​ខ្ញុំ បាន​បើក​ទ្វារ​ផ្ទះ​ទទួល​ពួកគេ​ឲ្យ​ចូល​រស់នៅ​ជាមួយ ហើយ​សូម្បីតែ​គ្រួសារ​ដែល​នៅ​សល់​តែ​បន្ទប់​តូច​មួយ ក៏​បាន​ស្វាគមន៍​ពួកគេ​ឲ្យ​ចូល​ស្នាក់​នៅ​ជា​មួយ​ផង​ដែរ​។ ការ​ទទួល​ស្វាគមន៍​ដោយ​ចិត្ត​សប្បុរស​ដូច​នេះ បាន​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង អំពី​ព្រះ​រាជ​បញ្ជា​របស់​ព្រះ ចំពោះ​ពួក​អ៊ីស្រាអែល នៅពេល​ដែល​ពួកគេ​ចូល​រស់នៅ​ក្នុង​ទឹកដី​សន្យា(ចោទិយថា ២៤:១៩-២១)។ ដោយសារ​ពួកគេ​រស់នៅ​ក្នុង​សង្គម​កសិកម្ម ពួកគេ​មាន​ការ​យល់​ដឹង អំពី​សារៈសំខាន់​នៃ​ការ​ប្រមូល​ផល​។ ស្រូវ​ដែល​ពួកគេ​បាន​ច្រូត​កាត់ មាន​សារៈសំខាន់​យ៉ាង​ខ្លាំង ចំពោះ​ការ​រស់នៅ ក្នុង​ឆ្នាំ​ក្រោយ​។ ហេតុ​នេះ​ហើយ ព្រះអម្ចាស់​ក៏បាន​បង្គាប់​ពួកគេ​ឲ្យ ទុក​គួរ​ស្រូវ​ខ្លះ សម្រាប់​ជន​បរទេស​ដែល​មក​ស្នាក់​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​ពួកគេ ក៏​ដូចជា​សម្រាប់​ពួក​ក្មេង​កំព្រា និង​ស្ត្រី​មេម៉ាយ(ខ.១៩) ហើយក៏​បាន​ប្រាប់​ពួកគេ​ឲ្យ​ទុក​ចិត្ត​លើ​ការ​ផ្គត់ផ្គង់​របស់​ព្រះអង្គ​។ ពួក​អ៊ីស្រាអែល​ត្រូវតែ​បង្ហាញ​ចេញ​នូវ​ចិត្ត​សប្បុរស មិន​គ្រាន់តែ​​ចែករំលែក​ដល់​អ្នក​ដទៃ នៅពេល​ដែល​ពួកគេ​មាន​គ្រប់​គ្រាន់​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ តែ​ក៏​ត្រូវ​ចែករំលែក ដោយ​ទុក​ចិត្ត​លើ​ការ​ផ្គត់ផ្គង់​របស់​ព្រះអង្គ​ផង​ដែរ​។ ការ​ស្វាគមន៍​អ្នក​ដទៃ​យ៉ាង​ដូច​នេះ ក៏​បាន​រំឭក​ពួកគេ​ឲ្យ​នឹក​ចាំ​ថា កាលពី​មុន ពួកគេ​ក៏​ធ្លាប់​រស់នៅ​ជា​ទាសករ ក្នុង​ទឹកដី​អេស៊ីព្ទ​ផង​ដែរ(ខ.១៨,២២)។ កាលពី​មុន ពួក​គេ​ធ្លាប់​រស់នៅ ក្រោម​ការគាបសង្កត់…

Read article
សង្ឃឹមថា នឹង​បាន​ការ​ប្រោស​ឲ្យ​ជា

យ៉ូហាន ៥:១-៩ ស្រាប់តែ​អ្នក​នោះ​បានជា​ភ្លាម ក៏​យក​គ្រែ​ដើរទៅ​។ យ៉ូហាន ៥:៩ ហេតុផល​ថ្មី​មួយ​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​គេ​មាន​សង្ឃឹម​បាន​លេច​ឡើង សម្រាប់​មនុស្ស​ដែល​ពិការ ដោយសារ​មាន​របួស​នៅ​ឆ្អឹង​ខ្នង​។ ក្រុម​អ្នក​ស្រាវ​ជ្រាវ​ជនជាតិ​អាឡឺម៉ង់ បាន​រក​ឃើញ​វិធី​ភ្ញោច​ប្រព័ន្ធ​ប្រសាទ​ឲ្យ​លូត​លាស់​ឡើងវិញ ដើម្បី​តភ្ជាប់​នូវ​សរសៃ​ប្រសាទ​រវាង​សាច់ដុំ និង​ខួរ​ក្បាល​ដែល​បាន​ដាច់។ ការ​បណ្ដុះ​នេះ​បាន​ជួយ​ឲ្យ​សត្វ​កណ្តុរ​ដែល​ពិការ អាច​ដើរ​ឡើង​វិញ​បាន ហើយ​គេ​នឹង​បន្ត​ធ្វើ​តេស្ដ ដើម្បី​កំណត់​ឲ្យ​ច្បាស់​ថា ការ​ព្យាបាល​នោះ​មាន​សុវត្ថិភាព និង​ប្រសិទ្ធភាព​សម្រាប់​មនុស្ស​ឬ​អត់​។ អ្វី​ដែល​អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​បាន​ព្យាយាម​ស្វែងរក សម្រាប់​អ្នក​ដែល​មាន​ភាព​ពិការ ក៏​ជា​អ្វី​ព្រះយេស៊ូវ​បាន​ប្រទាន​មក តាមរយៈ​ការ​អស្ចារ្យ​ផង​ដែរ។ មាន​ពេល​មួយ ព្រះ​អង្គ​យាង​ទៅ​ស្រះ​ទឹក បេថែសដា ជា​កន្លែង​ដែល​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​មាន​ជំងឺ បាន​ទៅ ដោយ​សង្ឃឹមថា នឹង​ទទួល​បាន​ការ​ប្រោស​ឲ្យ​ជា​។ ព្រះអង្គ​ក៏​បាន​ទត​ឃើញ​បុរស​ម្នាក់ ដែល​ពិការ៣៨ឆ្នាំ​ហើយ(យ៉ូហាន ៥:៥)។ បន្ទាប់ពី​បុរស​នោះ​បាន​បញ្ជាក់​ច្បាស់​ថា គាត់​ពិតជា​ចង់​ទទួល​ការ​ប្រោស​ឲ្យ​ជា ព្រះអង្គ​ក៏បាន​បង្គាប់​គាត់​ឲ្យ​ក្រោកឈរ ហើយ​ដើរ​។ “ស្រាប់តែ​អ្នក​នោះ​បានជា​ភ្លាម ក៏​យក​គ្រែ​ដើរទៅ”(ខ.៩)។ ព្រះអង្គ​មិន​បាន​សន្យា​ថា ជំងឺ​ខាង​សាច់ឈាម​របស់​យើង​នឹង​បានជា​ទាំង​អស់ ក្នុង​ជីវិត​នៅ​លើ​ផែនដី​នេះ​ទេ ហើយ​មាន​មនុស្ស​ផ្សេង​ទៀត នៅ​មាត់​ស្រះ​នោះ ដែល​មិន​បាន​ទទួល​ការ​ប្រោស​ឲ្យ​ជា​នៅ​ថ្ងៃ​នោះ​។ តែ​អ្នក​ដែល​ជឿ​ព្រះអង្គ អាច​ដក​ពិសោធន៍​នឹង​ការ​ប្រោស​ឲ្យ​ជា ដែល​ព្រះអង្គ​ប្រទាន គឺ​ប្រោស​ឲ្យ​ជា​ពី​ភាព​អស់​សង្ឃឹម ទៅជា​មាន​សង្ឃឹម ពី​ភាព​ជូរ​ល្វីង ទៅជា​ប្រកប​ដោយ​ព្រះគុណ ពី​សេចក្តី​សម្អប់​ទៅ​ជា​សេចក្តី​ស្រឡាញ់ ពី​ការ​ចោទ​ប្រកាន់ ទៅ​ជា​ការ​អត់​ទោស​។…

Read article
ចិត្ត​ដែល​ចូល​ចិត្ត​បម្រើ​អ្នក​ដទៃ

កាឡាទី ៥:១៣-១៨ កុំ​ឲ្យ​ប្រើ​សេរី​នោះ ទុកជា​ឱកាស​ដល់​សាច់ឈាម​ឡើយ គឺ​ត្រូវ​បំរើ​គ្នា​ទៅវិញ​ទៅមក ដោយ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​វិញ​កាឡាទី​។ ៥:១៣ កាល “ពូ” របស់​ខ្ញុំ ឈ្មោះ អេម៉ូរី(Emory) លាចាក​លោក មនុស្ស​ជា​ច្រើន​បាន​បង្ហាញ​ចេញ​នូវ​ការ​គោរព​ដល់​គាត់​។ ប៉ុន្តែ ការ​ផ្តល់​កិត្តិយស​ទាំង​នោះ បាន​បង្កប់​នូវ​ខ្លឹមសារ​រួម​ដ៏​ជាប់​លាប់​មួយ​គឺ លោក​ពូ អេម៉ូរី​បាន​បង្ហាញ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​របស់​គាត់ ដល់​ព្រះ តាមរយៈ​ការ​បម្រើ​អ្នក​ដទៃ​។ គំរូ​ល្អ​បំផុត​របស់​គាត់​គឺ​បាន​ធ្វើ​ឡើង ក្នុង​អំឡុង​សម័យ​សង្គ្រាម​លោក​លើកទី១ ក្នុង​ជួរ​កងទ័ព ដែល​នៅ​ទីនោះ គាត់​បាន​បម្រើ​ការ​ជា​ពេទ្យ​ទាហាន ដែល​ចូល​ទៅ​ក្នុង​សមរ​ភូមិ ដោយ​មិន​កាន់​អាវុធ​ក្នុង​ដៃ​។ គាត់​ទទួល​បាន​មេដាយ​កិត្តិយស​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​របស់​កងទ័ព សម្រាប់​វីរភាព​របស់​គាត់ ប៉ុន្តែ គេ​បាន​នឹក​ចាំ​អំពី​គាត់ ដោយសារ​ការ​បម្រើ ដោយ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់ ទាំង​ក្នុង​អំឡុង​សម័យ​សង្គ្រាម និង​ក្រោយ​សម័យ​សង្គ្រាម​។ ការ​ដែល​លោក​អេម៉ូរី​បម្រើ​អ្នក​ដទៃ ដោយ​មិន​គិត​ប្រយោជន៍​ផ្ទាល់​ខ្លួន គឺ​ស្រប​ទៅតាម​ការ​បង្រៀន​របស់​សាវ័ក​ប៉ុល ទៅ​កាន់​ពួក​ជំនុំ​នៅ​ទីក្រុង​កាឡាទី យ៉ាង​ដូច​នេះ​ថា “បង​ប្អូន​អើយ ព្រះ​ទ្រង់​បាន​ហៅ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មក ឲ្យ​មាន​សេរី​ភាព តែ​កុំ​ឲ្យ​ប្រើ​សេរី​នោះ ទុកជា​ឱកាស​ដល់​សាច់ឈាម​ឡើយ គឺ​ត្រូវ​បំរើ​គ្នា​ទៅវិញ​ទៅមក ដោយ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​វិញ”(កាឡាទី ៥:១៣)។ ប៉ុន្តែ តើ​យើង​បម្រើ​ដោយ​របៀបណា? ក្នុង​ភាព​ប្រេះ​បែក​របស់​យើង សាច់ឈាម​របស់​យើង​ទាញ​នាំ​យើង​គិត​ប្រយោជន៍​ខ្លួនឯង​ជាមុន ជាជាង​ខ្វល់​អំពី​អ្នក​ដទៃ ដូច​នេះ…

Read article
ទុក្ខ​វេទនា និង​ជំនឿ​ដ៏​ជ្រាល​ជ្រៅ

ម៉ាកុស ៥:២១-៣៤ កូន​ស្រី​អើយ សេចក្តី​ជំនឿ​នាង បាន​ជួយ​សង្គ្រោះ​នាង​ហើយ​។ ម៉ាកុស ៥:៣៤ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​នៃ​ការ​សិក្សា​ព្រះ​គម្ពីរ ក្នុង​ពេល​ព្រឹក​ថ្ងៃ​សៅរ៍ សមាជិក​របស់​យើង​ម្នាក់​​មាន​ការ​ភ័ន្ត​ភាំង ព្រោះ​កូន​ស្រី​ជាទី​ស្រឡាញ់​របស់​គាត់​ដែល​បាន​ដើរ​ផ្លូវ​ខុស បាន​វិល​ត្រឡប់​មក​ទីក្រុង​វិញ​ហើយ ប៉ុន្តែ គាត់​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ពិបាក ក្នុង​ការ​រស់នៅ​ជាមួយ​នាង នៅ​ក្រោម​ដំបូល​ផ្ទះ​តែមួយ ដោយសារ​អាកប្ប​កិរិយា​របស់​នាង​។ អ្នក​ចូល​រួម​ការ​សិក្សា​ព្រះ​គម្ពីរ​ម្នាក់​ទៀត មិន​មាន​សុខ​ភាព​ល្អ​ក្នុង​រូបកាយ​របស់​ខ្លួន ដោយសារ​ផល​ប៉ះ​ពាល​របស់​ជម្ងឺ​រ៉ាំរ៉ៃ និង​ការ​មាន​វ័យ​កាន់តែ​ចាស់​។ ការ​ទៅ​ជួប​គ្រូ​ពេទ្យ​ជា​ច្រើន​លើក បាន​ផ្តល់​ឲ្យ​នូវ​ភាព​ធូរ​ស្រាល​តែ​បន្តិច​បន្តួច​។ គាត់​មាន​ការ​បាក់​ទឹក​ចិត្ត​។ តែ​ដោយសារ​ការ​រៀបចំ​របស់​ព្រះ បទ​គម្ពីរ​ម៉ាកុស ជំពូក៥ ជា​បទ​គម្ពីរ​ដែល​ពួក​គេ​លើក​យក​មក​សិក្សា​ជាមួយ​គ្នា នៅ​ថ្ងៃ​នោះ​។ ហើយ​នៅពេល​ដែល​ការ​សិក្សា​បាន​បញ្ចប់ គាត់​កើត​មាន​ក្តី​សង្ឃឹម និង​ក្តី​អំណរ​យ៉ាង​ខ្លាំង​។ ក្នុង​បទ​គម្ពីរ​ម៉ាកុស ៥:២៣ លោក​យ៉ៃរ៉ូស ជា​ឪពុក​ដែល​មាន​កូន​ស្រី​កំពុង​ឈឺ​ធ្ងន់ បាន​ទូល​អង្វរ​ព្រះ​យេស៊ូវ​ថា “កូន​ស្រី​ទូល​បង្គំ​ជិត​ស្លាប់​ហើយ សូម​ទ្រង់​យាង​ទៅ​ដាក់​ព្រះ​ហស្ត​លើ​វា ឲ្យ​បានជា នោះ​វា​នឹង​រស់​វិញ”។ នៅ​តាម​ផ្លូវ​ទៅ​កាន់​ផ្ទះ​របស់​ក្មេង​ស្រី​នោះ ព្រះយេស៊ូវ​បាន​ប្រោស​ស្រ្តី​ម្នាក់ ឲ្យ​ជា​សះស្បើយ​ពី​ជំងឺ​ដ៏​រ៉ាំរ៉ៃ ដោយ​មាន​បន្ទូល​ថា “កូន​ស្រី​អើយ សេចក្តី​ជំនឿ​នាង បាន​ជួយ​សង្គ្រោះ​នាង​ហើយ”(ខ.៣៤)។ លោក​យ៉ៃរ៉ូស និង​ស្រ្តី​នោះ បាន​ទទួល​ការ​ជំរុញ​ចិត្ត​ពី​សេចក្តី​ជំនឿ ដែល​ពួកគេ​មាន​ចំពោះ​ព្រះអង្គ បានជា​ពួក​គេ​ទៅ​រក​ព្រះអង្គ ហើយ​ពួកគេ​មិន​បាន​ខក​ចិត្ត​ឡើយ​។ ប៉ុន្តែ…

Read article
ការ​រំពឹង​ថា ព្រះ​យេស៊ូវ​នឹង​យាង​មកវិញ

ម៉ាថាយ ២៤:៣៦-៤៤ ដូច្នេះ ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ប្រុង​ប្រៀប​ខ្លួន​ជា​ស្រេច​ដែរ ដ្បិត​កូន​មនុស្ស​នឹងមក​នៅ​វេលា​ដែល​អ្នក​រាល់​គ្នា​មិន​គិត​។ ម៉ាថាយ ២៤:៤៤ មាន​ពេល​មួយ មិត្ត​ភក្តិ​ខ្ញុំ​ម្នាក់ ឈ្មោះ ប៉ុល(Paul) កំពុង​រង់​ចាំ​ជាង​មក​ជួសជុល​ទូរ​ទឹកកក​របស់​គាត់។ ​គាត់​ក៏​បាន​បើក​ទូរស័ព្ទ​របស់​គាត់ ឃើញ​សារ​ដែល​ក្រុម​ហ៊ុន​លក់​គ្រឿង​អេឡិចត្រូនិក​បាន​ផ្ញើ​មក​។ ក្នុង​សារ​នោះ គាត់​ឃើញ​គេ​សរសេរ​ថា “យេស៊ូវ កំពុង​ធ្វើ​ដំណើរ​មក​ហើយ រំពឹង​ថា នឹង​មកដល់​នៅ​ម៉ោង​ប្រហែល ១១:៣៥នាទី​ព្រឹក”។ មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន លោក​ប៉ុល​ក៏​បាន​ដឹង​ថា តាម​ពិត ជាង​ជួសជុល​នោះ​មាន​ឈ្មោះ​យេស៊ូវ​។ ប៉ុន្តែ តើ​យើង​អាច​រំពឹង​ថា ព្រះយេស៊ូវ ជា​ព្រះរាជបុត្រា​នៃ នឹង​យាង​មកដល់​នៅ​ពេលណា? កាល​ព្រះ​អង្គ​បាន​យាង​មក​យក​កំណើត​ជា​មនុស្ស កាលពី​ជាង២ពាន់​ឆ្នាំ​មុន ហើយ​បាន​ទទួល​ទោស​នៃ​បាប​របស់​យើង ព្រះអង្គ​មាន​បន្ទូល​ថា ព្រះ​អង្គ​នឹង​យាង​មកវិញ តែ​មានតែ​ព្រះវរបិតា​ទេ ដែល​បាន​ជ្រាប​ថា ព្រះ​អង្គ​នឹង​យាង​មក “នៅ​ថ្ងៃ និង​ម៉ោង​ណា”(ម៉ាថាយ ២៤:៣៦)។ តើ​យើង​នឹង​មាន​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​អាទិភាព​របស់​យើង ក្នុង​ការ​រស់នៅ​ប្រចាំ​ថ្ងៃ ដូច​ម្តេច​ខ្លះ បើសិន​ជា​យើង​ពិតជា​បាន​ដឹង​ អំពី​ពេល​ដែល​ព្រះ​អង្គ​សង្រ្គោះ​របស់​យើង​នឹង​យាង​មកវិញ?(យ៉ូហាន ១៤:១-៣)។ ដើម្បី​ដាស់តឿន​យើង​ឲ្យ​មាន​ការ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន ក្នុង​ការ​ត្រៀម​ខ្លួន​សម្រាប់​ការ​យាង​មកវិញ​របស់​ព្រះយេស៊ូវ ព្រះអង្គ​បាន​មាន​បន្ទូល​ថា “ដូច្នេះ ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ប្រុង​ប្រៀប​ខ្លួន​ជា​ស្រេច​ដែរ ដ្បិត​កូន​មនុស្ស​នឹង​មក​នៅ​វេលា​ដែល​អ្នក​រាល់​គ្នា​មិន​គិត”(ម៉ាថាយ ២៤:៤៤)។ ព្រះអង្គ​បាន​ក្រើន​រំឭក​យើង…

Read article
ស្នា​ព្រះ​ហស្ត​ដ៏​អស្ចារ្យ​របស់​ព្រះ

ទំនុក​ដំកើង ១៣៩:១៣-១៨ ទូល​បង្គំ​នឹង​អរ​ព្រះគុណ​ដល់​ទ្រង់ ដ្បិត​ទ្រង់​បាន​បង្កើត​ទូល​បង្គំ​មក​យ៉ាង​គួរកោត គួរ​អស្ចារ្យ ឯ​ស្នាដៃ​នៃ​ទ្រង់ ក៏​សុទ្ធតែ​អស្ចារ្យ​ទាំង​អស់ ព្រលឹង​ទូល​បង្គំ​ក៏​ដឹង​ច្បាស់​ហើយ​។ ទំនុក​ដំកើង ១៣៩:១៤ វិទ្យាសាស្ត្រ​ផ្នែក​ប្រព័ន្ធ​ប្រសាទ​មាន​ការ​រីកចម្រើន​យ៉ាង​ខ្លាំង ក្នុង​ការ​យល់​ដឹង​អំពី​របៀប​ដែល​ខួរ​ក្បាល​មាន​ដំណើរ​ការ ប៉ុន្តែ ទោះជា​យ៉ាងណា​ក៏ដោយ អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​បាន​ទទួល​ស្គាល់​ថា ពួកគេ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ដំណាក់​កាល​ដំបូង​នៃ​ការ​យល់​ដឹង​អំពី​ខួរ​ក្បាល​មនុស្ស​។ ពួកគេ​មាន​យល់​ដឹង​អំពី​រចនា​សម្ព័ន្ធ​របស់​ខួរ​ក្បាល ផ្នែក​ខ្លះ​នៃ​មុខងារ​របស់​វា និង​ផ្នែក​នៃ​ខួរ​ក្បាល ដែល​ឆ្លើយតប​ចំពោះ​បរិស្ថាន​ជុំ​វិញ ភ្ញោច​ញាណ​របស់​យើង​ឲ្យ​មាន​ការ​ឆ្លើយតប បង្កើត​ឲ្យ​មាន​ចលនា និង​ផ្ទុក​ទៅ​ដោយ​អារម្មណ៍​។ ប៉ុន្តែ ពួកគេ​នៅតែ​មិន​អាច​យល់ អំពី​របៀប​ដែល​ទំនាក់​ទំនង​ទាំង​អស់​នេះ រួម​ចំណែក​នៅ​ក្នុង​ការ​បង្កើត​ឲ្យ​មាន​អាកប្ប​កិរិយា ការ​យល់​ដឹង និង​ការ​ចងចាំ​ឡើយ​។ មនុស្ស​ជាតិ គឺជា​ស្នា​ព្រះ​ហស្ត​ដែល​មាន​ភាព​ស្មុគស្មាញ​យ៉ាង​ខ្លាំង ដែល​នៅតែ​មាន​អាថ៌កំបាំង​ជា​ច្រើន​ដែល​យើង​មិន​ដឹង។ ស្តេច​ដាវីឌ​បាន​ទទួល​ស្គាល់ ភាព​អស្ចារ្យ​នៃ​រូបកាយ​របស់​មនុស្ស​។ ទ្រង់​បាន​ប្រើ​ពាក្យ​ប្រៀប​ប្រដូច ក្នុង​ការ​សរសើរ​ដំកើង​ព្រះ​ចេស្តា​របស់​ព្រះអម្ចាស់ ដែល​បាន​បង្ហាញ​ចេញ​មក តាមរយៈ​ការ​គ្រប់​គ្រង​របស់​ព្រះអង្គ មក​លើ​ដំណើរ​ការ​នៃ​ធម្មជាតិ​ទាំងមូល គឺ​ដូច​ដែល​ព្រះអង្គ “ផ្សំ​គ្រឿង​នៃ​ស្តេច​ដាវីឌ​នៅ​ក្នុង​ផ្ទៃ​ម្តាយ”(ទំនុក​ដំកើង ១៣៩:១៣)។ ទ្រង់​បាន​រៀបរាប់​ទៀត​ថា “ដ្បិត​ទ្រង់​បាន​បង្កើត​ទូល​បង្គំ​មក​យ៉ាង​គួរកោត គួរ​អស្ចារ្យ ឯ​ស្នាដៃ​នៃ​ទ្រង់ ក៏​សុទ្ធតែ​អស្ចារ្យ​ទាំង​អស់”(ខ.១៤)។ មនុស្ស​នៅ​សម័យ​បុរាណ​បាន​យល់​ឃើញថា ការ​លូត​លាស់​របស់​ទារក​ក្នុង​ផ្ទៃ​ម្តាយ គឺជា​អាថ៌កំបាំង​ដ៏​អស្ចារ្យ(មើល​សា​ស្តា ១១:៥)។ ទោះ​ស្តេច​ដាវីឌ​មាន​ការ​យល់​ដឹង​មាន​កំណត់ អំពី​ភាព​ស្មុគស្មាញ​ដ៏​អស្ចារ្យ​របស់​រូបកាយ​មនុស្ស​ក៏ដោយ ក៏​ទ្រង់​នៅ​តែ​ឈរ​ស្ញប់​ស្ញែង ចំពោះ​ស្នា​ព្រះ​ហស្ត…

Read article
ផ្នូ​របស់​ឧកញ៉ា​សេបណា

អេសាយ ២២:១៥-២៤ អស់​អ្នកណា​ដែល​ស្លាប់​ក្នុង​ព្រះអម្ចាស់ នោះ​មាន​ព​រហើយ​។ វិវរណៈ ១៤:១៣ លោក ដាប់ប៊លយូ ប៊ី យីត(W. B. Yeats) ចង់​ឲ្យ​គេ​បញ្ចុះសព​គាត់ នៅ​ជើង​ភ្នំ “ប៊ែន ប៊ូលបែន” ជា​ភ្នំ​ដែល​មាន​កំពូល​រាប​ស្មើ ហើយ​គេ​បាន​ដាក់​ឈ្មោះ​ឲ្យ​ភ្នំ​នេះ ផ្អែក​ទៅលើ​ចំណង​ជើង​របស់​បទ​កំណាព្យ​ចុង​ក្រោយ​របស់​គាត់​។ គេ​បាន​ឆ្លាក់​ឃ្លា​ចុង​ក្រោយ​នៃ​កំណាព្យ​គាត់ នៅ​លើ​ផ្លាក​ឈ្មោះ​ផ្នូរ​របស់​គាត់​ថា : “ចូរ​យើង​ពិចារណា អំពី​ជីវិត និង​សេចក្តី​ស្លាប់ ដោយ​មិន​លម្អៀង នោះ​សេះ​នឹង​ផាយ​ទៅ​បាត់!”។ មាន​ការ​យល់​ឃើញ​ខុសៗ​គ្នា​ជា​ច្រើន អំពី​អត្ថ​ន័យ​របស់​ពាក្យ​មួយ​ឃ្លា​នេះ​។ អ្នក​និពន្ធ​បទ​កំណាព្យ​នេះ ប្រហែល​ជា​បាន​ទទួល​ស្គាល់ ធាតុ​ពិត​នៃ​ជីវិត និង​សេចក្តី​ស្លាប់​។ ទោះជា​យ៉ាងណា​ក៏ដោយ បំណង​របស់​លោក​យីត​ក៏បាន​សម្រេច ដោយ​គេ​បាន​បញ្ចុះសព​គាត់​នៅ​ជើង​ភ្នំ​នោះ ស្រប​តាម​អ្វី​ដែលគេ​បាន​ឆ្លាក់​នៅ​លើ​ផ្លាក​ឈ្មោះ​ផ្នូរ​គាត់​។ ប៉ុន្តែ ការ​ពិត​ដែល​មនុស្ស​ពិបាក​ទទួលយក​នោះ​គឺ ជីវិត​របស់​អ្នក​ដទៃ​នៅតែ​បន្ត ដោយ​គ្មាន​យើង ទោះ​យើង​ធ្លាប់​មាន​ឥទ្ធិពល​យ៉ាងណា មុន​ពេល​យើង​លាចាក​លោក​ក៏ដោយ​។ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ដ៏​ពិបាក នៃ​ប្រវត្តិ​សាស្រ្ត​របស់​នគរ​យូដា លោក​សេបណា ជា​ឧកញ៉ា មាន​មុខ​នាទី​ជា​រដ្ឋបាល​នៃ​រាជ​វាំង​បាន​ឲ្យ​គេ​សង់​ផ្នូរ​មួយ​សម្រាប់​ខ្លួន​គាត់ ដើម្បី​ឲ្យ​គេ​នៅ​នឹក​ចាំ​អំពី​កេរ​ដំណែល​របស់​គាត់ បន្ទាប់ពី​គាត់​ស្លាប់​។ ប៉ុន្តែ ព្រះអម្ចាស់​បាន​មាន​បន្ទូល​តាមរយៈ​ហោរា​អេសាយ​ថា “ឯង​មាន​ការ​អ្វី​នៅ​ទីនេះ តើមាន​ញាតិ​សន្តាន​ណា​នៅ​ទីនេះ បាន​ជា​ឯង​ធ្វើ​ម៉ុង​សំរាប់​ខ្លួន​ដូច្នេះ…

Read article