Bill Crowder

You are here:
អំណាចនៃតន្រ្តី

នៅប្រទេស​វេលស៍ តន្រ្តី​រប​ស់ក្រុម​ចម្រៀង​បុរស បាន​ចាក់​ឫស​ចូ​លយ៉ា​ងជ្រៅ​ ក្នុង​វប្បធម៌​នៃ​ជន​ជាតិវេ​លស៍។ មុនសម័​យ​ស​ង្រ្គាម​លោកលើ​កទី​២ មាន​ក្លឹប​ក្រុម​ចម្រៀង​បុរស​មួយ ​មាន​ការ​ប្រកួ​ត​ប្រជែង​បែប​មិត្តភាព​ ជាមួ​យ​នឹង​ក្រុម​ចម្រៀង​បុរ​សជ​ន​ជាតិ​អាឡឺម៉ង់ ប៉ុន្តែ ចំណង​មិត្ត​ភាព​នេះ​ត្រូ​វបា​ន​ជំនួស ដោយ​ភាព​ជាស​ត្រូវនឹ​ង​គ្នា ក្នុង​អំឡុ​ងពេល និង​ក្រោយ​ពេល​សង្រ្គាម​លោកលើ​ក​ទី​២។ ទោះជា​យ៉ា​ង​ណាក៏​ដោ​យ ភាព​តាន​តឹង​នេះ​ក៏​រលាយ​បន្តិ​ច​ម្តង​ៗ ដោយសារ​ពាក្យពេ​ចន៍ ដែល​ក្រុម​ចម្រៀង​ទាំង​ពីរ​មា​នដូច​គ្នា ក្នុង​វគ្គ​បន្ទ​រដែ​ល​ច្រៀង​ថា “បើ​អ្នក​និយាយ​គ្នាជាមួយ​​ខ្ញុំ អ្នក​ជា​មិត្ត​ភ័ក្រ​រ​បស់​ខ្ញុំ។ បើ​អ្នក​ច្រៀង​ជា​មួ​យខ្ញុំ​ អ្នក​ជា​បង​ប្អូន​របស់​ខ្ញុំ”។​ ត្រង់​ចំណុ​ច​នេះ អំណាច​ដែល​តន្រ្តី​មា​ន ក្នុង​ការ​ប្រោ​ស​ឲ្យ​ជា ​និង​ជួយ ជាអំ​ណាយម​ក​ពីព្រះ​ ដែលលើ​កទឹ​ក​ចិត្ត​មនុ​ស្សជា​ច្រើ​ន។​ ហេតុនេះ​ហើ​យ បាន​ជាប​ទ​ទំនុ​ក​ដំកើ​ង បាននិ​យាយម​ក​កាន់​ចិត្ត​យើង យ៉ាង​ស៊ីជ​ម្រៅយ៉ា​ងនេះ​។ បទ​គម្ពី​រ​ទំនុក​ដំកើង និយាយ​អំពី​ការអ្វី​ដែ​លទា​ក់​ទង​នឹ​ងចិ​ត្តរ​បស់​យើ​ង ដែល​នាំ​ឲ្យ​យើង​និយាយ​ទៅ​កាន់ព្រះ​វិ​ញ ចេញ​ពី​ជម្រៅនៃ​វិ​ញ្ញាណ​រប​ស់​យើង។​ ​គឺដូ​ច​ដែល​មាន​សេចក្តី​ចែ​ងថា​ “តែ​​ទូលបង្គំ​នឹង​ច្រៀង​ពី​ព្រះចេស្តា​នៃ​ទ្រង់ អើ ចាប់​តាំង​ពី​ព្រលឹម​ស្រាង នោះ​ទូលបង្គំ​នឹង​បន្លឺ​សំឡេង ច្រៀង​ពី​សេចក្តី​សប្បុរស​របស់​ទ្រង់ ដ្បិត​ទ្រង់​ជា​ប៉ម​យ៉ាង​ខ្ពស់​នៃ​ទូលបង្គំ ហើយ​ជា​ទី​ជ្រក នៅ​ថ្ងៃ​ដែល​ទូលបង្គំ​មាន​សេចក្តី​វេទនា”(ទំនុកដំកើង ៥៩:១៦)។ ពិត​ជា​អស្ចារ្យ​ណាស់ ដែល​ស្តេចដា​វី​ឌបា​ន​និពន្ធទំនុក​នេះ​ ខណៈ​ពេល​ដែ​ល​គេ​កំពុង​ដេញ​តាម​សម្លាប់​​ទ្រង់! ទោះ​ស្តេ​ចដា​វី​ឌកំ​ពុង​ស្ថិត​ក្នុងស្ថា​នភា​ព​លំបាក​យ៉ាង​ណាក៏​ដោយ ក៏​ទ្រង់​នៅ​តែ​នឹក​ចាំអំ​ពីអំ​ណាច និង​ក្តី​មេត្តា​កុរ​ណារ​បស់​ព្រះ ហើយកា​រ​ច្រៀង​សរសើ​រ​ព្រះ អំពី​អំណាច និង​សេ​ចក្តីមេ​ត្តារ​បស់ព្រះ​អង្គ​…

Read article
ការនាំផ្លូវដែលយើងត្រូវការ

ព្រះវិហារ​សេន នីកូឡាស ក្នុង​ទីក្រុង​ហ្គលវេយ ប្រទេស​អ៊ែកឡង់ មាន​ប្រវត្តិ​សាស្រ្ត​ដ៏​យូរ​លង់ ហើយ​ក៏​ជា​ព្រះវិហារ​​ដែល​មាន​សកម្ម​ភាព​ ក្នុង​សម័យ​បច្ចុប្បន្ន​ផង​ដែរ។ ព្រះ​វិហារ​នេះ ជា​ព្រះ​វិហារចា​ស់ជា​ង​គេ ក្នុង​ប្រទេស​អ៊ែកឡ​ង់ ហើយ​បាន​ផ្តល់​នូវ​ការ​នាំផ្លូ​វ តាម​របៀប​ដ៏​មាន​ប្រសិទ្ធិ​ភាព​។ គេ​​បាន​​សង់​អគារ​ព្រះវិហារ​នេះ នៅក​ន្លែង​ខ្ពស់​ជាង​គេ ក្នុង​ក្រុង បាន​ជា​នាយ​នាវា​ទាំង​ឡាយ​តែង​តែមើ​ល​ទៅ​កំពូល​នៃ​ព្រះវិហារ​នេះ​ជាគោល ដើម្បី​រក​ផ្លូវ​ចូល​ទៅឯ​ឆក​សមុទ្រ​នៃ​ក្រុង​ហ្គលវេយ ដោយ​សុវត្ថិ​ភាព។ អស់​រយៈ​ពេល​ជាច្រើ​ន​សតវត្សរ៍​មក​ហើយ ដែល​​នាវិក​ទាំ​​ង​​ឡាយ​​បាន​ត្រឡប់​មក​ផ្ទះវិ​ញ ដោយ​សុវត្ថិ​ភាព ដោយ​ពឹងផ្អែ​កលើ​ការ​ចង្អុល​បង្ហាញ​ផ្លូ​វ​រប​ស់ព្រះ​វិហារ​នោះ។ យើង​រាល់​គ្នា សុទ្ធ​តែ​ត្រូវ​ការ​ការ​នាំផ្លូ​វ ក្នុ​ងកា​ររ​ស់នៅ​។ តាម​ពិត ព្រះ​យេស៊ូវ​បាន​មានប​ន្ទូល អំពី​តម្រូវ​ការ​មួយ​នេះ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ព្រះអង្គ​ជួប​ជុំ​ជាមួ​យពួ​ក​សិស្ស សោយ​អាហារ​ក្នុង​បន្ទប់​ខាង​លើ។ ព្រះ​អង្គ​មា​ន​បន្ទូល​ថា ពេល​ដែល​ព្រះ​អង្គ​បាន​យា​ងឡើ​ង​នគរ​ស្ថាន​សួគ៌​វិញ ព្រះ​វិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ នឹង​យាង​ចុះ​មក​បំពេញ​តួនាទី​ដ៏​សំខាន់ ក្នុង​ជីវិត​របស់​គ្រីស្ទ​បរិស័ទ។ គឺ​ដូច​ដែល​ព្រះអ​ង្គបា​ន​មាន​បន្ទូល​ថា “កាល​​ណា​​ព្រះអង្គ​​នោះ គឺ​ជា​ព្រះវិញ្ញាណ​នៃ​សេចក្តី​ពិត​បាន​មក​ដល់ នោះ​ទ្រង់​នឹង​នាំ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ចូល​ក្នុង​គ្រប់​ទាំង​សេចក្តី​ពិត”(យ៉ូហាន ១៦:១៣)។ នេះ​ជា​ការ​នំាំផ្លូ​វ​ដ៏អ​ស្ចារ្យ! ក្នុង​លោកិយ​ដែល​មា​នកា​រ​ភ័ន្ត​ច្រឡំ និងកា​រភ័​យខ្លា​ច យើង​ច្រើន​តែត្រូ​វ​ការ​ការ​នាំផ្លូ​វ។ យើង​ងាយ​នឹង​វង្វេង ដោយសារ​វប្ប​ធម៌​ដែល​នៅ​ជុំវិញ​ខ្លួ​ន​យើង ឬ​ដោយ​សារភាពបែ​កបា​ក់ ដែលនៅក្នុ​ង​ជីវិត​យើ​ង ដែល​នាំ​យើ​ងឲ្យ​ដើរ​ផ្លូវ​ខុស(១យ៉ូហាន ២:១៥-១៧)។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏ដោ​យ ព្រះ​វិញ្ញាណរ​បស់ព្រះ​ បាន​យាង​ចុះម​ក​ដើម្បី​ជួយ ដឹក​នាំ និង​នាំផ្លូ​វ​យើង​។…

Read article
ភាពអស្ចារ្យនៃឈើឆ្កាង

ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​ទៅ​ដើ​រលេ​ង នៅ​ប្រទេស​អូស្រាលី ខ្ញុំ​មា​នឱកាស​មើល​ផ្កាយ​ឈើ​ឆ្កាង​​​ខាង​ត្បូង ​ក្នុង​ពេល​យ​ប់​ដែល​មា​ន​ផ្ទៃមេឃស្រ​ឡះល្អ​។ ផ្កាយ​នេះ​មាន​ទីតាំង​នៅភា​គខា​ងត្បូ​ង។ វា​ស្ថិត​ក្នុង​ចំ​ណោម​ផ្កាយ​ដែ​ល​មានលក្ខណៈ​ពិសេស​បំផុត ក្នុង​លំហរ​អាកាស​។ អ្នក​ធ្វើ​ដំណើរ​តាម​សមុទ្រ និង​ពួក​នាវិក បា​នចា​ប់​ផ្តើ​ម​ពឹង​ផ្អែ​ក​លើទី​តាំង​របស់​ផ្កាយ​នេះ ​ក្នុង​សតវត្សរ៍​ទី​១៥ ក្នុង​ការ​ស្វែង​រក​ទិស និង​រក​ផ្លូ​វធ្វើដំ​ណើរ​ក្នុង​សមុ​ទ្រ នៅពេ​លយ​ប់​ងងឹត។ បើ​ធៀប​ជាមួ​យ​ផ្កាយផ្សេង​ទៀត​ ផ្កាយ​នេះ​មិ​នសូ​វធំ​ប៉ុន្មាន​ទេ​ តែ​គេអា​ច​មើល​វា​ឃើញ​នៅ​ពេ​ល​យប់ ​ ក្នុង​ពេល​ភា​គច្រើ​ននៃ​ឆ្នាំ​នីមួ​យ​​ៗ​។ នៅពេ​លយ​ប់​ងងឹ​ត ផ្កាយ​ឈើ​ឆ្កាង​ខាង​ត្បូង​បញ្ចេញ​ពន្លឺ​ច្បាស់​ណា​ស់ បានជាខ្ញុំអាចមើលវាឃើញ ទោះវានៅក្នុងកណ្តាលចំណោមផ្កាយដ៏ច្រើនក៏ដោយ។     វាពិតជាផ្ទាំងទស្សនីយភាពដ៏អស្ចារ្យមែន! ព្រះ​គម្ពី​រ​បាន​ចែង អំពី​ឈើឆ្កា​ង ដែល​មាន​ភាព​អស្ចារ្យ​ជាង​នេះទៅ​ទៀ​ត គឺ​ឈើ​ឆ្កាង​នៃ​ព្រះគ្រី​ស្ទ។ ពេល​ដែល​យើង​ក្រឡេច​មើល​ផ្កាយ​ទាំង​ឡាយ យើង​មើល​ឃើញ​ស្នា​ព្រះហស្ត​ដ៏​ស្រស់​ត្រកាល រប​ស់ព្រះ​អាទិ​ករ ប៉ុន្តែ ពេល​យើង​មើ​ល​ទៅ​ឈើ​ឆ្កាង យើង​មើល​ឃើញ​ព្រះអ​ង្គ​សង្រ្គោះ សុគត​ជួស​មនុស្ស ដែល​ជា​ស្នា​ព្រះហស្ត​របស់​ព្រះអ​ង្គ។ គឺ​ដូច​ដែល​បទ​គម្ពីរ​ហេព្រើ ១២:២ បាន​ប្រាប់​យើង​ឲ្យ​ “​រំពឹ​ង​មើល​ដល់​ព្រះយេស៊ូវ​ដ៏​ជា​មេ​ផ្តើម ហើយ​ជា​មេ​សម្រេច​​សេចក្តី​ជំនឿ​របស់​យើង ដែល​ទ្រង់​បាន​រង​ទ្រាំ​នៅ​ឈើ​ឆ្កាង ទាំង​មើលងាយ​ចំពោះ​សេចក្តី​អាម៉ាស់​ខ្មាសនោះ ឲ្យ​តែ​បាន​សេចក្តី​អំណរ​ដែល​នៅ​ចំពោះ​ទ្រង់ រួច​ទ្រង់​ក៏​គង់​ខាង​ស្តាំ​បល្ល័ង្ក​នៃ​ព្រះ”។ ឈើ​ឆ្កាង​នៅ​កាល់​វ៉ារីមា​ន​ភាព​អស្ចារ្យ​ ​គឺដោ​យ​សា​រព្រះ​ស​ង្រ្គោះនៃ​យើ​ងបា​ន​សុគត​ជួស​យើង ​នៅពេ​លដែ​ល​យើង​នៅ​មាន​បា​ប​​នៅ​ឡើ​ងផ​ង​(រ៉ូម ៥:៨)។ អ្នកដែ​ល​ទទួល​ជឿ​ព្រះ​គ្រីស្ទ គឺ​បាន​ជា​នឹង​ព្រះហើយ ​ ហើយ​ព្រះអ​ង្គស​ព្វ​ព្រះ​ទ័យ​នឹង​ដឹ​កនាំ​ពួ​ក​គេ ក្នុង​ការ​រស់​នៅ​ជារៀងរាល់​ថ្ងៃ(២កូរិនថូស ១:៨-១០)។…

Read article
ខ្សែបន្ទាត់បន្ទុកនាវា

ក្នុង​សតវត្ស​រ៍​ទី១៩ គេ​ច្រើន​តែ​ផ្ទុក​ឥវ៉ាន់​នៅ​លើសំ​ពៅ​លើស​ចំណុះ ដោយ​ខ្វះ​ការ​ពិចារ​ណា ​បាន​ជា​មាន​សំពៅ​ជាច្រើ​នបា​ន​លិច ហើយ​នាវិក​ត្រូវ​បាត់​ខ្លួន​ ក្នុង​សមុទ្រ។ ក្នុង​ឆ្នាំ ១៨៧៥ ​ដើម្បី​កែប្រែទម្លាប់​នៃកា​រ​ថ្វេសប្រហែស​នេះ លោក​សែមញួល ភ្លីមសូល​(Samuel Plimsoll) ដែល​ជាអ្ន​ក​​​នយោបាយ​នៃ​ចក្រ​ភព​អង់​គ្លេ​ស ក៏​បាន​ផ្តួច​ផ្តើម​គំនិត​បង្កើត​ច្បាប់ ដើម្បី​ដាក់​គំនូស​ខ្សែ​បន្ទាត់ នៅ​ចំ​ហៀង​នាវាទាំ​ងឡា​យ ដើម្បី​បង្ហា​ញ​ឲ្យដឹង​ថា នាវា​ទាំង​នោះ បានផ្ទុ​ក​ទំនិញ​ហួ​ស​កំណត់​ឬអ​ត់។ ក្រោយ​មក “​ខ្សែ​បន្ទាត់​ប​​ន្ទុ​កនា​វា​” ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅថា​ ខ្សែ​បន្ទាត់​ភ្លីម​​សូល ដែល​គេ​នៅតែប​ន្ត​ប្រើជា​​គំនូស​នៅ​លើ​ចំហៀង​នា​វា​សព្វ​ថ្ងៃ។ ជួន​កាល ជីវិ​ត​របស់​យើ​ង​ហាក់​ដូច​ជា​មានប​ន្ទុក នៃកា​រ​ភ័យ​ខ្លាច ទុក្ខ​លំបាក និង​ការ​ឈឺក្បាល​ច្រើនពេក មិន​ខុស​ពី​នាវា​ទាំង​នោះឡើ​យ។ យើងថែ​ម​ទាំង​អាច​មាន​អារម្មណ៍​ថា យើង​កំពុង​​​ស្ថិតក្នុ​ង​គ្រោះថ្នាក់​ នៃកា​រ​លិច​លង់។ ទោះបី​ជា​យ៉ាងណា​ក៏​ដោ​យ ពេល​យើង​ស្ថិត​ក្នុង​ពេល​បែប​នេះ សូម​យើង​កម្លា​ចិត្ត​ខ្លួន​ឯង​ ​ដោយ​ចាំថា​ យើងមា​នប្រ​ភព​នៃជំ​នួយ​ដ៏​អ​ស្ចារ្យ។ យើង​មាន​ព្រះ​វរបិ​តា​​ដែល​បាន​​ត្រៀម​ខ្លួន​ជាស្រេ​ច   ដើម្បី​ជួយ​សម្រាល​បន្ទុក​យើង។ គឺដូចដែ​ល​​សាវ័ក​ពេត្រុស​បានមា​ន​ប្រសាសន៍​​ថា “ចូរ​​​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​បន្ទាប​ខ្លួន នៅ​ក្រោម​ព្រះហស្ត​ដ៏​ពូកែ​របស់​ព្រះ​ចុះ ដើម្បី​ឲ្យ​ទ្រង់​បាន​ដំកើង​អ្នក​រាល់​គ្នា​ឡើង នៅ​វេលា​កំណត់ ហើយ​ចូរ​ផ្ទេរ​គ្រប់​ទាំង​សេច​ក្តី​ទុក្ខ​ព្រួយ​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ទៅ​លើ​ទ្រង់ ដ្បិត​ទ្រង់​តែង​យក​ព្រះទ័យ​​ទុក​ដាក់​នឹង​អ្នក​រាល់​គ្នា”(១ពេត្រុស ៥:៦-៧)។ ព្រះអ​ង្គ​អាច​ដោះស្រា​យ​បញ្ហាដែល​ញាំ​ញី​ជីវិត​យើង។ ទោះបី​ជា​យើ​ងប្រ​ហែល​ជាគិ​ត​ថា ការ​ល្បង​លក្នុ​ងជី​វិត​យើ​ង ហាក់​ដូ​ច​ជាប​ន្ទុក​ដែល​ធ្ង​ន់ពេ​ក ដែល​យើង​មិន​អាច​លី​រួច​ក៏​ដោយ ក៏​យើង​នៅ​តែអា​ច​មាន​ការធា​នាទាំង​ស្រុង​ថា ព្រះ​វរបិ​តានៃ​យើ​ង…

Read article
កូនចិញ្ចឹម

ខ្ញុំ និង​ម៉ាលីន(Marlene)​បាន​រៀប​ការ​អស់​រយៈ​ពេល​ជាង​៣៥​ឆ្នាំហើ​យ។ ពេល​ដែល​យើង​ចាប់​ផ្តើម​ធ្វើការ​ណាត់​ជួប​ជា​លើក​ទីមួ​យ យើង​មាន​ការ​សន្ទនាដែ​ល​ខ្ញុំ​មិន​អាចបំ​ភ្លេច​បាន​ឡើយ។ នាង​បាន​ប្រាប់​ខ្ញុំថា​ ពេល​នាង​មាន​អាយុ៦​ខែ គេ​បាន​យក​នាង​​ចិញ្ចឹម។ ​ខ្ញុំក៏​​សួរ​នាងថា​ តើ​នាង​ធ្លាប់​ឆ្ងល់​ទេថា ឪពុក​ម្តាយ​ពិត​ប្រាកដ​រ​បស់​នាង​ជានរណា​​? នាង​ក៏​បាន​ឆ្លើយ​ថា “មាន​​ក្មេង​ជាច្រើ​ននា​ក់​ ដែល​ឪពុ​កម្តា​យ​ចិញ្ចឹម​របស់​ខ្ញុំ អាច​​​រើសមក​ចិ​ញ្ចឹម នៅ​ថ្ងៃ​នោះ​​ ប៉ុន្តែ​ ពួក​​គា​ត់​បាន​​ជ្រើស​រើស​ខ្ញុំ។ ពួក​គាត់​បាន​យក​ខ្ញុំទៅ​ចិ​ញ្ចឹម។ ការ​នេះ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យពួ​កគា​ត់ ក្លាយ​ជា​ឪពុក​ម្តាយ​ពិត​ប្រាកដ​របស់​ខ្ញុំ”។ ត្រង់​​ចំណុច​​នេះ នាងមា​នកា​រទ​ទួលស្គា​ល់ និង​ដឹង​គុណ​យ៉ាងខ្លាំ​ង ចំពោះឪ​ពុ​កម្តា​យចិ​ញ្ចឹម​របស់​នាង ហើយ​យើង​ក៏អា​ច​មានទំ​នាក់ទំ​នង​ល្អដូ​ចនេះ​ ជា​មួយ​នឹ​ងព្រះ​ផងដែ​រ។ ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​ដើរ​តាម​ព្រះគ្រី​ស្ទ​ យើង​បាន​កើ​ត​ជាថ្មី តាម​រយៈ​ជំនឿ​លើ​ព្រះ​អង្គ ​ហើយ​ព្រះអ​ង្គ​បាន​ទទួល​ចិញ្ចឹម​យើង ក្នុង​មហា​គ្រួសារ​នៃ​ព្រះ។ គឺ​ដូច​ដែល​សាវ័ក​ប៉ុល​បាន​ចែង​ក្នុង​ព្រះគម្ពី​រ​ថា “​ទ្រ​ង់​បាន​​រើស​​យើង​រាល់​គ្នា​ក្នុង​ព្រះគ្រីស្ទ តាំង​ពី​មុន​កំណើត​លោកីយ៍​មក​ប្រយោជន៍​ឲ្យ​យើង​រាល់​គ្នា​បាន​បរិសុទ្ធ ហើយ​ឥត​កន្លែង​បន្ទោស​បាន​នៅ​ចំពោះ​ទ្រង់ ដោយ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់ ពី​ព្រោះ​ទ្រង់​បាន​តម្រូវ​យើង​រាល់​គ្នា​ទុក​ជា​មុន សំរាប់​ឲ្យ​ទ្រង់​បាន​ទទួល​យើង​ជា​កូន​ចិញ្ចឹម ដោយសារ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ តាម​បំណង​ព្រះហឫទ័យ​ទ្រង់”(អេភេសូរ ១:៤-៥)។ សូម​យើង​កត់​សំគាល់ អំពី​លក្ខណៈ​នៃ​​ទំនាក់​ទំនង​នេះ។ ព្រះអ​ង្គ​បាន​ជ្រើស​រើស ហើយ​ចិញ្ចឹម​យើង ជា​កូន​ប្រុស​ស្រីរ​បស់ព្រះ​អ​ង្គ។ តាម​រយៈ​ការ​ទទួល​ចិញ្ចឹម​នេះ យើងមា​នទំ​នាក់​ទំន​ងថ្មី​ស្រឡាង ជា​មួយ​នឹង​ព្រះអង្គ។ ព្រះ​អង្គ​ជា​ព្រះវ​របិតា ដ៏​ជា​ទីស្រឡាញ់នៃ​យើ​ង! សូម​ឲ្យ​ទំនាក់ទំនងនេះ​ បណ្តាល​ចិត្ត​យើង ឲ្យ​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះអ​ង្គ ដែល​ជា​ព្រះ​វរបិតា​នៃ​យើង…

Read article
សប្បាយលាយទុក្ខ

ពេល​ដែល​ខ្ញុំ និង​ម៉ាលីន(Marlene) រៀបការ ​យើង​ទាំង​ពីរ​នាក់ មាន​អារម្មណ៍ “សប្បាយ​លាយ​ទុក្ខ”។ តែ​សូម​កុំ​យល់​ច្រឡំ។​ មង្គល​ការ​របស់​យើង​ទាំង​ពីរ នៅ​ថ្ងៃនោះ​ ជាព្រឹ​ត្តិការណ៍​ដ៏អ​ស្ចារ្យ​មួយ ក្នុង​ជីវិត​យើង បាន​ជា​យើង​នៅ​តែ​បន្ត​អប​អរ​សាទរ​មង្គល​ការ​នេះ ជាង៣៥​ឆ្នាំមកហើយ​។ យើង​មាន​អារម្មណ៍​លាយ​ឡំ​គ្នាដូ​ចនេះ ពេល​ដែល​ម្តាយរ​បស់​ម៉ាលី​បាន​លាចាក​លោក ដោយ​សារ​ជម្ងឺ​មហា​រីក បាន​ពីរ​បីស​ប្តាហ៍ មុន​ពេល​យើង​រៀប​ការ។ ពេល​នោះ ម្តាយ​មីង​របស់​ម៉ាលីន​ក៏បា​នម​ក​ជំនួស​ម្តាយ​របស់​នាង ក្នុង​នាម​ជា “ម្តាយ​រ​បស់​កូន​ក្រ​មុំ” ប៉ុន្តែ ក្នុង​ថ្ងៃ​មង្គ​លការ​​របស់​យើង​​ទាំង​ពីរ យើង​ដឹង​ច្បាស់​ថា យើង​កំពុង​ខ្វះអ្វីមួ​យ​ដ៏​សំខាន់​។ គឺយើ​ង​ខ្វះវ​ត្តមា​ន​របស់​អ្នក​ម្តាយ​របស់​ម៉ាលីន ហើយ​ការ​នេះ​បាន​មាន​ផល​ប៉ះពាល់​មក​លើកា​រ​គ្រប់​យ៉ាង ក្នុង​ថ្ងៃ​នោះ។ បទ​ពិសោធន៍​មួយ​នេះ ជា​រឿង​ដែល​កើត​ឡើង​ជា​ធម្មតា ក្នុង​លោកិយ​ដែល​បាក់បែ​ក។ មនុស្ស​ម្នាក់​ៗ​រស់​នៅ ដោយ​អំណរ លាយ​ឡំ​នឹង​ទឹកភ្នែ​ក ការ​អាក្រក់​លាយ​ឡំ​នឹង​ការ​ល្អ។ នេះជា​កា​រ​ពិត​មែន បាន​ជា​ស្តេច​សាឡូម៉ូន​បាន​មាន​បន្ទូល​ថា “នៅ​​វេលា​​កំពុ​ង​​តែ​​សើច​​សប្បាយ គង់​​តែ​​ចិត្ត​​មាន​សេចក្តី​សៅសោក​ដែរ ហើយ​ចុង​បំផុត​នៃ​សេចក្តី​អំណរ​គឺ​ជា​ធ្ងន់​ទ្រូង​វិញ”(សុភាសិត ១៤:១៣)។ ចិត្ត​ដែល​កំពុង​តែស​ប្បាយ ច្រើន​តែ​ប្រែជា​មាន​ទុក្ខ ព្រោះជី​វិត​បាន​តម្រូ​វ​ឲ្យមា​ន រឿង​បែប​នេះកើ​តឡើ​ងជា​ធ​ម្មតា។ ទោះបី​ជាយ៉ា​ងណា​ក៏ដោយ យើងអ​រ​ព្រះគុ​ណព្រះ​ ដែល​សេចក្តី​ទុក្ខ មិ​នលាយឡំ​នឹ​ងអំ​ណរ ក្នុង​​ជីវិត​យើងជា​រ​ហូ​ត​ឡើយ។ ព្រោះ​​អ្នក​ដែល​នៅក្នុង​ព្រះគ្រីស្ទ បាន​ទទួល​សេចក្តី​សន្យា​ថា ពេល​ដែល​យើង​លាចាក​លោក​នេះទៅ “ព្រះ​ទ្រង់​នឹង​ជូត​អស់​ទាំង​ទឹក​ភ្នែក…

Read article
ផ្លែក្រូចនៃបុណ្យណូអែល

ក្នុង​សាធារណៈ​រដ្ឋ​ឆេក និង​ក្នុង​តំបន់​ដទៃ​ទៀត ពេល​គេ​ប្រារព្ធ​ធ្វើ​ពិធី​បុណ្យ​ណូអែល គេ​ក៏បា​ន​រាប់​បញ្ចូល ការតុ​ប​តែង​ផ្លែក្រូច​   ដ៏​គួ​រឲ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍។   ផ្លែ​ក្រូចនោះជា​តំ​ណាង​ឲ្យ​ពិភព​លោក ហើយ​គេ​បាន​ដោត​ទាន​មួយដើ​ម​នៅពី​លើ​ផ្លែក្រូច​​នោះ ជា​ដំណាង​ឲ្យ​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ ដែល​ជា​ពន្លឺ​នៃ​លោកិយ។ រួច​គេ​យក​ខ្សែបូ​ក្រ​ហម​មក​ចង​ព័ទ​ជុំវិញ​ផ្លែ​ក្រូច​នោះ ជា​តំណាង​ឲ្យ​ព្រះ​លោហិត​របស់​ព្រះ​យេស៊ូវ។ បន្ទាប់​​​មកគេ​យ​កឈើ​ចា​ក់​ធ្មេញបួ​នដើម មក​ដោត​ដំណាប់​ផ្លែឈើ​ក្រៀមធ្វើ​ជា​ត្រណោត ហើយ​សៀត​វាចូ​​លតា​ម​ខ្សែ​បូនោះ​នៅ​សង​ខាង​ផ្លែក្រូ​ច ជា​ដំណាង​ឲ្យ​ផល​ផ្លែ​សម្រាប់លោ​កិយ។ ជា​ការ​ពិត​ណាស់​ ការ​តុប​តែង​នេះ ជាកា​រ​បង្ហាញ​អំពីគោល​បំណង ដែល​ព្រះគ្រី​ស្ទយា​ង​ចុះម​ក ដើម្បី​នាំ​ពន្លឺ​ចូល​មក​ក្នុង​ភាពង​ងឹត ដើម្បីប្រោ​ស​លោះលោ​កិយ ដោយខ្ចា​យ​ព្រះលោ​ហិត​របស់​ព្រះអង្គ។ លោក​យ៉ូហាន​បាន​កត់​ត្រា​ អំពី​ដំណើរ​ជីវិតរ​បស់​ព្រះគ្រីស្ទ ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ​ដំណឹង​ល្អ​យ៉ូហាន។ គាត់បា​ន​ពិពណ៌នាថា​ ព្រះយេ​ស៊ូវ​ជាពន្លឺ​នៃ​លោកិយ​ ហើយ​ព្រះ​អង្គ​ជា “​ពន្លឺ​​​ដ៏​ពិត នោះ​​គឺ​​ជា​​ពន្លឺ​​ដែល​បំភ្លឺ​ដល់​មនុស្ស​ទាំង​អស់ ដែល​កើត​មក​ក្នុង​លោកីយ៍”(យ៉ូហាន ១:៩)។ ជាងនេះ​ទៅ​​ទៀត ព្រះ​គ្រីស្ទ​មិន​គ្រាន់តែ​ជា​ពន្លឺ​ដែល​យាងម​ក​បំភ្លឺ​លោកិយ ដែល​នៅក្នុ​ងភា​ព​ងងឹត​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ តែ​​ព្រះអង្គ​ថែ​ម​ទាំង​ជា “កូន​​ចៀ​ម​​នៃ​​ព្រះ ដែល​​ដោះ​​បាប​​មនុស្ស​លោក”(ខ.២៩)។ សូម​យើង​ជញ្ជឹ​ង​គិត​អំពី​ការ​នេះចុះ​! ព្រះ​ឱរស​នៃភូមិ​បេថ្លេហិម ព្រះ​អង្គ​ជា​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ដែល​មាន​ព្រះជន្ម​រស់ និង​​មាន​ព្រះជន្ម​រស់​ពី​សុគត​ឡើយ​វិញ។ ព្រះ​​អង្គ​បាន​សង្រ្គោះ​យើង ឲ្យ​រួច​ពី​បាប។ ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​សាវ័ក​យ៉ូហាន​បាន​បង្រៀន​យើង ឲ្យ “​ដើរក្នុ​ង​​ព​ន្លឺ​​វិញ ដូច​ជា​ទ្រង់​ក៏​គង់​ក្នុង​ពន្លឺ​ដែរ”(១យ៉ូហាន ១:៧)។ សូម​ឲ្យអស់​អ្នក​ដែល​បាន​ពិសោធ​នឹង​ការ​សង្រ្គោះរ​បស់​ព្រះអង្គ រក​ឃើញ​សន្តិភា​ព នៅ​ក្នុង​ការ​ដើរ​ក្នុង​ពន្លឺ​ព្រះ​អង្គ។—Bill Crowder

Read article
ព្រះចាត់ព្រះរាជបុត្រា

បទ​ចម្រៀង​ជា​ភាសា​អង់​គ្លេស ដែល​មាន​ចំណង​ជើង​ថា ព្រះមែស៊ី ជា​ស្នាដៃនិ​ពន្ធ​របស់​លោក​ហ៊ែន​ឌែល(Handel)។ ក្នុង​បទ​ចម្រៀង​នេះ ខ្ញុំ​ចូល​ចិត្តជា​ង​គេ នៅ​ត្រង់​វគ្គ​ដែល​យើង​អាច​ច្រៀង​ដោយ​អំណរ​ថា “មាន​​បុត្រ​​១​​កើត​​ដល់​យើង”។ ជា​ពិសេស ខ្ញុំ​ចូល​ចិត្ត​ចំណុច​ដែល​គេច្រៀងប​ន្ទរ ចូល​ដល់​ឃ្លា “ព្រះ​ទ្រង់​ប្រទាន​បុត្រា​១​មួយ​​ដល់​យើងហើ​យ”។ ជាកា​រ​ពិត​ណាស់ ពាក្យ​ពេចន៍​ទាំង​អស់​នេះ ត្រូវ​បាន​អ្នកនិ​ពន្ធ ​ដក​ស្រង់​ចេញ​ពីបទ​គម្ពីរ​អេសាយ ៩:៦ ដែល​ចែង​ថា “មាន​​បុត្រ​​១​​កើត​​ដ​ល់​​យើង ព្រះ​​ទ្រង់​​ប្រទាន​​បុត្រា​១​​មក​យើង​ហើយ”។ នេះ​ជា​បទ​ចម្រៀង​ដ៏មាន​ន័​យ​របស់​លោក​ហ៊ែន​ឌែល ដែល​សរសើរ​ដំកើង​ព្រះ​រាជបុ​ត្រា ដែល​បាន​យាង​មក​រក​យើង ដោយ​ចាប់​កំណើត​ជាម​នុស្ស នៅ​ថ្ងៃបុណ្យ​ណូ​អែល​ដំបូងបំ​ផុត​។ ព្រះ​គម្ពីរ​សញ្ញា​ថ្មី​បាន​បក​ស្រាយ​កាន់​តែ​ច្បាស់​ថែម​ទៀត​ថា ព្រះ​រាជ​បុត្រា​មួយ​អង្គ​នេះជា​នរណា។ ក្នុង​បទ​គម្ពីរ​លូកា ជំពូក​១ ទេវតាបា​ន​មក​ជួប​នាង​ម៉ារា ហើយ​ការនេះ​បា​នប​ង្ហាញ​អំពី​អត្ត​សញ្ញាណ​ទាំង​បួន​របស់​ព្រះឱ​រស ដ៏ជា​​ព្រះ​គ្រីស្ទ ដែល​មានដូ​ច​តទៅ : ព្រះអ​ង្គនឹ​ង​ប្រសូត្រ​ជាបុត្រា​របស់​នាង​ម៉ារា ដូច​នេះព្រះ​​អង្គ​ជាម​នុស្ស​(១:៣១)។ ព្រះអ​ង្គ​ជា​ព្រះ​រាជ​បុត្រា​នៃព្រះ​ដ៏​ខ្ពស់​បំផុត ដូច​នេះ​ព្រះអង្គ​ក៏​ជាព្រះមួយ​រយ​ភាគ​រយ​(១:៣២)។ ព្រះ​អង្គ​ក៏​ជា​ព្រះរាជបុ​ត្រា​នៃស្តេច​ដាវីឌ​ផង​ដែរ មាន​ន័យ​ថា ព្រះ​អង្គ​ជាប់​ខ្សែ​ស្រឡាយ​ស្តេច​(១:៣២)។ ហើយ​ព្រះអ​ង្គជា​ព្រះ​រាជ​បុត្រា​នៃព្រះ​ទៀត​ផង(១:៣៥) បាន​ជា​ព្រះអង្គ​មាន​ភាព​ស្មើគ្នា​នឹ​ង​ព្រះ​វរបិតា ក្នុង​ការ​គ្រប់​យ៉ាង។ ត្រង់​ចំណុច​នេះ ព្រះ​មែស៊ី អាច​បំពេញ​តួនាទី​របស់​ព្រះអង្គ​បាន ដោយ​សារ​ព្រះ​អង្គ​ជា​ព្រះ​រាជ​បុត្រា​នៃ​ព្រះ។ ពេល​ដែល​យើងថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះអង្គ ក្នុង​រដូវ​កាល​នៃ​បុណ្យ​ណូអែល សូម​ព្រះ​ប្រទាន​ក្តី​អំណរ និ​ង​ភាព​រំភើប​រីក​រាយ ចំពោះ​អត្ថ​ន័យ​ដ៏ពេ​ញ​លេញ​នៃពិធី​បុណ្យដ៏សំ​ខាន់​នេះ។ ព្រះវ​របិតានៃ​​យើង​ដែល​គង់​នៅស្ថា​នសួ​គ៌ បាន​ប្រទានព្រះ​​រាជ​បុត្រា​ដ៏​ល្អឥត​ខ្ចោះ…

Read article
ការភ័យខ្លាចធ្ងន់ធ្ងរ

កា​ល​ពី​ឆ្នាំ​១៩៨៣ ក្រុមចម្រៀង​កុមារ នៅ​ព្រះវិហារ​របស់ខ្ញុំ ​ បានត្រៀ​មខ្លួ​ន ​អស់​រយៈ​ពេល​ជា​ច្រើន​សប្តាហ៍ សម្រាប់​ការ​ប្រគុំ​តន្រ្តី​បុណ្យ​ណូអែល ប្រចាំ​ឆ្នាំ នៅ​ពេល​យប់។ ពេល​កម្ម​វិធី​នោះម​កដ​ល់ ក្រុ​មកុ​មារ​ដែល​បាន​ស្លៀក​ពាក់​ឯកស​ណ្ឋាន​រួច​ជា​ស្រេច បាន​ចាប់​ផ្តើម​ចូល​ទៅ​ក្នុង​មហោ​ស្រព ជា​បណ្តើរ​ៗ ប៉ុន្តែ ភ្លាម​នោះ យើង​បាន​ឮ​សម្លេង​ស្រែក​យំ​នៅ​ច្រក​ទ្វារខា​ង​ក្រោយ។ ខ្ញុំនិង​ភរិយា​រប​ស់ ខ្ញុំ​ក៏​បាន​ងាក​បែ​រ​ទៅ ឃើ​ញ​កូន​ប្រុស​ដ៏​តូច​ល្អិត​រប​ស់​យើង កំពុង​យំ​ឮ​ៗ   ដោយ​បង្ហាញ​នូវ​ការ​ភ័យ​ខ្លាច   នៅលើផ្ទៃ​មុខ​រ​បស់​​គាត់ ហើយ​ដៃគា​ត់​បាន​កាន់​ដៃ​ទ្វារ​យ៉ាង​ជាប់។​ គាត់​មិន​ព្រ​មចូល​ទៅ​ក្នុង​មហោស្រ​ព​ឡើយ។ បន្ទាប់​ពី​យើង​​បាននិយាយ​ចរចា​គ្នាយូ​រប​ន្តិចម​ក ទី​បំផុត អ្នក​ដឹក​នាំ​កម្ម​វិធី​ក៏បាន​ប្រាប់​គាត់​ថា គាត់​មិន​ចាំបា​ច់ឡើ​ង​លើវេ​ទិការ​ក៏​បាន។ ដូច​នេះ គាត់​ក៏​បានអង្គុយ​ជា​មួយ​យើង ​ហើយ​មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​ការ​ភ័យ​ខ្លាចរ​បស់​គាត់​ក៏​បាន​ថម​ថយ។ តាមធ​ម្មតា យើង​មិន​ដែល​គិត​ថា បុណ្យណូ​អែល​​ជាពេ​លដែ​ល​មាន​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​ឡើយ ប៉ុន្តែ តាម​ពិត នៅយ​ប់​ដែ​ល​ព្រះ​យេស៊ូវ​ប្រសូត្រ ក៏​មាន​ព្រឹត្ត​ការណ៍ដែ​ល​ធ្វើឲ្យ​មា​នការ​ភ័យ​ខ្លាច​យ៉ាង​ខ្លាំង។ គឺ​ដូច​ដែល​បទ​គម្ពីរ​លូកា ២:៩ បានចែ​ងថា​ “នោះ​មើល មាន​​ទេ​វតា​​នៃ​​ព្រះ​អម្ចាស់​​មក​​ឈរ​ជិត​គេ ឯ​សិរីល្អ​របស់​ទ្រង់​ក៏​ភ្លឺ​ឆ្វាត់​ជុំវិញ ហើយ​គេ​មាន​សេចក្តី​ភ័យ​ខ្លាច​ជា​ខ្លាំង”(លូកា ២:៩)។ កា​រ​មើល​ឃើញ​ទេវតា គឺ​ហួស​ពី​សមត្ថ​ភាពដែ​លពួ​ក​អ្នក​គង្វាល​អាចយល់​បាន។ ប៉ុន្តែ ​ទេវតា​បាន​បញ្ជាក់​ពួក​គេថា​ “កុំ​ខ្លាច​​អី មើល ខ្ញុំ​មក​ប្រាប់​ដំណឹង​ល្អ​ដល់​អ្នក​រាល់​គ្នា ពី​សេចក្តី​អំណរ​យ៉ាង​អស្ចារ្យ ដែល​សំរាប់​បណ្តាជន​ទាំង​អស់​គ្នា”(ខ.១០)។…

Read article
កន្លែងដែលមានទឹក

តំបន់​អាហ្វ្រិក​ខាង​កើត ស្ថិត​ក្នុង​ចំណោម​តំបន់​ដែល​ស្ងួត​ហួត​ហែងបំ​ផុត នៅ​លើ​ផែ​នដី ហើយ​ការ​នេះបា​ន​ធ្វើឲ្យ ​“ណៃរូប៊ី” ក្លាយ​ជា​ឈ្មោះ​ដ៏មាន​ន័យ​របស់​ទីក្រុង​មួយ ក្នុង​តំបន់​នោះ។ ឈ្មោះនេះ​មា​នប្រ​ភព​មក​ពីឃ្លា​ជា​ភាសា​ម៉ាសៃ ដែល​ប្រែម​ក​ថា “ទឹក​ត្រជាក់” តាម​ន័យ​ត្រង់ គឺ​មា​ន​ន័យ​​ថា “កន្លែង​ដែល​មាន​ទឹក”។ ក្នុង​ប្រវត្តិ​សាស្រ្តនៃ​មនុស្ស​ជាតិ វត្ត​មាន​នៃ​ទឹកបាន​ក្លា​យ​​ជាប្រ​ភព​នៃ​ជីវិត និង​យុទ្ធ​សាស្រ្ត។ ទោះ​បី​ជា​មនុស្ស​យើង​រស់​នៅ ក្នុង​កន្លែង​ដែល​មាន​អាកាស​ធាតុ​ស្ងួត ឬ​ក្នុង​តំប​ន់​ព្រៃទឹក​ភ្លៀង​ក៏ដោ​យ ក៏ទឹ​កនៅ​​មាន​ភាព​ចាំ​បាច់ ដែល​មិន​អាច​អត់​បាន​ដូច​គ្នា​។ ក្នុងតំ​បន់​រាំងស្ងួត ដែល​មិ​នអា​ច​ដាំ​ដុះ​អ្វីបា​ន មនុស្ស​មិន​អាច​រស់​នៅបា​ន​ឡើយ បើសិ​ន​​ជា​មិន​ស្គាល់​កន្លែង​រក​ទឹក។ យ៉ាង​ណាមិ​ញ ជីវិ​តខា​ង​វិញ្ញាណ​របស់​យើង ក៏​មាន​ធាតុ​ផ្សំ​ដែល​មិន​អាច​អត់​បាន​ផង​ដែរ។ ហេតុ​នេះហើយ​បាន​ជា នៅ​ពេល​ដែល​ព្រះ​យេស៊ូវ​ជួប​ស្រ្តីម្នា​ក់ ដែលមា​ន​ការ​ស្រេក​ឃ្លាន​ខាង​វិញ្ញាណ នៅ​ក្បែរ​អណ្តូង​ទឹក ព្រះអ​ង្គបា​ន​ប្រកាស​ប្រាប់​ដល់​នឹង​ថា មាន​តែ​ព្រះអ​ង្គ​ទេដែល​អាច​ប្រទាន​ទឹក​ដ៏​រស់។ ព្រះ​អង្គ​បាន​ប្រាប់​នាង​ថា “​អ្នក​​ណា​ដែល​ផឹក​ទឹក​ខ្ញុំ​ឲ្យ នោះ​នឹង​មិន​ស្រេក​ទៀត​ឡើយ ទឹក​ដែល​ខ្ញុំ​ឲ្យ នឹង​ត្រឡប់​ជា​រន្ធ​ទឹក​នៅ​ក្នុង​អ្នក​នោះ ដែល​ផុស​ឡើង​ដល់​ទៅ​បាន​ជីវិត​អស់​កល្ប​ជានិច្ច”(យ៉ូហាន ៤:១៤)។ វិញ្ញាណ​របស់​យើង​ស្រែក​រក​ព្រះ ហើយ​រឭក​ចង់​បាន​ព្រះ​អង្គ(ទំនុកដំកើង ៦៣:១) ដូច​សត្វ​ក្តាន់ ដែល​ដង្ហក់​រក​ទឹក ក្នុង​ទំនុក​ដំកើង ៤២:១-២។ យើង​ត្រូវ​ការ​ការ​ផ្គត់​ផ្គង់ ដែលមា​ន​តែ​ព្រះយេ​ស៊ូវ​គ្រីស្ទ​ទេ ដែល​អាច​ប្រទាន​ឲ្យបា​ន។ ព្រះ​អង្គ​ជា​ប្រភព​នៃ​ទឹក​ដ៏​រស់ ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ចិត្ត​យើង​ស្រស់​ស្រាយ។—Bill Crowder

Read article